【德教專欄】— 大重啟與大覺醒之大覺醒(下)

作者:德先生

大重啟和大覺醒這兩個主題都是特別特別大的主題,可以說涵蓋了很多層面。路德訪談從他的角度給我們做了很好的解讀。

這一系列我從中華傳統智慧的角度分四篇文章來談一談這兩個問題。

大重啟與大覺醒—大重啟上

大重啟與大覺醒—大重啟下

大重啟與大覺醒—大覺醒上

大重啟與大覺醒—大覺醒上

我們人人都想獲得幸福,但具體獲得幸福的方法是什麼?具體要怎麼做?不是一個籠籠統統的原則,得有具體的方法。

比如說如何處理好和父母的關係,如何處理好和孩子的關係,如何做個好的領導,如何做好各種各樣的社會的角色?我們中華文化講這個修身的智慧,齊家的智慧,我們用一張圖來給大家看一下,有五種智慧

中華傳統5種智慧

  1. 明心

先要明白自己的內心,要明白內心是啥樣子?我們每個人都有心,但我們每個人都控制不了自己的心,控制不住就會去幹壞事,怎麼能管住這個心,這就是傳統文化講的如何降伏其心,要明白自己的心,搞清楚自己心的本性,傳統文化講這就叫明心見性,我們要從內心找到自己真正的力量

  1. 修身

修身就是要能夠讓自己獲得幸福,全方位提升自己,在內心找到快樂。

  1. 齊家

家是能夠處理好和家庭的各種各樣錯綜複雜的關係,而且這種關係能夠擴展到企業中應用。在基督教,西方文化里面,這絕對是分的開的,公和私是分的很開的。我在企業裡可能是個很好的人,甚至是很好的政治家,但是我家裡可能搞的一塌糊塗,那是我家的事,那是我私事。在傳統文化來看不是這樣子的,傳統文化認為修身才能齊家,齊家才能治企,治企才能治國,治國才能平天下,所以古人講,一屋不掃何以掃天下

  1. 齊家

先要讓自己獲得快樂,自己內心獲得快樂,能管住自己不做壞事。接下來擴展你的能力,能夠有能力讓自己所愛的人獲得快樂,這就是齊家的智慧了。

  1. 治企

開始能力比較小,所以小範圍的幫家人獲得快樂,再接下來才是更大範圍的,那就是自己的企業,你有能力讓企業裡每一個人幸福快樂,這就叫治企,原理是一樣的,因為在家庭裡面就是幾種關係。

一個是上下的關係,就是父親和孩子,在企業裡就是上下級關係。還有就是平行的關係兄弟姐妹,那就同事的關係。還有伴侶關係,伴侶是最緊密的,那就是合作夥伴關係。在企業裡也是這三種關係,二三十個人同樣的原理應用上去,也能處理好,這就叫修身才能齊家,齊家才能治企,你能讓企業裡的人都獲得幸福快樂,你才有能力用同樣的方法拓展開去,讓整個國家的人都獲得快樂,乃至讓全天下的人都獲得快樂,這就叫治國平天下。 

這就像有一棟樓,要有地基,地基上面就有一層樓,一層樓後面才有兩層樓,兩層樓才有三層樓,三層樓才有四層樓,四層樓才有五層樓,就是這樣的邏輯。我們中國的企業家,包括西方所謂的企業家,可能通過某個機會掙了很多錢,這個企業看上去好像很成功,很風光,但企業內部勾心鬥角,幫派林立,對外坑蒙拐騙,企業治理一塌糊塗,都是表面的風光。回到家,家裡也不和諧,兒子也不聽自己的,老婆在外面亂搞,自己也在外面胡搞,家庭一點快樂都沒有,培養出來的孩子也是一塌糊塗,痛恨父母,家庭很失敗。自己一個人也很痛苦,一個人內心非常煩惱,非常痛苦,沒法面對自己,所以很多的企業家都是心力憔悴。

我們為什麼每天要拿著手機,不停地在那刷手機,不停地要去干點什麼事,反正得摸點什麼,不能讓自己空下來,因為沒法面對我們自己的內心,不知道如何讓自己內心獲得幸福和快樂,這些都是大智慧,這不是光信個神就可以解決的,這要有具體的方法。

我們中華民族在這方面太擅長了, 所以古人認為修身才能齊家,齊家才能治企,治企才能平天下,所謂一屋不掃何以掃天下,中華傳統文化在這方面是絕對有他博大精深之處。

西方文明的四大問題

西方文明整個講的就是契約精神,人和神有契約,人間也有契約,人間的契約就是法律、憲法,但是他都不遵守,這次美國大選不就完全不遵守嗎?美國司法的這種腐敗現在也看到了,為什麼不遵守呢?

