班農專訪4: 展望新中國聯邦的未來

簡評:

爆料革命、新中國聯邦的郭文貴先生提出了一個高於現行政治體系的治理形式。年輕的新中國人,尤其是來到西方的新中國人,是東方文明的繼承者,又帶有西方的屬性。美國的開國元勳們堅信天賦人權,沒有政府成為中介站在個人和上帝之間。新中國人結合了西方的言論自由和中國的傳統社會價值觀,尤其以家庭為中心。這是中共最害怕,也是極力想破壞的。

中國會成為平民主義的先鋒,領導西方。首先必須要推翻中共,解放被奴役的中國人民。像美國,在英國統治者離開美國之後,美國還沒有自己的憲法。但是美國首先要獨立、獲得自由,然後再治理自己的國家。這可能也是新中國聯邦要經歷的模式。

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視頻字幕:

英喜主持人Castle:郭文貴先生說:新中國聯邦既不是國家也不是政府。新中國聯邦會成為一個高於現行政治體系的治理形式。班農先生,文貴先生所說的新中國聯邦是什麼樣的體係呢?

班農先生:關於新中國聯邦,文貴先生經常用的一些詞彙,我們現在也開始使用。他說:新中國人的新中國。說到新中國聯邦和爆料革命,他經常說:年輕的中國人,尤其是來到西方的年輕的中國人。他們是新中國,新中國人。他們不完全是早期為人類社會做出巨大貢獻的,15000年古老文明的繼承者。他們也帶有西方最好的屬性,尤其是西方社會的第一個屬性,人們的權利由上帝賦予,不是政府。

我認為文貴對西方的認識非常深刻。文貴研究了美國的建國資料,文貴對我們的《憲法》和《獨立宣言》有細緻的研究。最打動文貴的是美國開國元勳們堅信天賦人權,世上沒有任何政府站在個人和上帝之間。就是說你的權力來自上天,沒有政府可以作為中介。這意味著你是充滿能力的,是有自我實現潛力的人。所以我認為,文貴在此談論的時候,新中國聯邦的形式還沒有形成。

我想說的是,給我感受最深的是具有西方價值觀的新中國和新中國人。擁有言論自由和土地,結合中國傳統社會價值,尤其以家庭為中心。這是中共最害怕的。我認為中國的未來,你說到政治和政黨諸如此類,不僅僅是某種形式的民主,人們可以選舉。而且我認為,我經常給文貴說:中國會成為平民主義的先鋒,領導西方。

記住,現在實際上中國是基督教教會的領導力量。我這樣說的意思是,我意識到,西方有羅馬教皇,美國有教堂。但是西方的教會失去了很多精神動力。不要理解錯我的話。我們有一小部分堅定的人,我認為他們是虔誠的基督徒和天主教徒,有信仰。但是,總的來說,教會作為一種機構有偏移的傾向。

當生活在這個社會的人們擁有財富和物質的時候,中國的地下福音教會和天主教會,與一世紀的羅馬基督教會非常相似。他們完全被國家力量壓迫和攻擊,變得更加虔誠、更加專注、更加追求精神。他們認為“那裡是物質世界,這裡是精神世界, 我生活的世界是更加重要的”。我想這是文貴所說的,現在還沒有確定,但是以後會被確定。

這是可以的,對嗎?因為現階段不是一定要有一種治理哲學。我們現在要的是,明年的北京中共必須滾蛋。他們不是合法的,他們繼續奴役中國人民。所以我一直在華盛頓說,人們似乎開始認識到了,因為他們以前不知道。

世界上最古老先進的文明,擁有如此聰明的人民,你們可以看到西方華人的興旺和繁榮。中國人怎麼能沒有最基本的自由?完全沒有。他們沒有個人自由,沒有真正擁有土地,沒有信仰和言論自由,是地球上最受壓迫的社會。這怎麼可能?這太荒謬,太不符合邏輯,所以它不能繼續存在。

所以我認為新中國聯邦非常強大,我們匯聚了很多傑出人士的聲音。所以我認為,文貴是對的。我開始說文貴是(中國的華盛頓)時,他說:不,不,不。我說,可是你就是。

因為,記住,在英國人離開之後,我們還沒有治理自己國家的綱領。英國人離開後幾年,我們嘗試了很多方法。美國的憲法是在我們贏得軍事勝利幾年後才寫成的。因為我們意識到我們還沒有想清楚,我們的目標是脫離英國和國王。美國革命之後我們成為自由的人,先使自己成為自由的人,然後我們再搞清楚。這個很可能是中國人民會經歷的模式。

首先是明年的北京,把這些魔鬼趕出去,停止他們對中國人民的迫害和奴役,就像美國人民在234年前所做的。因為當我們贏得美國大革命,幾年之後我們才確定了憲法。

編輯:【英國倫敦喜莊園編輯部】

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