羅馬在中共國的危險賭博

新聞來源:catholic herald《天主教先驅報》;作者:Benedict Rogers;發佈時間: 2016年12月8日

翻譯/簡評:Cathy r、海闊天空;校對:leftgun;審核:海闊天空;Page:拱卒

簡評:

1951年羅馬教廷中斷了與中共國的聯繫,尊崇羅馬教廷的地下教會隨之出現。而地下教會和中共國的天主教愛國會之間的定義很模糊,羅馬也承認天主教愛國會的主教。羅馬教廷要和中共國達成所謂的歷史性協議,這背後有許多交易。中共絕對不會放棄自己的權力,絕對不會讓羅馬教廷完全控制主教的任命。羅馬教廷與中共擬達成的協議背後實際是中共藍金黃的力量在強力推動。據郭文貴先生爆料,2014年中共內部決定,有20億美元是來收買梵蒂岡的,為了讓梵蒂岡在中共迫害大陸境內的天主教徒時閉嘴,遵循中共的宗教政策。

這是2016年底的一篇文章,結合郭文貴先生的爆料,就可以合理解釋梵蒂岡為何願意與臭名昭著的中國共產黨合作,也可以解釋為何梵蒂岡在香港問題上沉默。羅馬教廷屈從於中共的金錢誘惑,而不顧教廷的存在意義和廣大信徒的福祉,與中共進行骯髒的交易。這是羅馬教廷的一大恥辱。


羅馬在中共國的危險賭博

羅馬教廷和中共國正處於一項可能結束數十年敵對和僵局的歷史性協議的邊緣。該協定將產生前所未有的政治、教義和牧靈影響。

利害關係如此之大,以至於(香港)主教陳日君認為,該協議將“背叛基督”,並代表對共產主義政權的“投降“。這退休的香港主教是對的嗎?

羅馬教廷與中國政府之間的密集會談已經進行了一年,無論是在羅馬還是在北京。教宗方濟各曾希望慈悲年(2016年)結束前達成協議,這一期限已經過去。但有跡象表明,談判的完成可能不遠。

香港現任主教湯漢在8月透露,梵蒂岡和中共國官員已就任命主教事宜達成初步協議,但尚未出現正式細節。去年11月,他表示,“雙方協議的具體條款尚未公佈”,暗示已經達成協議,但目前仍處於保密狀態。

上個月,在羅馬教廷和中共國政府的批准下,三位新的主教被授予聖職,這也是(中梵)和解的進一步跡象。但令事情變得複雜的是,一位被羅馬逐出教會的主教最近參加了一位新主教的任命:樂山的雷世銀主教參加了成都新主教約瑟夫·唐遠閣的任命。

據報導,該協議的核心是在中共國任命主教的權力問題。在共產黨執政兩年之後,羅馬教廷於1951年中斷了與中共國的關係。中共政權建立了由國家控制的中共國天主教愛國會,其不正式承認教皇的權威。從那時起,一個與羅馬聯繫在一起的地下天主教教會出現了,並在過去幾十年中遭受了嚴重的迫害,其許多主教和牧師被中共政權監禁。

然而,國家控制的教會和地下教會之間的明確區別往往在實際上很模糊。在國家控制的中共國天主教愛國會中,許多由北京任命的主教也得到羅馬的承認,地下教會的一些天主教徒與中共國天主教愛國會有聯繫。認為兩者完全分開,不混淆的想法是過於簡單化的。

如果能達成一項協議,就有可能在任命主教問題上達成妥協,由北京政府官員向羅馬教廷提交一份提名候選人的名單。中共國共產黨不太可能將權力完全移交給羅馬,但協議可能涉及到這一妥協。作為回報,中共國政府可能希望羅馬教廷,這個少數幾個承認台灣的國家之一,接受“一個中國”的立場,並將在外交上轉向承認北京。

對許多天主教徒來說,這樣的舉動是難以接受的。他們認為,讓有著令人震驚的(侵犯)人權紀錄的無神論共產主義獨裁政權的官員參與挑選主教的過程是不能接受的,因為這種活動應該是教會的唯一特權。在中共國加緊限制宗教自由、打擊人權律師、侵蝕香港自由的時候,這樣做對他們來說似乎特別不合適。

一些觀察家認為,中共目前的人權鎮壓是自1989年天安門大屠殺以來最糟糕的。他們說,習近平的領導帶來了文化大革命式鎮壓的迴響。在過去的兩年裡,僅浙江省就拆除了1000多個教會十字架,上個月頒布的新的宗教條例進一步加強了國家對宗教團體的控制。捍衛宗教自由的律師被綁架或被逮捕。他們要么被監禁,要么“失踪”了。

最近出現了新的指控,指控當局對良心犯進行器官摘取,強行提取重要器官出售給需要器官移植的病人。關於這一問題的一份新的重要報告的作者加拿大前政府部長大衛·喬高、人權律師大衛·馬塔斯和記者伊森·古特曼說,這一野蠻交易的受害者主要是宗教信徒,主要是受嚴重迫害的精神運動法輪功的信徒,以及藏族和維吾爾穆斯林。有暗示表明,基督徒也可能成為目標,儘管需要進一步調查。

與北京達成協議的支持者認為,這將統一教會,將來自國家控制和地下機構的天主教徒聚集在一起,並使所有中共國天主教徒能夠與羅馬交流。他們還建議,如果羅馬與中共國有關係,它將更有資格為該國的宗教自由和人權大聲疾呼。

這是許多西方政府提出的論點。但證據表明事實恰恰相反。當人權狀況正在迅速惡化時,各國政府,起碼在公眾眼裡,卻越來越向北京卑躬屈膝並保持沉默。

許多重大問題仍未得到解答。如果簽署了一項協議,那30位已經被羅馬任命但沒有被北京接受的主教會怎麼樣?他們不太可能被歡迎加入中共國天主教愛國會——而且幾乎無法想像他們會願意加入。至於那些目前未被羅馬承認的主教們,包括一些涉嫌參與非法性關係的主教們呢?此外,台灣和台灣天主教徒的利益會發生什麼變化?

有人指出,鄰國越南的製度是中共國的典範。但對於任何關心宗教自由的人來說,這幾乎不能提供前進的方向。雖然越南天主教徒一般都能參加彌撒,但一些牧師和普通天主教徒的活動卻受到地方當局的限制,在社會問題上直言不諱的天主教徒一直被監禁或流放。教會和政府之間的土地糾紛非常普遍,反對沒收土地的平民即使聚集在教堂前祈禱也遭到毆打。越南一項新的宗教法律繼續限制信徒。如果越南是中梵協議的典範,宗教自由將不會得到加強或保護。

中共國內外的天主教徒在梵蒂岡如何對待這個政權的問題上顯然存在分歧。人人都歡迎達成尊重宗教自由的真正協議,但是,在目前的環境下,相信北京會接受這一點,那肯定是天真的。所以問題是妥協有多大。

主教陳日君堅稱,傳言中的協議是錯誤的,因為這將使教會“完全屈從於無神論者的政府”。一個出賣宗教自由和人權價值的契約,不僅對天主教徒,而且對所有人來說,確實是對教會所代表的一切的背叛。

主教陳日君說過“烈士的鮮血是新基督徒的種子,但如果這些鮮血中毒了,這些新基督徒會持續多久?”我們應該在為時已晚之前聽從他們。

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編輯: 【喜馬拉雅戰鷹團】

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