第一個,不明白道理

遵守法律有啥好處,不遵守法律有啥不好?

第二個,業障現前了

這幫人控制不了自己,失去理智了,業障現前。如何消業障,不知道,沒方法。

第三個,也不知道如何用正確的方法。

不用坑蒙拐騙,不用違法也能過上幸福快樂生活,到底怎麼做不知道。

第四個,還能賄賂

像贖罪券一樣的,還能賄賂法官,或者他明著賄賂,請個好的律師,去把黑的說成白的,白的說成黑的,只要抓不住把柄就行,你告不了他,或者什麼十二個陪審員,買通一個就行,你沒辦法。

所以他也不遵守法律,不遵守契約, 就是由於這四個問題不能解決。現在光靠基督教倫理價值觀回歸信仰,根本不夠,解決不了根本問題,難以對抗動物性和魔性思想,難以去導正人心。

中華文化到底是啥? 道的本質到底是啥?

我們中華文化認為,每個人內心都有一個大寶藏,每個人都有潛能,西方科學也承認這一點,普通人只是開發了5%的潛能,愛因斯坦開發了10%,他就變愛因斯坦了,還有90%沒開發呢,所以愛因斯坦也不是最厲害的,比他厲害的多了去了,所以我們要開發內心的寶藏。

我們內心有三大寶藏,就叫大愛、大智慧、大勇氣

大愛就是基督教最強調的大愛;我們儒家也強調仁,仁義禮智信的;佛家也講了叫慈悲;道家也講,我們都講大愛。首先得做個好人,要有愛心。但是我們中華文化更強調的是第2個叫智慧,要有大智慧,否則的話就不行。

智慧就是要明白宇宙的規律,宇宙是怎麼運行的,它的規律是什麼?具體表現為三種道,後面會來詳細講這三種道。

第3個叫勇氣,我們內心還有無比的勇氣,文貴先生把這三者結合的都非常好,大愛100分,智慧100分,勇氣100分,那就厲害了!

但是有些人光有大愛,智慧不及格,勇氣勉強及格。有些更壞的人,大愛也沒有,智慧也很差,勇氣更沒有,政客就是這種貨。我們傳統文化認為,大愛和智慧必須要達到一個平衡,很多人認為大愛50分,智慧50分,加在一起100分,不是這樣子的。我們傳統文化講究要有圓滿的大愛,像基督耶穌一樣的大愛,神愛世人這樣的大愛,100分的大愛,這是感性的。

但光有大愛,沒智慧不行的,就會好心辦壞事。愛心氾濫,但是缺乏智慧。由於愚蠢做了很多錯事,必須要有大智慧。大智就是理性,這個大智慧也要100分,所以愛心100分,智慧100分,這個合起來就叫悲智雙運,慈悲和智慧要雙運,要平衡,就像飛機的兩個翅膀,肯定要一樣,才能飛。

最後還要有勇氣來對推動,採取Action!Action!Action!面對任何困難,勇猛無畏去前進,不要畏頭畏尾,縮頭縮腦的,這也怕,那也怕,中華文化講的是悲智力這三種,用儒家的話講叫仁智勇三達德,人的內心的三大寶藏。

基督教有大愛和勇氣,但是缺乏中華文化的智慧。

基督教特別強調的是大愛,也非常有勇氣,但智慧不足,我們中華文化可以和他互補的。如果基督教結合了中華的智慧那就天下無敵了。就像川普先生、班農先生,如果和文貴先生聯手,他就天下無敵,如果他自己搞,估計早就不行了。文貴先生的智慧,絕對不是他們這個水準。 

為什麼政客不能信?

