法家是專制政體權大于法之始祖

作者:美東香草山農場寫作組 Kathy (文藝)

摘要:法家的治國之法,只是一套組織和領導的理論方法而已,而中共迄今也沒有超出爲封建專制而立的法家之法權術。

周朝末年, 隨著原來靠儒家禮教維持的血緣宗族關系的封建社會制度逐漸解體,階級之間的固體性崩塌,“君子”與“小人”的距離不再遙不可及。社會變化急劇, 國與國之間戰亂頻發,社會急需一個機構與功能強有力的政府, 代替諸子百家齊鳴、春秋多國共生的局面。

以孔子爲代表的儒家以禮教爲王權服務的綱領,迅速被一批“法術之士”的治國之法所代替,這就是法家的起源。它只是一套組織和領導的理論方法而已, 與法律和審判無關。法家的集大成者韓非子在《韓非子·八經》中說:“明主之行制也天,其用人也鬼。天則不非,鬼則不困。勢行教嚴逆而不違,然後一行其法”。意思就是,明主像天一樣依法行事,又像鬼一樣使術用人而令人不覺,還有權威、權力、命令加強其力量。這就是法家爲中華民族曆史上第一個大一統的專制王朝——秦——所立的法、術、勢三者並用的統治之策。自此兩千多年來,中華大地上從未改變過這種僅爲皇帝一人或一黨的獨權與私欲而設立的惡法。

筆者在美國法庭當過陪審員,法庭上,雙方律師,雙方證人在你來我往的對質與辯論中有條不紊地展開,法官一般不言,只在出現超出本案範圍或律師誘導證人的情況下, 用相關的法規制止。整個過程見不到用權勢壓人,唯有遵循法律法規。

反觀天朝,筆者在微信裏看見一國內傳來的視頻,只見法庭上,一法官對一律師厲聲呵斥“出去”,俨然就是在打鬥場上厮打一般。這僅是一個例子。其他各種以權壓法、以勢壓法, 甚至以權代法、以勢代法的事件層出不窮,俯拾皆是。弱勢者或平民老百姓不知法院爲誰開,不懂自己有啥權益,只知那法院就是衙門,“吃人“的地方。即使再明顯不過的民事受害者,最多給點錢也就了事了。

更可怕的是,今天的神州大地,無法可依,連憲法都可以被隨意篡改,對民法的解釋也令人啼笑皆非。前幾年出現的彭宇案,把一個勇于救人的好心人,竟用“不是你撞的你怎會救她”的流氓邏輯,硬是判成肇事者。其結果,造成全社會見倒地的老者而不敢扶的淒慘效果。

可見, 中共遠沒有超出爲封建專制而立的法家之法權術,加上其追隨信仰撒旦邪教的馬恩列斯的階級鬥爭的哲學理論,更加玩弄法律于權勢之下。與西方在平等自由人權及基督教信仰基礎上建立起來的法律體系, 相差十萬八千裏。中共就是其始祖法家,與馬列之徒雜交而生的四不像的半人半獸的不中不洋的異物。

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