【信仰之聲】基督教信的是什麽?

作者:紐約香草山福音部 所羅門 審核:程萬裏 校對/發稿:飛虹

猶太人是要神迹,希臘人是求智慧;我們卻是傳釘十字架的基督。在猶太人爲絆腳石,在外邦人爲愚拙,但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總爲神的能力,神的智慧。(林前1:22-24)

從小到大,我們被灌輸的是無神論教育,但參加了這麽長時間爆料革命,大家可能也注意到了,世界各國的正義力量,很多都是有信仰的,就比如川普總統、蓬佩奧國務卿、班農先生,還有最近出來的大主教之類的。新中國聯邦也強調信仰的力量,但可能還有很多戰友並沒有什麽機會好好了解一下基督教是怎麽回事。

我最近寫了幾篇系列性的中國傳統習俗文化傳說的聖經根源的文章,這次就來給大家介紹一下,基督教信的是什麽。而且如果有戰友或朋友,甚至CCP的人,如果看了這篇文章,願意接受我們的救贖,也可以隨時向我們的神來做一個禱告,成爲一個基督徒。

因爲,古往今來,除了耶稣自己以外(因爲他本身就是神),沒有任何一個人,好到一個程度,不靠耶稣就可以得救;也沒有任何一個人,壞到一個程度,連耶稣也救不了。例子就先不舉了。

首先,基督教是有神論的。

這一點可能看起來就是廢話,無神論的怎麽會叫宗教呢?但您聽說過“儒教”這個概念嗎?就是儒家的思想在有些地方已經成爲了宗教。您看過有拜關羽的嗎?關羽肯定不是神吧?您看過有拜毛澤東的吧?

我說這些,是因爲,人會傾向于給自己認爲偉大的人物賦予神性,就是自己造出神來,造神的過程當然會有理論出來。更多的例子也先不舉了。

其次,基督教是一神論的。

郭先生前些天剛提到《白虎》這部電影,裏面男主人公在自述過程中,提到了印度教的神是何等的多。希臘神話裏也有一個非常龐大的神的體系。

但基督教裏只有一個神,就是耶和華神,也可稱爲上帝,天主教稱之爲天主。

上帝是全知、全能、全在、全善,諸天萬物也都是神造的,而且神有豐盛的慈愛。

主/神說:“我是阿拉法,我是俄梅戛(‘阿拉法,俄梅戛’乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。”(啓1:8)

因爲基督教中有撒旦的概念,有人會以爲基督教是二元神論,即耶和華神是善的,撒旦是惡的,雙方各有管轄範圍,井水不犯河水。但不是這樣的,撒旦不是神。撒旦是墮落的天使,神沒有消滅它是因爲神的公義,神不能與自己相違背,只是現在還沒到時候,到了時候撒旦會被扔在硫磺的火湖裏,就是地獄,直到永遠。

撒旦在我們的身上也沒有權柄,它想做的事,如果沒有神的允許,就什麽也做不了。

那麽CCP所做的一切惡事也都有神的允許嗎?是的,有神的允許。

那麽神豈不是在縱容罪惡嗎?

不!這恰恰是神慈愛和智慧的表現,即給了人自由意志。

神如果只是造一群機器人,那麽這群機器人不會犯罪,但它們自身有什麽價值呢?有什麽意義呢?

神給了人自由意志,就要讓人可以自己做決定,也要自己承擔罪的後果。而CCP所行的一切惡,就是中華民族遠離神,要魔鬼不要神的後果。

那麽神的慈愛體現在哪裏呢?事先給教導,給警戒,事中給自由,事後給幫助。

神在伊甸園裏對亞當做的就是這樣的(參見創世記2-3章)。

其實父母對孩子也應該這樣,就像聖經中所說的:你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)

第三,耶和華神是有三個位格的,但仍是一位神。

這三個位格就是聖父、聖子和聖靈。耶稣是聖子這個位格。

注意,世界上有很多異端,而異端偏離聖經的最主要的一個地方就是基督論,比如耶和華見證人,他們的一個最重要的錯誤之處在于把耶稣說成是受造的。他們的聖經是《新世界譯本》,當然,開始的時候,爲了迷惑人,可能不會很早拿出來。