大覺醒就是人民要覺醒,要導正人心,只有改變了人心,才能改變世界。只有把人心的這種錯誤思想給他導正了,人們才不會因為錯誤的思想導致錯誤的行為。

導正政治很簡單,就是平民運動,不能相信這幫政客。文貴先生不都講了嗎,這幫政客都不是好東西,尤其在民主政體下的政客更不是好東西,因為他從內在機制的設計上就有重大缺陷

民主政體下的政客,由於他都是有任期的,所以他在短期時間內掌握政權或者掌握權力,如果他內心私慾一氾濫,當然就會出賣他的權力,這叫權力尋租。搞腐敗,謀求個人私利,只要人心壞了,一定會這樣子,這是毫無疑問的,這次大選我們都看得很清楚了。

不要跟我講他都是好人, 什麼大法官終身製, 個個都是好人,那是不可能的。從人性角度來說,他們和別人沒有任何區別,一樣的,一樣可以被腐蝕,一樣可以藍金黃, 一樣可以做各種壞事,不要覺得他們都是聖人,那是不可能的。 

解決問題的三個境界層級:

第一層次:浮萍

從中華文化的角度來說,我們有那個水缸和浮萍和水的關係的比喻,先得解決浮萍問題,把壞人都給抓起來,把浮萍給撈掉,這是第一層次。川普本來一直想軟著陸,通過文的方式去解決大鱷魚,通過司法去搞,事實證明是失敗了,這很幼稚。就算成功了,浮萍被撈乾淨,但是會不會解決問題呢?沒用,過一陣子還會長出新的浮萍,割掉一茬,再長下一茬,再過幾年又照樣腐敗,照樣幹壞事,因為沒有解決水的問題。

第二層次:水

水就是製度,所以他得改制度,但制度再完善,只要人心不改,他還是要幹壞事的,他還會想辦法找出法律上的漏洞,照樣幹壞事,所以改變人心才是關鍵。

第三層次:缸

改變人心才是真正的大覺醒,才是真真正正的,徹底的長治久安。否則把這幫壞人抓起來沒用,各種妥協各種勾兌沒用。解決缸的層次的問題,就是如何導正人錯誤的思想,導正人心,那是下一個階段的重點。

什麼是真正的大覺醒?改變人心。

改變人心光靠基督教講的要信上帝,沒用的;跟他講法治、講法律、講憲法,他也不守法律的。德教的觀點認為,要防止他做壞事, 就得要三管齊下。

首先把壞人抓起來,這就法治

其次對製度進行完善

第三更重要的是對他們進行教育改變他們的思想,讓他內心可以自我約束。一個人如果內心沒有壞的思想,他絕對不會去做壞的事情。

小覺醒和大覺醒

如何去導正人心,這我們中華文化最擅長的。中華德教已經有8000年曆史了,自伏羲傳下的這個文化。德教從堯舜開始,4200年曆史。堯舜到現在,歷史極為久遠,這是古聖先賢的大智慧,絕對不是簡單的信神、守法。川普提到的這個大覺醒根本沒用,只能叫小覺醒,不能叫大覺醒大覺醒必須要改變人心

中華文化怎麼改變人心?

人心怎麼變壞的?— 四種教育問題

要想改變人心,首先要搞清楚人心怎麼變壞的。難道他生下來就是個壞人嗎?不是吧,人剛生下來,我相信都是很純真、善良、可愛的小嬰兒,都是好的,那為什麼長大都變這一副德行了?這就牽涉到四種教育的問題。

