【德教專欄】 誰是我們的真正的敵人

作者:德先生

這張圖中有一個水缸,水缸裏有水。由于水髒了,産生很多髒東西比如浮萍。浮萍就象征著各種各樣的問題 ,這些問題可以是企業問題、社會問題、家庭問題、環境汙染問題,當然還有郭先生講的心霾(心理問題)。這些問題要怎麽解決呢?

透過現象看本質

解決問題要先透過現象看本質,這種本質有三個層次:

浮萍

第一個層次,看浮萍的層次的問題。浮萍是什麽?浮萍就是現象。

大家都知道中國有各種各樣的社會問題,存在各方面的很多現象,包括教育的各個方面,社會的各個層面都有。但是怎麽解決這些問題呢?最簡單的方法就是消除浮萍。很多人說,我拿把剪刀把浮萍全部都剪沒,很簡單。這是一個辦法, 但你會發現過不了多久,這個浮萍又長出來了。 然後,又有人說 ,我不要看到就行了,把它按下去 ,但按下葫蘆浮起瓢 。所以,只解決浮萍問題,你會發現永遠無法徹底解決。 以上就是在現象上著手, 永遠無法徹底解決問題,你會很累,你會變成救火隊長,不停地去解決一個又一個的問題 。因爲,我們只看到了現象層面 ,這是不夠的。 有人說, 我搞點毒藥、殺蟲劑丟在水裏,直接毒死浮萍。是的,你可以把這種浮萍毒死, 但是很快又生出另外一種浮萍 ,從來沒見過的浮萍又出來,你怎麽辦? 所以,解決浮萍沒有盡頭,這些問題永遠無法解決,這就是第一個層次。

第二個層次,有智慧的人會思考:看到這麽多浮萍是現象、是事實,不能說沒看到、不存在 。但是,存在浮萍的原因是什麽?通過仔細的觀察,原來是水髒才會産生浮萍,只要水是髒的就一定會滋生細菌,一定會産生各種各樣的浮萍, 各種各樣的髒東西 。所以,有智慧的人不管浮萍 ,直接用抽水機將水抽幹, 浮萍很快就幹死了 。

第三個層次,以上就解決問題了嗎?也不一定。因爲這是一個露天的水缸 ,天還會下雨 ,時間久了水又會髒,浮萍又來了,各種問題隨之而來,怎麽辦? 第二次再去把水抽掉 ?有朋友說解決流動性 ,讓他變成活水,變成活水也沒用,還是會長各種各樣的水生浮萍、水生植物 ,怎麽辦?更有智慧的人會進一步地去思考, 浮萍爲什麽會有?因爲有水,水髒了, 那水怎麽來的 ,爲什麽會有水呢?因爲有這個缸。所以,不解決水的問題,也不解決浮萍的問題,直接砸缸, 一切問題都解決了。水的問題不再存在,水髒問題也不存在,浮萍也死了,所有的問題也就結束了,這才叫徹底的杜絕問題 ,這才是真正的智慧 。所以,我們中華傳統智慧講的就是第三個層次。

中國問題

接下來,我們探討中國問題。

中國如此多的問題就是浮萍,要解決各種各樣的浮萍。水就是中國執政黨共産黨 ,ccp造成各種各樣的社會問題。因爲,制度也是ccp制定的,體制也由它決定的。

是什麽呢? 有人說是體制,有人說是法治, 有人說是選票 ,有選票就一定能好嗎?能把選票都砸了嗎?有人說是沒信仰,有人說是老百姓,你要把老百姓都砸了嗎?有人說是沒選票,你有選票你就行了嗎?很多民主國家也有選票,社會問題也很多,有人說是國際聯盟,國際聯盟也是有很多問題。

共産黨爲什麽能夠屹立在中國?