第四,人犯了罪,面臨死亡、審判和永遠的刑罰。

罪是在伊甸園裏犯的,就是吃了神所吩咐不可吃的,分別善惡樹上的果子。

耶和華/神吩咐他說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因爲你吃的日子必定死。”(創2:16-17)

耶和華/神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”女人對蛇說:“園中樹上的果子,我們可以吃;惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:‘你們不可吃,也不可摸,免得你們死。’”蛇對女人說:“你們不一定死,因爲神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。”于是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。(創3:1-6)

按著定命,人人都有一死,死後且有審判。(來9:27)

若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裏。(啓20:15)

第五,耶稣來到世上,爲我們的罪作了挽回祭,就是死在十字架上。

“她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶稣,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。”這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,說:“必有童女懷孕生子,人要稱他的名爲以馬內利。”(“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。)(太1:21-23)

這事以後,耶稣知道各樣的事已經成了,爲要使經上的話應驗,就說:“我渴了!”有一個器皿盛滿了醋,放在那裏,他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。耶稣嘗(原文作“受”)了那醋,就說:“成了!”便低下頭,將靈魂交付神了。(約19:28-30)

第六,我們要做的就是信他。

那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,讓他們作神的兒女。(約1:9-12)

“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。”(約3:16)

衆人問他說:“我們當行什麽,才算作神的工呢?”耶稣回答說:“信神所差來的,這就是作神的工。”(約6:28-29)

第七,只是頭腦中的信嗎?不需要做什麽嗎?

當然有要做的,最重要的,就是要把主權交給神,在凡事上尋求神的旨意,隨從聖靈行事。

什麽都按神的意思來,那豈不是這也不能幹,那也不能幹,和奴隸一樣了嗎?這個問題很好,那麽你沒信主的時候就不是奴仆了嗎?

耶稣回答說:“我實實在在地告訴你們:所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(約8:34)

你馬上會說,這說的不是犯罪的嗎?我又沒犯罪。不!每個人都是罪人。簡單列一處介紹人類的罪惡的經文:

18原來,神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。19神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因爲神已經給他們明。20自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推诿。21因爲,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變爲虛妄,無知的心就昏暗了。22自稱爲聰明,反成了拙;23將不能朽壞之神的榮耀變爲偶像,仿佛必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

24所以,神任憑他們逞著心裏的情欲行汙穢的事,以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變爲虛謊,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的,直到永遠。阿門!26因此,神任憑他們放縱可羞恥的情欲。他們的女人把順性的用處變爲逆性的用處;27男人也是如此,棄了女人順性的用處,欲火攻心,彼此貪戀,男和男行可羞恥的事,就在自己身上受這妄爲當得的報應。28他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作“陰毒”),滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨,30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作“被 神所憎惡的”)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。(羅1:18-32)

但你還是會說,不管以前是不是奴仆,但是救了半天,還是奴仆啊,這信不信有啥區別啊?你會這麽問,或有這樣的想法,是因爲還不明白做神的奴仆的好處。

首先,先不說做神的奴仆,也設想我們把共滅了,接下來你要幹啥?郭先生也提過這個問題。你大概首先得改善生活吧?沒結婚的得結婚吧?或者你聽說過馬斯洛的需求層次理論,你說,我要自我實現。你要實現什麽?你生命的意義是什麽?

我問男戰友一句,因爲我是男的,你會不會對別的女人感興趣?以前你沒錢沒地位沒機會,現在你全都有了,會不會?如果你說你不主動,那麽如果對方主動呢?還記得楊瀾找鑰匙的事吧?你知道這樣的事是犯罪嗎?你知道一切的罪神都會審判嗎?