  1. 家庭教育。我們剛生下來的時候,受父母的影響,父母是什麼樣子的,就潛移默化地影響著我們,而且這種影響比重很大。
  2. 學校教育老師教了些啥?在學校和誰接觸?學校裡教了些啥?如果學校天天講白左,天天講共產主義,那你絕對就是共產主義了。
  3. 社會教育。就是整個社會倡導什麼樣的價值觀。以美國為例,倡導的就是有錢就是成功,這就跟鄧小平講的兩貓論一模一樣,不管黑貓白貓,能抓老鼠就是好貓。惟利是圖、物質主義,這絕對是錯誤的價值觀。社會倡導什麼樣的價值觀,他通過方方面面,通過各個渠道來潛移默化地影響著我們,包括所有的媒體,包括馬路上看到的所有的廣告,包括你的鄰居以及很多人跟你說的話,包括你的朋友,每一個人都在對我們施加某種影響。社會就是個大染缸,你是一個白布,到了黑染缸裡,你出來一定是黑的,不可能是白的。
  4. 心靈教育。心靈教育就是每個人要思考生命的終極意義,我是誰?我從哪來?我到這世界來幹嘛的?心靈教育主要就是指包括宗教及非宗教類信仰,中華文化是非宗教類信仰,基督教是宗教信仰,這是兩個概念。心靈教育可以幫助我們建立一個非常完善的、縝密的價值體系,這樣人的人生觀、世界觀、價值觀三觀都會被固化下來,是非常強大的一種教育。 

中國人的四種教育

所以你看人是怎麼變壞的,我們今天中國,中國人現在為什麼會變成這個樣子, 就是由於這四種教育都出問題了。

家庭教育

我們自從毛賊這個49年篡政以後,就開始毒害我們爺爺那一輩,我們的爺爺,我們的爸爸,基本上都廢了,都被嚴重洗腦,他們都不懂家庭教育,整個家庭的很多好的優良傳統都被共匪給破壞掉了,所以基本沒什麼家庭教育,父母也不知道怎麼做個合格的父母,孩子不知道怎麼做個合格的孩子,整個家庭教育一塌糊塗。

學校教育

共匪天天在那裡給我們,老師給我們洗腦,講政治,然後從小升旗,宣誓,給我們從小洗腦,學的都是垃圾,我們學的東西到現在,能用的有多少,基本都沒用,浪費生命。

社會教育

我們共匪國社會教育是什麼,就是笑貧不笑娼,不管黑貓白貓能捉老鼠就是好貓,這就是我們倡導的社會教育,所以你看,用各種手段坑蒙拐騙都行。

心靈教育 

儒釋道三教包括正信的基督教,全部被共產黨給滅了,那些真正的高手都不能出來,共匪國你有信教的自由,但你沒有傳教的自由,那沒人傳,那你怎麼信,你只能迷信,亂信了,然後呢到廟裡去磕個頭,燒個香,拜個佛。然後他搞一堆假的,把寺院都變成了旅遊景點賣門票,不僅賣門票,讓你去捐了錢,他們再分,就搞了一幫假和尚,然後再搞些假牧師,愛國教會,反正都是假的,所以心靈教育也被摧毀了。

中國人為什麼有問題,就這四種教育全部被摧毀了,未來怎麼導正人心,就必須要重新導正這四種教育,這才是關鍵,宗教只是其中之一而已,不能代表全部。我們再用這四個標準來看美國。

美國四種教育的現狀:

家庭教育

當然美國比中國好太多了,他們還有基督教的很多傳統價值觀非常好的,比如吃飯前要感恩,各種各樣的禮儀,還有很優良的美德等。

學校教育

主要是教一堆知識,雖然不是最好,但比我們好很多。他也講要有思考力,要有創造力,我們共匪國是要扼殺一切創造力,扼殺一切思考力。美國包括西方還是鼓勵創造,鼓勵思考,但是他沒有講怎麼提升德行和智慧,這就是他的不足。

社會教育

歐美的社會公德比中國好太多了, 但是不夠。它倡導的成功和引領整個社會的方向就是惟利是圖、資本主義、物質主義,這絕對是錯誤思想,只追求外在享受去了,這個社會教育就不正確了。

心靈教育

基督教就是他們的心靈教育,但是基督教本身也有些不足,比如教會腐敗,在智慧層面也需要提高。

這就是西方人為什麼變成現在這個樣子的內在的邏輯,中國人為什麼會變成這個樣子,這四種教育就是背後的邏輯。所以導正這四種教育才是根本,只恢復基督教是不夠的。

中— 中華德教體系的智慧

中華德教體系,講的這個智慧,和普通人所理解的智慧有什麼不一樣?我們用一個字來概括,就是中國的“中”。我們都知道新中國聯邦的國旗,他的創意就是一個“中”字,這個中字蘊含著什麼樣的含義和內涵,我給大家介紹一下。 

