至暗穹頂(十八)——無法無天的自由

作者: Tito
校對/發稿人: Ting Guo
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第二次世界大戰中(1941年1月6日),美國總統羅斯福在國情咨文中提出了著名的“四大自由”。

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在未來的日子裏,我們向往並需要確保壹個由必要的人類自由構成的世界: 第壹,言論與表達的自由——在世界上的所有地方。 第二,壹切人民以自己的方式崇拜他們神祇的自由——在世界上的所有地方。 第三,免於匱乏的自由——以世界性的角度來說,可使每壹個國家的所有居民享受在和平時期健康生活的經濟基礎——在世界上的所有地方。 第四,免於恐懼的自由——以世界性的角度來說,全球的兵力削減以至於任何國家都沒有對其鄰邦進行武力入侵的可能——在世界上的任何地方。

——富蘭克林·德拉諾·羅斯福,美利堅合眾國國情咨文,1941年1月6日

我們,自由麽?我們,真的擺脫了共產黨的掌控了麽?究竟什麽才是共產黨的毒?當我們可以表達自己的言論,當我們可以自由的信仰神,當我們可以免於匱乏,當我們可以免於恐懼,我們是否就自由了?當我們可以有了這些自由,我們會不會去限制別人的自由呢?

這些參與文革的人,他們有了言論與表達的自由,可是他們高喊的是毛主席語錄。他們有了自由的信仰,可是他們心中的真神是毛澤東。他們可以免於匱乏,可是他們卻在違反自然進行大躍進。他們可以免於恐懼,可是他們卻帶給了別人恐懼。

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我總是會想起文革,對於我來說,這是壹個深入靈魂的話題。我總是在思考,為什麽那個年代的人,會如此的愚昧,會如此的野蠻。領袖壹句話,就可以堂而皇之的對社會進行破壞。部隊無法阻擋,國家主席可以任意侮辱,學生可以打老師,人民群眾可以批鬥學者。

人,為什麽不能被洗腦,因為洗腦後所要的自由往往是無法無天。可是共產黨就是要造就出壹群無法無天的粉紅。而後,這些人為了自己無法無天的自由,展現出他們人性極惡的壹面,去奪取他人言論的自由,信仰的自由,免於匱乏的自由,並且是在給他人以恐懼的情況下完成的。

“ 壹個公民的政治自由是壹種心境的平安狀態,這種心境的平安狀態是從人人認為它本身是安全的這個角度出發的,要想享有這種自由就必須建立這樣壹種政府—在它的統治下,壹個公民不懼怕另壹個公民。”孟德斯鳩《論法的精神》

壹個政府,為什麽要有法治?美國大選為什麽壹定要走程序?直到今天,我才懂得,川普總統由始至終,為之奮鬥的美國精神,不僅僅是民主選舉,而且是在維護美國公民壹種心境的平安狀態。川普心中心中的美國政府,在它的統治下,壹個公民不懼怕另壹個公民。

那我們爆料革命呢?對於我們這些追隨爆料革命的人,我們心中的自由是什麽樣子的?我們該如何維護自己言論的自由?我們該如何保護自己信仰的自由?我們該如何讓自己免於匱乏?我又該如何讓自己免於恐懼?我們心中的自由即便不是紅衛兵那樣的無法無天,但我們可以遵守法律麽?我們維護了自己的言論自由,是否建立在讓他人噤聲的基礎之上?我們擁有了自己的信仰,我們信仰的又是什麽?是神?是金錢?還是我們自己高高在上?我們不恐懼了,我們未來會不會讓我們的骨血同胞恐懼?

壹切,都是問號?我只是漸漸明白了,為什麽要依法滅共。因為使用任何其他的手段,到最後都會有可能形成另壹個無法無天的存在。我更明白了,為什麽不能用無人機炸掉中南坑就結束了。因為爆料革命優先打掉的,必須是這個體系,這個腐敗的體系,這個邪惡的體系,這個謊言的體系。這個體系,是讓人永遠幻想無法無天絕對自由的存在。

中國人的毒,就是永遠幻想無法無天絕對的自由,要麽就是高高在上,要麽就是走在追求高高在上的路上。

爆料革命創造的,應該是壹個體系,在這個體系下,我們每個戰友的心境都是平安的,並且,壹個戰友,不會害怕另外壹個戰友。而我們,應該成為,第壹批擁有法治精神,理解相對自由的人;即我自由,妳亦自由。

文章僅代表戰友個人觀點

篇頭來源: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1
孟德斯鳩:《論法的精神》節選https://zhuanlan.zhihu.com/p/105615143
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