實際上,是有很多原因的,其中一個重要原因就是它在國際上有很多見利忘義的“朋友”。它實行藍金黃能成功的原因,就是有很多見利忘義的人跟它狼狽爲奸,不要對國際聯盟抱有太大的幻想 。缸是什麽?這是一個根本問題,先留個懸念 。

如果不改變缸,只把共産黨消滅是沒用的。假如改成民主憲政體制, 像美國一樣, 就解決問題了嗎?美國也有很多賣國賊,不也有很多無良媒體, 也有很多壞家夥。所以,只是民主不能解決問題, 民主在「水」的層面 ,並沒有到缸的層面 。缸是什麽?我們一定要看到問題的本質 。

誰是我們真正的敵人? 就是缸。 缸是什麽? 我們一定要意識到這個問題, 如果看不到 ,我們爆料革命只是解決了水的問題, 但並沒有解決缸的根本問題

四個性

接下來,我講解另一個正題 。我們縱觀人類的曆史, 共産主義是從哪裏來的?我們縱觀整個人類曆史發展的趨勢,根本不是很多人所理解的,就是一個不斷發展、不斷進步的趨勢 。實際上,人類曆史是一個不斷退步的趨勢 ,它分成四個階段, 我講的理論可能是大家從來沒聽說過的 ,這是我原創的四個階段

神性

 第一個階段是神性 ,就是人一開始是具有神性的,人是和神相通的,不管在東方還是西方都是如此 。神性是怎樣的?大家看這張圖片,就能夠比較清楚神性有哪些關鍵特質。

這張圖片是古代的一個古人在打坐,神性的特質是敬天敬神,敬畏上天、敬畏神靈、無私無我,像七哥一樣。古人認爲,這是天人合一, 清靜無爲 ,禅定打坐 。他們開發內心的潛能,追求成聖成賢。東方的中華傳統文化不管是道家,還是佛法,都是追求開發自己內心的潛能 ,追求成聖成賢 ,成聖賢是第一個階段。神性是這樣的,是敬畏上天,向上天學習,向神學習。第二個階段就開始退化了, 慢慢的,就開始不敬上天 ,也不向神學習,自我開始膨脹 。這時候退化到人性, 看這張圖片。

人性

       人性的一個典型特征就是儒家思想。仁義禮智信 ,就是人性的本質特征 。講孝道 ,講孝悌爲本 ,講怎麽做人, 講怎麽有德行 ,講的是人性 。人類從中華上古時期,從伏羲到三皇五帝,都是在神性的階段 。後來慢慢的,到春秋戰國時期已經不行了, 到了孔老夫子,他整理了中華上古學說, 提出的觀點就叫人性。 他講的就是人性 ,講做人的德行 ,講的就是仁義而已 。 再後來,就墮落到動物性了,獸性

獸性

獸性的特點看這張圖,大家就明白了。

豬穿了人的衣服 ,它的特點就是只追求兩樣東西: 一個是食物,一個是交配。 這就是獸性 ,獸性的特征是不敬上天 ,豬是不敬上天的 ,它根本不知道有上天存在,它也不相信有神,都是無神論者, 不孝父母, 也不講父母 ,只講自己。 人,如果墮落到和豬一樣的,那麽就會道德退化 ,智慧也退化, 就叫衣冠禽獸。雖然穿著人的衣服 ,其實它已經是衣冠禽獸,是高級動物。大家是否想過,本來是挺好的人性, 講人性的,怎麽突然就變成動物性、獸性了,原因是什麽?

什麽事件導致人類變成動物性、獸性的?

我告訴大家 ,是達爾文的進化論 ,是近200年的事。 進化論反複地給我們洗腦,告訴我們:人就是猴子變的,人就是高級動物 。 既然我們是高級動物,那我們當然就要遵循動物的守則, 即: 第一個就是追求物質的;第二個就是,各種交配,獸性大發 。 

動物是講叢林法則 , 弱肉強食就是正常的,動物當然不講民主、人權。我們哪有人權,我們都不是人了,都是動物了。所以,這就是進化論給我們造成的一個非常非常深遠的影響。

當然,在西方進化論 ,達爾文一開始講的是生物學意義上的進化論,當然也是他自己的一家之言,只是他自己的一個推論。 但是,後來就被拓展到人類社會 ,社會學的進化論,叫社會達爾文主義。社會達爾文主義後來傳到中國,被北洋水師學堂的一個總辦叫嚴複,他翻譯了英國生物學家赫胥黎的《進化論與倫理學》。他把這本書翻譯了 ,但是他只翻譯前半截 , 他只翻譯《進化論》,《倫理學》他不需要(沒翻譯)

他不需要有倫理學,他就是要弱肉強食,爾虞我詐,絕對是胡扯的。《進化論》是人類一大毒害,本來人類社會是充滿溫情的,互相關愛的,關注弱勢群體的人類社會。通過進化論的思想毒害,他極大地退化了人類社會的道德水平。退化到獸性,就是弱肉強食,智慧也退化,退化到只考慮吃的和交配,這就是我們變成動物性的根本原因。動物當然不追求民主的價值,都是不存在的,所以就被奴化。動物後來就被馴服了,變成家畜,當然就被奴化,這就是動物性。

