【世事解評】商道:CCP特色畫皮下的商業人文基礎

作者:香草山寫作組   如水 校對/發稿:飛虹

所謂畫皮,最初來源于蒲松齡《聊齋志異》的一個篇名,描寫一個披著畫有美女模樣人皮的惡鬼。現比喻掩蓋凶惡面貌和殘暴本質的漂亮外表,比如CCP,他們是典型的畫皮。

在CCP統治的萬惡體制和扭曲文化的氛圍下,現代人都出現了嚴重的精神危機,處在現代社會中的很多人都在帶著假面具,過著一種類似畫皮的生活,他們的眼睛是被蒙住的,耳朵是被堵住的,嘴巴是被限制的,連思想都被禁锢著,靈魂被束縛著,所以他們的內心就變得空虛和疲勞。自從改革開放以來,某些人也創造了豐富的物質生活,但是人的精神生活出現了前所未有的迷茫,價值觀念嚴重缺失,整個社會物欲橫流,人們變得非常自私、勢力,社會也變得非常冷漠和黑暗。中國人想要生存,或者想要生活得好點,只能帶著面具,過著一種無奈的、疲憊的、違心的畫皮生活,將真正的自己掩蓋起來,將真實的人性壓抑下去,依靠這種充滿虛僞、充滿勾心鬥角的華麗外表來混迹生活。

在這個被CCP洗腦和統治下的充滿了邪惡的社會,畫皮類(面具類)的人可以分爲三種。

第一種是已經失去純潔本性的人,他們在社會上肆無忌憚,興風作浪,無惡不作,邪惡至極,卻又把自己裝扮成世界的救贖者,裝扮成救世主,裝扮成一心爲人民服務的公仆,例如CCP盜國賊。

第二種是雖然過著畫皮生活但未失去本真人性的人,他們對現狀不滿,卻又忌憚暴力的國家機器,忌憚獨裁的武力統治,充滿無奈卻又無力或者是不敢去改變爭取。

第三種是對這個社會已經深惡痛絕、絕望至極的人,他們祈求得到解脫卻又找不到出路,又不願忍受,所以選擇了自殺或報複社會。

對于第一種人,他們處于社會的強勢階層,在社會上興風作浪,這夥人或許本性是純潔的,但是由于自身的修養不夠,到達一定的地位後,獨裁專制下的絕對的權力,滋養了他們邪惡的因子,促使他們腐敗變質,成爲邪氣十足的惡魔。他們善于僞裝,工于心計,作爲人的良知完全泯滅,邪惡占據了他們的心靈。他們從獨裁和僞裝中得到了利益,樂于這種戴著假面具卻無惡不作的變態生活,他們是一群徹頭徹尾的唯物主義者,他們不信還有什麽比他們更惡的鬼,這類人就是社會的統治階級CCP,一群萬惡的盜國賊。

第二種人,他們仍然保持純潔的人性,爲了生存,他們不得不畫皮,又因爲良知,他們指責自己,輕視自己。他們無所適從。經過幾千年的封建制度的洗禮,加上七十多年CCP獨具一格的洗腦獨裁統治,大家爲了生存別無選擇,彼此給對方一張虛假而富有迷惑性和欺騙性的華麗的皮。人人都陷入了這個由自己一手編織而不可自拔的怪圈,只有不斷畫皮,才能夠立足于這個社會。而人人又何嘗不是對這種生活深惡痛絕,沒有真實感和安全感。他們的另一面善良的人性一直在不斷掙紮,想打破這種邪惡的局面,但是憑一個人或者少數人有限的力量是無力改變的。

第三種人就是覺醒了的,不想再苟且偷生地活著的人,便走向熊熊烈火,去解脫自己。處于現代社會中的這種人,被某些人視爲社會的弱者,視爲一群病貓,他們是生活的失敗者,所以他們選擇了死亡,或者報複社會。因爲他們是對統治者所構築的這個社會的價值體系的無形的諷刺,他們之所以做出這種選擇,是因爲他們對社會的絕望。到底是誰讓他們做出了這樣極端的選擇?是CCP制造的邪惡社會,這種充滿虛僞和不真實、不安全感的邪惡社會。這個社會最終使他們的精神瀕于崩潰,他們對于這個世界再沒有任何依戀了,所以他們選擇了極端方式。

所謂真善美,目前在CCP這種獨裁專制的體制下,這個社會沒有半點容留它的空間,所以追求真善美的人,只能是,要麽把它壓抑在自己的心底,過這違心的終日畫皮的生活;要麽是選擇逃離,選擇報複,但是這些都不是人們所想要的生活方式,人們不願被這個CCP惡魔奴役,人們需要內心精神的和諧與平和,需要停止違心而累人的畫皮生活,需要純潔而美好的本性顯露于世,需要處處是愛和平等的人類美好社會。

新中國聯邦人秉持唯真不破的理念,致力于消滅第一種畫皮,喚醒第二種畫皮,拯救第三種畫皮,新中國聯邦人有責任去消除CCP的思想毒瘤,有責任一起建設真正的民主法制自由的新中國聯邦。

(請關注香草山之聲《商道》欄目第十九期)

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