少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的,卻要知道,爲這一切的事,神必審問你。(傳11:9)

那麽做神的仆人呢?凡事隨從神的意思。首先,神圖我們什麽?神需要我們給什麽?一切都是神創造的,我們能給神什麽呢?神不圖我們什麽,神是願意我們活出豐盛的生命。就好像慈愛的父母希望兒女有出息、活得好一樣。而神是全知的,他知道什麽是對我們最好的,而我們自己真的不知道。做父母的很多會希望兒女聽話吧?那你願意聽神的話嗎?

所以,如果做神的奴仆也算一個職業的話,這是世界上最有價值的職業!

不管怎麽樣,奴仆這個詞也有點太讓人不舒服了吧?

你如果願意真的接受耶稣,以神爲你的主,你的身份就不只是奴仆,而是兒女!

你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。因爲凡被神的靈引導的,都是神的兒子。你們所受的不是奴仆的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:“阿爸,父!”(羅8:13-15)

那麽別的,還需要做什麽呢?

你需要認識神啊,就是讀聖經啊!你有什麽想法,有什麽困難可以跟神說啊,就是禱告啊!你還需要基督徒的群體,就是教會啊!如果你真的覺得這個信仰好,可以把它分享出去啊!分享出去他們卻沒信,爲他們禱告啊!不知道跟他們說什麽,好好學聖經啊!教會裏哪兒哪兒不好,你可以試試啊!你也做不好,學,並爲此禱告啊!

以上就是一些基督徒可以做的,我不說應該做的,因爲聖經上說:然而我們到了什麽地步,就當照著什麽地步行。(腓3:16)

因爲基督徒是自由的,已經說了非常多了,爲什麽是自由的就先不多說了,只列出下面的經文:

耶稣對信他的猶太人說:“你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。”(約8:31-32)

第八,殊途同歸,信別的的宗教不也一樣嗎?

不一樣。因爲惟有上帝是真神。而且也只能通過信耶稣來得救。

樹枝從樹上折下來,或者插在地上,或嫁接回去,或搞什麽無土栽培之類的插在水裏什麽的,還能活。而人的生命的唯一源頭就是耶和華上帝,別的所謂的神不能給人生命。而且人重新與上帝聯合的唯一的道路就是耶稣基督。

耶稣說:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。(約14:6)

除他以外,別無拯救。因爲在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(徒4:12)

(備注一下,可能有的戰友或編輯看到引用的經文有的地方只有一半的引號之類的應該成組使用的標點,就覺得有點不舒服,並進行調整,實際上不需要,因爲原文就是這樣的。)

好的,如果有戰友,或朋友,願意接受主耶稣,可以來做一個這樣的禱告:

天上的耶和華神,創造我的主,我來到你的面前,承認我是個罪人;感謝你爲了拯救我們,差遣你的獨生子來到世上,擔當了我們的罪,爲我們的罪死在十字架上;我願意接受耶稣作我的救主,和我生命的主,求你引領我一生的道路。奉主耶稣的名禱告,阿門。

如果你說,必須要這樣禱告嗎?那麽當然不是的,你可以有你自己的語言。但以下幾個要點需要注意:

  1. 稱呼部分,禱告是向上帝禱告,這一點不能含糊,當然用詞可以用“天父上帝”“上帝”“神”之類的詞。
  2. 正文部分,是三個要點,可以概括爲三個詞“對不起”“謝謝”“請”。就是首先承認自己是罪人,然後感謝耶稣的救贖工作,然後表示接受耶稣。
  3. 結尾部分,要說明是奉耶稣的名禱告,最後說阿門。奉耶稣的名禱告也可以簡單說“奉耶稣的名”等等,重點是點出是靠著耶稣的名來禱告的,英文是 in Jesus name。

當然,如果您不願意信,也沒問題啊。

或者還沒信,遇到難處的時候也可以跟神禱告啊。比如蔣介石,就是在一次重大危難中向神禱告而脫險後,真正成爲一名基督徒的。

願神賜福給郭先生、路德先生、闫麗夢女士,和爆料革命各位戰友,願神賜福給新中國聯邦,幫助我們早日推翻CCP邪惡政權。

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