重溫《新中國聯邦宣言》想到的《新六識》

作者:文初;編輯/校對:文位

1月21日牆內凌晨,對於普通人來說是個普通的夜晚,但是對於爆料革命每個戰友來說是個不平靜的時刻,端因美國新總統登基。作為虔誠的佛教徒,首先想到的是佛教裡面有句“初心不改,成佛有餘”。戰友們想想我們為什麼參加爆料革命?我們參加爆料革命是為了美國大選還是為了滅共?筆者捫心自問,本人是為了滅共。在奔向喜馬拉雅的路上,紛繁復雜、風雲變換的事相能阻擋我們前行的腳步麼?晨起重溫了《新中國聯邦宣言》,2020年6月4日公佈時電閃雷鳴的畫面歷歷在目,“我們因爆料革命凝聚在一起,為實現新中國法制、民主和自由而組成喜馬拉雅……”,當讀到“國家精神之信仰自由”時,不由想到了CCP對牆內宗教信仰打壓已經到了罄竹難書的地步。想到筆者的皈依上師(一位禪師,鑒於牆內現狀暫時不便透露名諱)曾經的一篇文章–《覺學新六識》,在此分享給諸位戰友,希望能夠帶給爆料革命同仁們些許啟迪。

新六識包括:賞識、常識、知識、學識、見識、膽識

你賞識別人,別人就能接納你,認同你,願意對你伸出援助之手,願意去幫你,願意為你做事情,你簡簡單單地就能達到了這一點,因為你會賞識。賞識自己,包括賞識自己的優點和缺點,賞識別人也是如此。你賞識自己,你正面地恰當地評估自己、接受自己,接著去提升和完善自己後,你獨善其身已經做到了。那麼賞識別人的時候,你自他兼濟也已經做到了,你就能夠和你周圍的人共同去進步和提高,共同地沐浴在人海之中。但凡一個人達到了第一步,僅僅是第一步,你就不會是一個失敗者。

到了第二步就是常識的問題,就是臨事不違常規。就是雖然你已經具備了某些與眾不同,或者說某些超凡的智慧,你擁有了超越別人的財富、地位和學識,但是呢,你臨事不能違常規。遵循常規,你可以在這個時代當中,以你自身所呈現的風範,使世人和社會能夠接受、認可或認同,甚至推崇和效仿。如果違常規了,你就會被這個社會所拋棄。比如說,你不能把底褲穿在外面,這樣的話,你的底褲再好,那你(目前至少在牆內是)違常規了對不對?你不能先拉屎後脫褲子,這樣的話,雖然人家管不了你,但你會很麻煩。所以,泛泛來說,可能你的財富、學識,甚至你的長相、你的氣度或性格好於別人,但你都不能夠以一種藐視別人,獨樹自己的姿態出現,你的所作所為,必須遵循常規,然後才能去超越常規,才能夠化腐朽為神奇。

當一個人完成了前兩識,其實已經達到了自覺。你就可以行為示範,學為人師,你達到第二步,你的人格魅力就已經呈現,你在任何一個地方就是一塊磁鐵了,或許你就是這個群體的中心、核心了。由於你具備了賞識和常識這二個內涵,在人群之中你都是一個中堅分子,這就奠定了自修的第一個基礎。

接下來是知識。知識就是你不能不學無術,你必須要接受基礎教育,專業教育,你要博覽群學,博學多藝,你才能不斷地去充實自己,豐富你的知識、內涵完滿自己。簡單來說,就是活到老,學到老,你什麼都可以學,學了以後你都能夠消化。

再進一步就是學識了。學識其實就是要求自己學有專長,你不能光做一個“萬金油”。你可以博學,但你必須有一專。你是一個復合型人才,你具備復合知識,但你必須有一個突出的領域裡面的專長,這個領域缺你不行,這個社會缺你不行,這個時候你才能有所建樹。

然後,在學有專長的基礎上就達到見識了。見識,這就是一個很高很高的水平了,你綜合過去和當代,不管是在社會領域,抑或是在文化領域、科技領域或者政治、經濟領域,你獲取這一方面的涵養、養料以後,你有自己的見地,你把過去和當代這些領域消化和提煉以後,再綜合起來,由你來思考,產生出一個嶄新的學說,一個嶄新的理論,而這個嶄新的學說或嶄新的理論將開啟人類以後相對長一段時間內,代表這個領域或者這個社會的發展趨向,這個時候你就可以成為一個先驅,你就能引導這個社會的發展,推動這個社會的發展。把這些變成了你自己的東西。然後你提出了自己的綜合各方面的獨到見識,一個人,達到了這個境界,在這個人類當中,已經站到了一個至高點,而且能夠和你並舉的人已經寥寥無幾。

最後一識,那就是膽識。我這里只是從俗世內涵上給你們闡述六識,其實還有更多內涵。膽識,也就是說你具備了前五識後,你能不能去成就大事,然後你能不能去托起一片天地,也就是說,你能不能經天緯地,那麼就取決於你,有沒有具備行事的無畏大雄。第一,你要具備大無畏,第二,你要智慧無礙。膽識你具備了,你就能夠審時度勢,你就能該進則進,該退則退,該放則放,該收則收,這個時候你就能經天緯地了,達到這一步,用咱們佛教的話說,也就是覺行圓滿了。

(文章僅代表作者個人觀點。)

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