【戰友觀點】正義與邪惡光明與黑暗

作者:七彩光
編輯:翼族

圖片來源:http://www.jituwang.com/ 

關於正義與邪惡,光明與黑暗,相信所有的朋友都能夠舉出不少相關的案例來證明。

例如,當弱小被欺凌時,鋤強扶弱的一方往往被視為正義的一方,而所謂飛揚跋扈的一方被視為邪惡;當納粹發起侵略時被視為邪惡的一方,而敢於抵抗納粹的一方被視為正義;日本發起珍珠港襲擊前,還沒有被美國方面完全視為邪惡一方,一旦珍珠港被襲擊之後,立刻舉起正義之旗光明正大地對日宣戰。

但是,歷史往往令人迷惑於正義與邪惡的邊界線,從而陷於何謂正義與邪惡、光明與黑暗的爭論中,不同的人會從不同的角度和高度來詮釋兩者。

例如在小說《惡魔法則》中,主角杜維的一番話:“在我看來,所謂的正義和邪惡,不過是根據不同立場而區別出來的……勝利者就是正義的!失敗者就是邪惡的!因為歷史總是由勝利者來書寫的,而失敗者沒有話語權,就只能接受邪惡的定論了。這是再簡單不過的道理了。”

又如,在伊坂幸太郎所著的小說《華麗人生》中說到:“這麼單純的故事,不過是改變了一下軸心,就完全變樣了。所謂的正義或邪惡,是會隨著看法不同而完全顛倒的。”

還如,韓寒的《1988:我想和這個世界談談》中提到:“我說,我堅信邪惡不能壓倒正義。他說,嗯,但是他們可以定義正義和邪惡。”

再如,魯路修·蘭佩路基的《叛逆的魯魯修》中寫到:“如果說弱小是邪惡,那力量就是正義嗎?復仇是邪惡嗎?那友情又可以稱做正義嗎?”

最後,希特勒認為:“這個世界沒有正義與邪惡,沒有好與壞,被稱為好的是那些實力強的人。”

以上的種種詮釋與理解,有其現實性,也有其可理解性。但是,如果我們從靈性的角度來理解,又可以如何詮釋呢?

佛教講神識的輪迴轉世,基督教講靈魂的存在,其實神識和靈魂是同一個概念,只不過人們將其按照各自的理解進行了區分而已。既然有靈魂的存在,那就會有靈魂如何做才能夠進化自身的問題。我們每一個人,都是靈魂的載體,我們依靠自身的思維這個工具存活和行動於這個世間,來體驗和進化自身。那進化的道路是什麼呢?

絕大部分人都在有自我意識的前提下,利用大腦思維來判斷行事:是因為有利於自己才會去做決斷和做某事?還是為有利於他人才會去決斷和做事?簡單來講,是服務自我為主?還是服務他人為主?

於是,服務自我為主的人往往表現的冷酷、無情,其個人或其形成的組織會以謊言、欺騙、暴力等手段來對待他們認為不聽話的人;而服務他人的人往往是樂觀、開朗、豁達、慷慨、憂他人之憂、樂他人之樂,在別人處於艱難困苦之時會盡其所能地幫助他人。

但是這個世界上,大部分人並不能清醒地認識到自身走的是哪一條進化的道路,因而在服務自我和服務他人之間表現的徘徊不定、猶豫不前、時而進步、時而倒退。

從這個靈性理解的角度來看當前的世界局勢:當CCP對全世界發動生化戰爭之時,CCP以及其所勾結的世界各國勢力,他們的目的是什麼?是為了全世界人民的好嗎?是服務他人的舉動嗎?還是想控制和奴役全世界人民?而郭文貴先生髮起的爆料革命運動以及新中國聯邦,其目的是什麼?是想奴役控制全球人民嗎?是服務自我的舉動嗎?還是要拯救世界人民於水火之中,還給人們自由之身呢?

那麼,答案就很明了了:CCP及其所勾結的世界各國的勢力是邪惡的勢力,是黑暗的勢力;而爆料革命則是正義之師,代表光明的力量。

文章結尾,借用錢雁秋在《獵鷹1949》中所講一句話來表達結論:

“手段並不能說明什麼,只有目的才能分得出正義和邪惡。”

(文章內容僅代表作者觀點)

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