德教四德:

中字的內涵, 大家可以看一下, 先是一個口,

這個口的含義就叫德教四德。

第一條敬天,就是對上天的敬畏,包括敬萬佛萬神。

第二條孝祖,我們中華民族是特別講孝道的,我們要飲水思源,追本溯源,講究孝親,要孝敬自己的父母乃至歷代祖先。

第三條愛人,我們愛一切人,不是只愛家里人。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

第四條守法,不是說所有的法我都要守的。如果是惡法,比如納粹時期法律規定就是要殺猶太人,那你說到底殺還是不殺?殺就是守法,不殺就不守法,但那是惡法,法上面還有情,人情,要符合人心,符合人性。把猶太人都殺了,不符合人情。情上面還有理,符不符合道理,理上面還有道,道就是規律,符不符合天道?

從道到理,從理到情,從情才到法。所以很多人都是非常幼稚,認為法律是最高的,法律就是一切,其實法律是最低的,是人定的。一個人有沒有德行,就這四個標準。

德教三道:

“中”字中間還有一豎,這就叫德教三道,就是上合天道,下合人心,內明自心

一豎把這個“口”字分成了三截,上代表天,下代表地,中間代表人天地人三才。上面要符合天道下面要符合人道,中間要內明自心。下面就叫人道,上面就叫天道,中間就叫心道。下合人心,就能和一切人都和諧相處,能構建和諧社會,美好的大同世界。上合天道,就可以和宇宙、大自然和諧。

和大自然和諧,天災就沒有了,和一切人和諧,人禍就沒有了中間要和內心和諧,和自我和諧,那就不會有抑鬱、自殺、憂慮、空虛、迷茫,內心充滿安詳、快樂、幸福,這是三種智慧。這才是我們中華民族真正的智慧,他與基督教最大的區別就在這個地方,三種智慧是我們最擅長的。三道四德合在一起,就是一個“中”字,是中華民族文化根、血脈緣。

導正人心光在那講要信神、守法,都沒用的。美國這幫人都是信神,但都是壞傢伙;講守法,他們給找個律師,討論誰更懂法,所以這不叫大覺醒,只能叫小覺醒真正的覺醒是要從根本上改變人心。 

什麼是道?什麼是德?

改變人心要靠三道四德,要學習這個智慧才可以。三道四德合起來就變兩個字,就是道德。我們現在人所理解的道德,是一個日式漢語,從日本後來傳過來的,其實是西方的一個概念,就是講做個好人,有點德行。在中華文化本來的內涵裡面,道德是有明確定義的。道就是宇宙的規律,亙古不變的規律。德就是按照規律來做,做的好的,就叫大德;完全不按規律來做,就叫缺德。 

按照規律來做事,就會獲得幸福;不按規律來做,就會痛苦。對規律的認識是至關重要的,我們人類就是在不斷的探尋這個規律,但規律早就有了。

比如在第1次世界大戰的時候,各國打仗死了很多人,有一個軍醫就發現,很多士兵的死並不是一槍斃命,而是因為有個傷口,血流不止而死掉的。有一天他突發奇想,既然這些人是失血過多而死,那我從那些活著的健康的人身上抽點血,打到傷員身體裡,給他補充點血,他不就不死了嗎?然後他就真這麼乾了,後來發現,有的人活了,有的人死了。這是為什麼呢?那個時候就解釋不了這個現象。然後各種各樣的解釋都來了,有的人說死掉的人是做了壞事;活的人是做了好事;還有的人說死掉的是德行不好;活著的人是德行好;有人說活著的人得到了上帝的祝福,死掉的人沒得到上帝的祝福,我們現在知道,其實這些都不對。

到了第2次世界大戰的時候,人類終於搞清楚了,原來是因為血型不同。第2次世界大戰的時候,人們意識到了血型的概念,所以再輸血就很少有出現血型不匹配死掉的這種現象,這就說明人類慢慢開始認識了規律,他們才認識到真正的真相,而不是說這個人因為好,所以活了,那個人不好,所以死了等諸如此類的解釋。

我們傳統文化更著重講的是宇宙和人生的規律,但是我們不反對信神,我們也敬天,也信神,但是我們同時很注重規律。我們要知道宇宙人生背後的規律到底是什麼?然後去順應這個規律就可以了。就像我們在馬路上開車,如果不懂交通法規,我們都要張揚個性,發揮自我,誰想怎麼開車就怎麼開,最後的下場肯定就撞死了。所以必須要遵守交通法規,才能保證大家的安全。

如何改變人心?抓住四種教育!

