盡吾所能讓世界脫離這個輪迴

作者: 小強

中世紀為公元476年—公元1453年。

基督教,公元1世紀產生於羅馬帝國東部,4世紀初期定為羅馬帝國的國教,11世紀(1054年)分裂為東西兩部分──東正教和天主教。天主教會通過整頓教會,不斷拓展勢力,與封建王權展開權力之爭,並以征服“異教徒”為名,組織進行了持續近兩百年的“十字軍東征”。這期間教會統治著幾乎整個歐洲。天主教的領袖是羅馬的主教,後來成為教皇。到13世紀初天主教確立了對西歐的大一統神權統治。教皇在羅馬建立了天主教會的最高權力機構,稱為教廷。

在黑暗的中世紀時期,知識被教會壟斷,教會幾乎對所有社會現像都擁有最終解釋權。這些教會專權帶來的負面影響對於喜歡探索的歐洲人來說十分禁錮,以至於挑戰教會權威的事件層出不窮。在這樣的大背景下,針對各種情況制定的酷刑就應運而生了,任何不守規矩的表現都會面對酷刑,這成為當時歐洲維繫統治的法律方式。在這期間調整教廷而犧牲的科學家如哥白尼,布魯諾等等。

但是不管如何教廷在中世紀掌控著人民的思想,教廷就是中世紀的沼澤地主人,代表上帝,教皇在中世紀就是人間之神。

隨著歐洲社會的演化,東羅馬帝國最終覆滅,各個國家主體的完善,教廷失去了對歐洲的控制力,文藝復興的開始,哥倫布開始地理大發現。歐洲的文化發展不再受宗教的約束,資本也開始向海外積累。

16-18世紀,正在進行資本原始積累的西歐各國相繼入侵北美洲。殖民地逐漸與英國之間利益分配問題而產生了裂痕。從1776年到1783年,北美十三州在華盛頓領導下取得了獨立戰爭的勝利。美國正式誕生,先後製定了一系列民主政治的法令。逐步成為一個完全獨立的民族主權國家。教廷的力量也隨著殖民地入侵了北美洲。在這個階段,宗教和科技平衡發展,科技的高度還不夠挑戰宗教,宗教也必須承認科技的發展。

二戰後,世界進入相對平衡期,經濟和科技的飛速發展,電視,網絡,電腦,手機等新事物的誕生,新媒體的產生開始大量佔用普通民眾的精力,所謂信仰其實就是對個體思想的影響力,新媒體的不斷興起,更多瓜分了民眾有限的精力,對民眾的影響力超過了宗教,民眾對於宗教的信仰大不如前。而資本也更追捧這些新媒體,使得華爾街為代表的經濟資本和矽谷為代表的媒體科技結合在一起,讓他們認為是這個時代的新神,新神無論從資本還是影響力都已經與宗教為主體的舊神不相上下,新沼澤地已然形成了對舊沼澤地的挑戰。新沼澤地雖然誕生在美國,但是他的野心絕對不僅是美國,而是整個世界。

假設新媒體的沼澤地擊敗了宗教的舊沼澤地,人類一定會進入新科技時代的中世紀,與上一個中世紀一樣的邏輯,當代的科技不夠挑戰神,不夠探索宇宙,但足夠控制人。CCP與新沼澤地的利益是一致的,都是為了完成自己新科技時代的中世紀霸業,而CCP因為奴役了14億民眾,給新沼澤地巨大的力量支持,因此他們緊緊捆綁到了一起。

而我們爆料革命所處的位置,恰恰是這場鬥爭正中心。無論新沼澤地還是舊沼澤地都不是人類未來的方向。爆料革命的使命不僅僅是滅共,解放14億被奴役的民眾,更重要的是盡吾所能讓這個世界向正確的方向演化,雖然眼下最重要的事還是美國大选和滅共,但是我們的終極目標是盡吾所能讓世界脫離這個輪迴。

(本文僅代表作者個人觀點)

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