人類從一開始的神性,然後退化到儒家的人性,後來就變成獸性、動物性,是不是就結束了呢?還沒結束,人類還在繼續往下退化,退化到下一階段很關鍵的叫魔性。魔性就是鬥爭,近200年來有兩大毒害全人類的思想:一個是進化論,一個是馬克思主義。馬克思主義就是純粹的魔性思想,它激發起我們內在的魔性,魔性的特征是啥?大家看這張圖片就清楚了。

魔性

大家看上面的關鍵詞:弱肉強食,叢林法則,鬥爭哲學,利益至上,成王敗寇,爲達目的不擇手段,殘暴、無恥、毫無人性。你跟魔鬼還講什麽人性,它根本就不是人,毫無底線,他唯一的目的就是爲了奴役別人,根本沒有任何的法治觀念。在動物性的時候,人雖然有著人的外表,但是叫衣冠禽獸,就是穿著衣服的禽獸,到這裏就是禽獸不如,這就是魔性。這些詞用在CCP身上,特別精准。它講共産黨員就是特殊材料做的,就是有黨性沒人性,它根本就不是人,強調的是魔性。魔性就是鬥爭,消滅別人,就是爲了奴役全人類,這就是魔性。

所以,從這個角度上來說,我們就看清人類演變的趨勢,根本沒有發展,而是倒退,人心的倒退。從一開始向神學習,敬天敬神。然後,倒退到自我膨脹,不用學神,學人就行,學自己就行,那就變成人性,講點仁義禮智信,講點做人的基本准則。再倒退,被達爾文的進化論洗腦,其實根本沒進化,是退化論,然後就退化到人即高級動物,人就是猴子變的,這根本就是謬論。西方有500多位科學家聯名發表各種意見,達爾文的進化論毒害全世界、全人類。

達爾文主義的危害

達爾文自己說,他寫的《進化論》魔鬼的聖經,其目的就是要跟基督教對立,消滅上帝。馬克思和恩格斯非常推崇《進化論》,馬克思和恩格斯就引用達爾文的觀點,他們互相論證,他們都是魔鬼。

在這200多年裏(2009年是達爾文誕辰200周年),達爾文的進化論,包括後來衍生出來的新達爾文主義即社會達爾文主義,在全世界受到各界的質疑和批判。2017年,有500多位美國各學科博士以上學曆的科學家聯名,反對達爾文的進化論。其中,有154個生物學家,76個化學家 ,63個物理學家,還有來自其他各學科領域的專家。所以,達爾文的進化論是毒害非常大的。

從中華傳統文化的觀點來看,它絕對是歪理邪說,根本不可能成立。中華傳統文化認爲,人和動物是有本質區別的,人類絕對不可能是猴子變的,絕對不可能。但是,達爾文的進化論非常荒謬。達爾文的理論依據,大家看這張圖。

他認爲人怎麽來的呢?是猴子,猴子變成狒狒,狒狒變成猩猩,猩猩變成類人猿,類人猿變成野人,野人變成人,這樣的邏輯 。如果這樣的話,不僅人類在進化,豬也在進化,你看我旁邊就列舉了一下,我就反問:豬爲什麽不成爲直立走路的, 變成豬頭人身,豬八戒有沒有看到過,然後變成豬人,最後豬變成人。是這麽回事嗎?我們有沒有見過兩條腿走路的豬呢?有沒有看過豬頭人身?只有《西遊記》裏才有的妖怪。豬怎麽沒變成人?所以,絕對是歪理邪說,荒謬至極。

它的危害很大,尤其在我們共産中國,達爾文的進化論是官方的權威學說,我們人就是高級動物。既然我們是動物,當然我們就以動物的要求對待自己。動物的要求當然是弱肉強食,爾虞我詐,食色性也。有吃的有住的,然後就去交配,政治權利跟你沒關系,我們就是這樣被毒害的。

中國愚民教育的本質

我們的教育裏面,大量的這種邪惡的教育,這就是在奴化我們,這就是愚民教育。愚民教育的根本,其實是要激發我們的動物性。共産黨邪惡的教育本質,是要激發起我們的鬥爭精神,搞階級鬥爭,人與人互相鬥,不擇任何手段地害人,沒底線地害人,這就是魔性。

