鼓老專欄|“萬佛萬神”系列之一:信仰之星與正道主義——漫談新中國聯邦國旗的文化意象(三)

作者:為子孫愛七哥農場研究員 鼓老

編輯、美工:滅共小宇宙

(三)說“中”

新中國聯邦國旗四十九星雙環交繞所呈“中”字,代表中國與中華民族。

古時“中“的概念出現,很可能與方位有關,而方位又與四時的釐定相關。古人觀測天象,發現正東與正西是春分日與秋分日太陽升起與落下的方位。一些古老的巨石陣遺址就是上古祭日神壇,如地中海的馬耳他戈佐島巨石神廟,還存留先民觀測春分、秋分日出的石窗,視角不差分毫。中國古代以北為尊,則與北極星恆定不動有關。當天文學發現地球自轉傾角後,西北方在宗教信仰上的重要性才逐漸取代正北。南方象徵火,代表生命,是生之地。如古諺壽比南山,指的是周秦之南山,即今天的終南山。秦時四皓、漢初張良都歸隱此山,修長生之術。

地中海的馬耳他戈佐島巨石神廟(圖片來自網絡)
終南山(圖片來自網絡)
土圭量日影(圖片來自網絡)

“中”在中國文化中的地位特殊。古人認為天圓地方,天在上,地在下。他們發現夏至這一天日影最短,認為天地間距離也最近,因此產生了“地中”概念。這是天文學史的重大發現,也是古人宇宙結構理論的重要組成部分,在天文計量方面作用巨大。有記載的土圭量日影是公元前7世紀發明的,根據日影長度變化測定季節、劃分四季和推算曆法。它由“圭”和“表”組成,表是一根垂直立於地面的柱子,圭是地面一根垂直於立柱的水平標尺,指向正北。

古老神話中的“地中”就有一棵叫“建木”的參天大樹,筆直無枝,長著青色的葉、紫色的莖、黑色的花,黃色果實象麻子。建木之下,日中無影,呼而無響,為天地之中。它是人類祖先(眾帝)上下天地間的通道,由黃帝守護,包羲氏曾經過那裡。建木傳說在都廣(今四川境內),後來的仙道認為終南山才是天地之中。 《列子》記載週穆王在終南山造類似建木的“中天之台”,與神通廣大的西域化人從那裡同登崑崙,拜會西王母。

附圖:三星堆玉邊璋上所刻古老的五方神:分別刻於玉邊璋上下端。一端兩神頭戴平頂冠立於二山之上,二神之間有一孔。二山之間有一盆如苗,山兩邊由巨大的神手托著。山下跪著三位戴山字冠的祭祀者,祭祀者腳下二山放各式供奉的玉器。另一端立三神,餘部相同。神人之間由一層回形飾相隔。 (圖片拍自三星堆遺址)

戰國以來以五方對應五行、配以五色,東方木青、南方火赤、中央土黃、西方金白、北方水黑,以中央和四方不處於同一層面而統御四方。道家將稱黃帝為“中黃真人”。四方以青龍、白虎、朱雀、玄武四靈為四象。 《莊子.應帝王》稱造化神“混沌”為中央之帝。混沌本無面目,受它善待的南海之帝“倏”和北海之帝“忽”想報答,使它也有口鼻耳目,能吃喝聞見。南、北帝為它日鑿一竅,結果七竅成而混沌死。這個有趣的神話也喻意先天與後天之數為七。

紫微垣(圖片來自網絡)

天上的中央以北極紫微星為核心。郭先生直播曾提到,道家將紫微星周圍的天區叫四十九行宮,是天上各路神仙星宿的住處,給神仙們導航回家的是北斗七星。北斗圍繞著紫微星旋轉一周,即地球公轉的一年。在古代天文信仰中,紫微為眾星之主,也稱“帝星”,北斗即帝星之車。紫微星所處的北天中央為紫微垣,是天文學所分的恆星三垣之一,周圍環繞著二十八宿。紫微垣也稱“中宮”或“紫微宮”是天帝“太一”的宮室。後世天子的皇宮模擬天宮,如漢之未央宮、隋唐洛陽紫微城、明清故宮紫禁城等。

聯邦國旗七七四十九宇宙之星與核心的信仰之星所組成的雙星鏈,既呈中字、也似十字,它像徵新中國聯邦超越種族、超越教派,奉行信仰自由原則,敬天敬地,崇尚自然,包容萬物。蒙萬佛萬神庇佑,救人類於滅頂之災。以真善狠的正道主義立國,與世界締結千年和平。

(未完待續)

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七星会(为子孙爱七哥)

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