論中國傳統文化中的五福與六極

撰稿:冰沙奶茶

圖片選自網路

五福,最早出現在《尚書·洪范》中:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命,即:長壽、富貴、康寧、好德,善終。在民間人們常常將“五福臨門”貼在大門上,表達對人生幸福的期待與渴望。五福詮釋了什麼是幸福美滿的人生。

3月14日文貴先生在直播中回憶了慈母在世時的點點滴滴,談到了新中國聯邦人如何重建家庭文化;如何孝敬老人。文貴先生說:“新中國聯邦人要把良性法治體系變成社會道德信用基礎,從小到大就要列入征信系統。關於財務關係,要建立起來最好的父母和孩子的最正常的財務關係,彼此之間的互信健康、維護人權尊嚴的情況下的金融體制。父母和孩子要良性存在,一個孩子養五個老人需要巨大的補貼,老人過了七十歲的時候,不但要補貼還要封為最大的榮譽和社會地位包括最高的授信。養老人的權利和義務和責任從小培養。養老人、老人的健康、快樂指數,給你授信,給你獎勵、給你機會,免費旅遊,從小把人的財富和孝敬關聯起來。父母一樣,孩子考上大學,在社會得了公益獎、樂於助人、研究獎,給父母獎勵。這兩種關係一定是正正得正,從小到大,綱常倫理,有人道、人權的家庭關係。法律化、激勵化、完全監督之下,讓每個人把孝敬老人、尊敬老人,合理得到人權保障情況下成為生命的一部分。包括對老人的儀式化,生死,尊敬的標準,孝敬、孝順標準化。關鍵是感恩,讓每個人相信輪回報應、相信善惡之不同,相信因緣輪回,在中國把父母養老、孝敬社會化、法律化、健康化、經濟化是我們中國人最大的福祉。”文貴先生為我們新中國聯邦描繪了“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的美好家園,印證五福的全部概念。

六極,謂窮極惡事有六。在《尚書·洪范》中說:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。意思是:早夭,多病,憂愁,貧窮,醜惡,愚怯。

在中共國,天災人禍頻繁,上至達官貴人,下至平民百姓都生活在擔憂,恐懼中沒有例外。文貴先生說:“任何一個國家、政黨,當這個社會給你所有的提供沒有信仰、沒有法律保障的信仰自由,這個國家不會有希望,永遠在戰爭和災難之中輪回。”六極,活脫脫中共國真實寫照。

我們每一位新中國聯邦人爭做“好德”之人。因為“好徳”是五福中最重要的一環,只有樂善好施,利己利人,利益眾生才能使你的人生平安喜樂、福壽延綿、財源滾滾、慎始善終。我們要感恩文貴先生,他正帶領著我們創造一個人間就天堂。

(本文純屬個人觀點)

審稿:cindy

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