人類就是這樣一個不斷倒退的過程,這是一個根本規律,但很多人沒有總結出來,我只是從中華傳統智慧的角度來總結。我們用中華傳統智慧的理論來看,你就會意識到世界上各種各樣的學說、理論,都可以歸納到這四類裏面。

譬如說,有些宗教講敬畏上天,向神學習,這就是神性的理論。有的講怎麽做人,講道德,這就是人性理論。有的講,只要享受就好,其他的都不管,物質主義,只要在物質裏面追求快樂,然後就是各種交配、各種性。這就是動物性理論。如果有的講各種商鞅思想,講馭民五術,講馬克思主義,講階級鬥爭,講超限戰,這就是魔性思想 。

 共産黨在中華大地站穩的原因,就是在國內推行愚民教育,很多人也在點評中國的教育,但都沒有看到中國教育的本質。中國教育的本質,其實就是要扼殺神性和人性,然後激發起動物性和魔性。我們中國凡是真正的宗教都被ccp消滅了:譬如說基督教的地下教會,真正的基督教,肯定要被鎮壓。 佛教,真正的佛教肯定要被鎮壓,因爲那是神性,如果人民信仰真正的宗教,就不會信共産黨。 道教,真正的道教肯定被鎮壓。人性也泯滅了,真正的儒家也肯定被鎮壓。 

最後只能信一個 , 就是共産黨,其本質就是魔性,要激發起你的獸性、動物性,然後激發起你的魔性,就不會造反了。所以,共産主義、共産黨的本質就是邪教,它完全符合邪教的十二個特征,而不僅僅是暴政。所以,中國教育的本質就是是摧毀神性和人性, 它鼓勵、鼓吹的是動物性和魔性。在國際上,爲什麽ccp藍金黃能夠成功,就是因爲激發出了動物性和魔性。

譬如說,美國的政客被ccp激發動物性,給你一個藍金黃的黃就是動物性,金就是用錢賄賂,換器官,送幼女就是激發魔性、動物性。然後,它激發起世界上的政客、名流等的魔性和動物性,滿足他們的魔性和動物性,再爲ccp所用。

缸到底是什麽?

我們回到最前面的話題,缸到底是什麽 ?我們中華傳統智慧講,要透過現象看本質,缸就是核心本質。我前面講的魔性和獸性(動物性)其實就是缸, 是人心中的魔性和動物性創造了共産黨。 因此,我們就要做一個選擇,我們到底是要恢複人性、回歸神性呢,還是要激發起魔性和獸性(動物性)。這不僅是中國人的一個選擇 ,它也是世界人民的一個選擇。現在,整個世界正在一個曆史的十字路口,七哥提出的正道主義,其實就是要恢複人性、回歸神性 。

神性就是宗教、信仰,人性就是做人的基本。我們不能去做動物,不能把自己降到一個動物的級別。我們按層次來講,先說問題本質,中共不讓你信真正的教,讓你信邪教和假的教。這是兩種價值體系,不能共存。所以我們要做一個判斷, 做一個選擇。但是,首先要啓發人民的,就是這四種理論。

這世間一切的理論,一切的思想都可以歸納在這四個層次:神性 、人性、 動物性 、魔性。所以,我們就清楚到底應該選擇什麽?

誰是我們真正的敵人?這個水就是我們真正的敵人, 這個水是共産黨,必須消滅它。也是我們真正的敵人,缸就是200年來毒害全人類的思想,動物性和魔性。

如何消滅人心中的動物性和魔性呢?

我們舉個例子:難道王岐山生下來就是這麽壞嗎?事實上,他剛生下來的時候跟絕大多數的人差不多,很單純,很純潔的一個小嬰兒。王岐山現在爲什麽變成現在這個樣子?有兩個因素:一個是內因,一個是外緣。 內因就是有些人生下來,他就是帶著一些邪惡的特質來的, 這個是對的。 後天叫緣,前生叫因,我們不談前生的(因素),我們只講這個緣,我們整個教育體系把他給塑造成了現在的他。