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人心如何改變?我們就要抓住四種教育宗教只是其中的一種而已,不是全部。

那麼用什麼樣的理念去重構四種教育就至關重要。德教雲書院結合東魂西技,儒釋道三家的智慧,述而不作,總結出了這樣一個體系去解決人心的問題。

我們要以入世的方法解決我們現實的問題,這正是自伏羲以來中華傳承近萬年的德教體系所倡導的理念,以天道的智慧經營幸福的人生。具體的內容體系給大家介紹一下。

如何構建德教體系?

地基部分=小學部:

有地基部分,有地上部分。地基部分就是一個掃盲過程,相當於小學部,主要就是德教啟蒙系列,分四個主題,解決四類問題:

歷史啟蒙:

中華上下五千年的歷史到底是怎樣的?從伏羲開始講起,一直講到現在,最重要的是我們要了解歷史背後的內在邏輯。

政治啟蒙:

歷朝歷代的統治者是怎麼管控人民的?他們的手法是什麼,我們得知道,這叫中華政治啟蒙。 

文化啟蒙:

中華文化啟蒙, 中華文化儒釋道到底是怎麼回事?他是怎麼樣一步一步演化的?哪些地方被哪些人篡改了?到底講了些什麼, 有什麼用?得好好介紹一下。

教育啟蒙:

中華傳統教育現代西方教育有什麼區別?通過古今中外四大教育典範的類比,了解一下美國的大學教育德國的基礎教育(中小學和幼兒園)猶太人的傳統教育中華傳統教育,可以說這是人類最強大的四大教育,通過比較,就能有一個全面的、深刻的認識。

啟蒙視頻如下:

中學部: 

接下來進入中學部,中學部就是詳細講解德教的三道四德體系,分成四個階段。

一階段明心系統

講的是心道,就是怎麼點亮自己的內心,獲得內心的力量,怎麼樣達到與自我和諧

二階段傳承系統

講的是人道,就是用一種方法來修身、齊家、治國、平天下。

三階段講天道

以天道的智慧來提升自我,包括道家的養生絕學,怎麼與天地自然和諧,身體怎麼好,怎麼更有智慧,怎麼能夠讓自己各方面都提升? 

四階段齊家

怎樣與他人和諧,怎麼經營好自己的家庭,這個很重要。家庭怎麼樣能夠和諧,各種關係如何處理都是大智慧,齊家系統裡麵包括了五張證書。更厲害的是還有一個叫知行合一的踐行系統,我們不光能知道,還能做到,有一整套的方法體系。

這是中學部,學了三道四德就明白人道、天道、心道了。

大學部:

在中學部之上,還應該有大學部分,來培養全世界的頂尖精英,才能帶來真正的大覺醒,傳統文化追求的是成聖成賢,不是做個好人這麼簡單。

現在大家目的是共同的,就是恢復人性回歸神性,對抗的敵人也是一樣的,就是獸性魔性思想,要讓人民開啟民智,點亮內心,再也不能被奴役,不能被任何人所欺壓。推行中華德教,培養全人類最頂尖的精英,重建四種教育體系,人類才能真正的大覺醒
中華文化的特點是先要悟道,悟道了以後,就能夠應用於一切處,比如應用於政治就叫政道,應用於經商就叫商道,應用於喝茶就叫茶道,應用於醫學就叫醫道,應用於插花就叫花道,應用於書法就叫書道,所以明白這個道很關鍵,這是中華文化的特點。

西方文明與中華文化區別很大,以後會專門寫文章闡述。總之,如果中華文化和西方文明能夠互相融合,互相取長補短,互相學習,那麼人類必將走向一個真正的幸福和未來。

本文原版視頻:

https://gtv.org/video/id=60081472f579a75e0be19427

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