突發重磅!梵蒂岡主教方濟各拒見美國國務卿蓬佩奧,宗教界角力白熱化

編者:LORI

意大利報紙《共和國報》(La Repubblica)稱,教皇辦公室告訴美國外交官,由於個人擔心會影響到即將舉行的美國大選,他不會親自接待蓬佩奧先生。

實質上,在9月20日,美國國務卿蓬佩奧在推特上稱,羅馬教廷兩年前與中共達成協議,是包庇中共踐踏宗教信仰,並未讓中國的天主教徒受益。蓬佩奧說,“如果梵蒂岡延長這項協議,將危及自身的道德權威。”

蓬佩奧18日還在美國宗教雜志《第一要務》上发表文章強烈譴責,中共國對各種宗教的信徒進行了可怕的迫害,並要求梵蒂岡使用“道德的見證和權威來支持中國的宗教信徒”。

方濟各拒見美國的深層含義,其實是表明試梵蒂岡與中共肩並肩的決心,並通過反對美國對於協議的抗議,而影響天主教徒對於美國大選的走勢影響。

2018年9月22日中共與梵蒂岡簽署有關主教任命的臨時協議,因目前協議期限已滿,羅馬教宗方濟各已批准將該臨時協議延長兩年,預計雙方將於下月舉行續簽儀式。

儘管,該協議的具體內容從未公布,其核心內容是承認中共政府與梵蒂岡在任命中國區主教問題上均有發言權。這項協議令中梵關係有所緩和,甚至一度放出傳言中梵將建交。

教宗方濟各表現出的對中共政府的特別“友好”的態度,也在相當程度上令美國感到不滿。

中共對宗教信仰的扼殺由來已久,梵蒂岡教廷是如何步入了中共的沼澤

1949-1958: 隨著共產黨奪取政權,教會完全被國家控制。1950年,當局下令鎮壓「反革命」,基督徒受殘酷迫害,傳教士遭驅逐。至1960年,所有牧師傳習班均遭取締。

1957年: 北京斷絕與梵蒂岡外交關係,並建立受政府控制的「中國天主教愛國會」,所有天主教徒被嚴禁與梵蒂岡有任何聯繫。一個忠於羅馬的地下教會逐漸形成。

1966-1976: 文化大革命期間,人們不得有任何公開的信仰表示;宗教建築不是被毀壞就是被挪作他用;大批主教、神父和教徒被集中關押。西方幾乎得不到有關中國教徒處境的任何信息。

1976年: 隨著毛澤東逝世和鄧小平領導下出現「回暖天氣」,教會生活慢慢重現。

1982年: 新憲法允許宗教復萌。隨後數年,梵蒂岡尋求一條正式的統一路線,以求既能容納官辦教會人士,也能囊括地下教會的獨立代表。

1989年11月: 不顧梵蒂岡的顧慮,多名地下教會主教組建起效忠於羅馬的主教大會。隨後數月,多數創建人被逮捕。對教會的迫害進入新階段。

1992年: 在中國天主教第5次全國大會上,官方教會改組成為兩個組織,並獲政府許可:一是「中國主教大會」,一是中國天主教愛國會。梵蒂岡越來越多地承認了「愛國」主教。

1995年: 當局規定,天主教徒必須加入「愛國會」。地下教會一再遭到打擊和迫害,當局手段中包括逮捕、虐待以及沒收教堂。

2000年夏:圍繞對120名中國殉難者宣聖,梵中關係出現緊張。當局加大對中國天主教徒施壓。大批地下教會神父被逮捕。

2005年:隨著本篤十六世接替保羅二世成為教宗,出現梵中相互接近信號。作為先決條件,北京要求梵蒂岡斷絕與台灣外交關係,並放棄「干涉(中國)內部事務」。

2006年:未獲教宗認可的多個主教任命引梵蒂岡不滿。數年來,羅馬和北京之間在多數任命上有著事實上的默契。

2007年:在梵蒂岡舉行的一次峰會確認,「今天,中國的幾乎所有主教和神父都與教宗處於一個共同體內」。本篤十六世向中國天主教徒發出一封牧涵。之後,梵中關係明顯改善。不過,自2010/11年起,一再發生不經與梵蒂岡協商即任命主教事件。復交動議降溫。

2013年:耶穌會士方濟各成為教宗。中國事務專家期待雙方重新接近。相關談判再度強化。

2014年:方濟各教宗一再表達訪華意願。訪問韓國期間,他曾向中、越、朝等共產黨治下國家伸出橄欖枝,表示願與之進行「不僅是政治的、亦是兄弟般的對話」。他稱,基督徒不是以「佔領者」的身份去那裡,而是尊重各民族、各文化之認同。

2015年:香港退休樞機主教陳日君指責梵蒂岡對中國專制者態度幼稚。

2016年:梵蒂岡接受台灣駐教廷大使國書,這對北京而言乃為大逆不道。方濟各教宗隨後接受《亞洲時報》採訪,對華示好。北京稱,對實現一種建構性合作關係有興趣。 梵蒂岡方面,樞機國務秘書帕羅林(Pietro Parolin)主要負責對華關係進展事務。有關方濟各願重新認可多個被褫奪名分的主教的報導增加。

2018年年初:媒體報導稱,梵蒂岡有意認可多名忠於當局、未經教廷同意便上任的主教;同時,梵蒂岡敦請兩名地下教會主教辭職,讓位於兩名北京中意的候選人。陳日君樞機主教為此嚴厲抨擊梵蒂岡,稱此是「出賣」、是「錯估」。

和中共勾結的梵蒂岡教廷,內幕的各種黑暗,將會隨著中共的垮台而浮出水面,歷史的審判,將其釘上恥辱柱,並驚醒世人保持宗教自由和信仰自由是何等重要。

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GM104

9月 28日