“師夷”何以變成偷夷以至於殺夷?

作者:美東香草山農場寫作組 Kathy(文藝)

“師夷”一詞怎樣來的?

隨著周朝的衰落,其皇權已不能維持天下共一主的局面,內有以戰國七雄為主的各諸侯爭權,外有以戎蠻等部族對中原的侵襲。七雄之一的齊國遂提出“尊王攘夷”的口號,企圖以尊周王為共同領袖來一起對抗外夷入侵,達到穩定中原目的。但此策最終為齊國爭得了諸侯一霸的地位,使之成為戰國七雄之首。

19世紀,受到鴉片戰爭與太平天國運動等的洗禮,在內憂外患的情勢下,有識之士開始認識到西方科技的威力,開明人士漸達成共識, 即科技落後是中國貧窮落後、挨打受辱的原因。魏源疾呼“師夷長技以製夷”,由以往的盲目自大,到自覺技不如夷,雖“以中國為中心,四餘為蠻夷”的傲慢之氣仍在。

清朝的紅衣大砲

同一時期,“西學東漸”之勢在東方漸濃,西方的地理、歷史、文化等通過傳播,使東方人大開眼界,直接推動了日本的明治維新。這是一個學習、模仿、傳播、移植、生根、改造、失敗、修正、成功,以致體制化的長期曲折的過程。看今天日本的科技與文明,可見其棄中擁西政策所帶來的極大成功。

在清朝,科技和教育的轉型是由多重力量推動的,如洋務、留學、辦學、辦醫、維新和新政(廢科舉,興學堂)等。不得不承認,除了西方派來大量的傳教士幫助我們辦教育與傳教之外,一批士人與地方重臣也發揮著舉足輕重的作用,前者如魏源,後者如曾國藩。可以說,當時除了思想意識方面仍然保有儒家文化的禮教,中國今天所有的現代化的基礎,都是晚清和民國時期的“師夷”之策所打下的。

歷史總在不停重複,尤其中國的歷史。繼洋務運動後,兜兜轉轉幾十年之後,二十世紀初發生的五四運動,又一次使國人轉向西方民主、自由與科學的聚光燈。由於當時的中國正處於被列強瓜分的危機關頭,雖有以胡適為首的一批留學西方的知識分子,在批判傳統文明糟粕的同時,大力推廣西方民主思想。但此時勢力漸成的馬恩徒孫——中共,卻以救亡代替啟蒙,竊取了五四運動的成果,以欺騙與蒙蔽的手段,再一次把中國引向了專制落後的共產奴隸制。廣袤的中華大地,終於被中共集權者帶回到幾千年來循環不止的封建專制體制。邪惡的體制加上馬列恩毛的暴力革命,階級鬥爭等理論,以土地改革、大躍進、反右、文革等各種政治運動箝制人民的思想,閉關鎖國,蹂躪這片土地,終至幾近崩潰。直到1979年開始,中共才不得不向美國及西方敞開國門。

滿以為這回該老老實實的“師夷”了,殊不知,本就通過不正當手段竊取政權的中共,用瞞天過海、“韜光養晦”等手段,以改革開放為名,行偷搶騙誘之實。借用美司法部長威廉·巴爾的話,“中共通過邪惡甚至是違法的行為來追求其野心,用工業間諜、盜竊、敲詐勒索、網絡攻擊和惡意影響活動”等來盜竊西方尤其美國的科技。而今,在郭文貴先生帶領的爆料革命的號角聲裡,中共已如過街老鼠般到處挨揍,在世人面前,早已被扒光衣衫,只剩下底褲了。

上帝要你亡,必讓你瘋狂。 70年在歷史的長河裡不算長,但中國人民忍耐夠了。邪惡的中共,你讓老百姓窮逼,老百姓也忍了。但你為了你一黨之私,在世界文明面前,對外裝瘋買傻,坑蒙拐騙,對內開歷史的倒車,比清朝的專制皇帝還不如,“師夷”變成了“偷夷”“騙夷”“搶夷”,以至於“殺夷”,中共不被世界文明所滅,上帝也不會答應。

唉,曾經號稱要學習美國民主、追求自由、給中國人民幸福美好生活的中共及其追隨者們,咋混成這樣了呢?

編輯:美東香草山農場教育組 飛虹

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