如果我們整個社會有很好的教育體系,我們一定會批量的生産出很多的好人,而如果是一個壞的教育體系,它就會批量生産出很多的壞人。 所以,整個社會的教育就是根本,未來的新中國(教育體系)應該怎麽做呢?大家明白了動物性和魔性,還有人性和神性,其實這就是神魔之爭。因此,一切的根本就是要恢複人性和神性,反對動物性和魔性,否則根本沒用。

接下來,我們講法律。七哥說過法治中國,法治中國只是底線,是最低標准。法治,只能約束人的行爲,最多約束語言。如果你做了法律禁止的,你就會被懲罰。但你要知道,悄悄的做,不被知道,或者說做了之後他去找很好的律師,能夠把黑的說成白的,把證據給藏起來,也沒辦法。這不是好的辦法,因爲這是底線,法治是爲了懲罰惡人

所以,好的辦法是你要告訴他什麽叫正確。我們很多人做了壞事,有的時候並不是他真的想做壞事,只不過他沒有接受過好的教育,他不知道什麽叫正確,他不知道怎麽做才能獲得幸福而且沒有任何副作用。他不知道,所以我們要告訴人們,什麽是正確的正道 ,這就叫德行的教育, 告訴人們怎麽做能夠獲得正確的結果。然後,整個社會要鼓勵這種正確的行爲,也就是你要樹立正確的榜樣,有正向的激勵機制。但我們中國呢,樹立的都是些鄧小平的黑貓白貓論,不管黑貓白貓,能抓老鼠的就是好貓。這就是讓大家不擇手段

當時鄧小平講這個話的時候,我就覺得完了,中國的道德將進一步大倒退,它本來已經沒底線,現在是更沒底線。讓一部分人先富起來,當然是那些貪官、那些壞家夥、那些有權力的人先富起來,這個完全是不對的,一切向錢看。所以,我們在中國消滅共産黨只是消滅了水,還沒解決根本問題。因爲,再換一個執政黨,我根本不相信新的執政黨不幹壞事。因爲,他們內心的魔性和動物性根本沒有去除。

以前我的師父講得很清楚,一切的問題都是人的問題,人的一切問題都是人心的問題,所以一定要解決人心,解決思想。因爲一切的語言,一切的行爲都是思想決定的。所以,你改變思想就改變了一切,如果你只是去努力改變他的行爲,約束他的行爲,真的是沒用。

講一個真實案例,在新加坡的時候我跟朋友經常到馬來西亞去玩,然後我就發現很奇怪,新加坡人在新加坡非常遵紀守法,只要過一條河,到馬來西亞就不守法了。因爲,馬來西亞警察都特別腐敗,他們亂超車,車亂開,然後警察就把他攔下來,他就抽出一張50馬幣往警察手上一塞就過關了。警察只當沒看到,就放你過去了。他在新加坡國內絕對不敢這樣,但是爲什麽過了一條河,他就不守法了?有沒有想過這個問題,那是因爲新加坡的法律嚴明,要鞭刑。但是並沒有解決他的思想問題,很多壞人在嚴刑峻法之下是不敢做壞事,但是他可以悄悄地做,偷偷地做,到法律沒那麽嚴的地方, 他就要去做壞事。 因爲他滿心想的就是做壞事,這不是長治久安的方法。

長治久安的方法是改變他的思想, 所以德行的教育才是根本。但是,不能偏于一邊,要以法治作爲基礎,法治是基礎、是底線,德行教育是上線,是鼓勵的,然後雙管齊下,對上有正道主義,告訴大家怎麽樣能夠像七哥一樣用正當的方法,完全不用勾兌,完全不用坑蒙拐騙也可以過得很好,有尊嚴的生活。對下有法律這個最低標准,大家就知道既有所敬畏,同時也能夠知道正確方向。

如果我們能夠在七哥法治中國的基礎上,進一步把德教中國建立起來,能夠讓大家都意識到誰是我們真正的敵人,我相信我們中華民族一定會大有前途。大家要有信心,沒有這麽困難的。

一切的問題都是人的問題,人的一切問題都是人心的問題,所以必須要通過法治和德行的教育來改變,其中的法治是爲了遏制人性中的惡(懲惡),德教是要激發起人性中的善(揚善),兩者一陰一陽,相輔相成,缺一不可。

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鱼多多
27 天 前

人的一切問題都是人心的問題

+2
jqc1608
28 天 前

👍🙏

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hao123
28 天 前

一切已经开始 Take down the CCP

+2

旧金山金喜农场 Himalaya San Francisco Golden Farm

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