G時評:治學的三重境界

作者/圖片設計:Giselle

在已知的人類歷史長河當中,“知識”在很長一段時間裡,都是少數人的特權。這些擁有知識特權的人,並不想與平民一起分享他們的智慧,他們總是希望保守知識的秘密,從而令自己成為人們崇拜的偶像。

語言、文字、書籍,是知識的載體,前人的智慧,通過這些渠道,在民間流傳。當書籍、印刷術開始普及的時候,知識不再被少數特權階層壟斷,混沌無知的世界開始蕩漾起文明的漣漪,這些漣漪慢慢擴大,推動著人類文明的發展。

如今,傳播知識的渠道、載體更加豐富,各種報紙、雜誌、電視、社交媒體等不斷推陳出新,知識燃起了熊熊烈火,可以預見,人類正處於一個信息大爆炸、整體智慧即將飛速發展的前夕。
知識不再是少數人的特權,也永遠不會是少數人的特權。知識,就靜靜地躺在那裡,只是,你願意靜下心來,擁抱它嗎?

清末民初著名學者、國學大師王國維治學嚴謹,曾以“二重證據法”,修訂補正歷史古籍,獲得了學術界美譽。在《人間詞話》中,王國維提出了著名的“治學三境界”。

王國維認為,古今之成大事業、大學問者,必經過三重境界,他分別以宋代晏殊的《蝶戀花》、柳永《鳳棲梧》、辛棄疾《青玉案》的經典名句為例,描述治學的三個階段:

第一重:昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。
博覽群書,開闊視野)
第二重:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
持之以恆,堅守信念)
第三重:眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
水到渠成,豁然開朗)

世上並沒有特別聰明的大學問家,只有堅持不懈的努力,以及使用正確的思維方式。王國維使用“二重證據法”,以地下發掘出來的甲骨文,與中國歷史古籍進行比對,修訂前人的錯誤。工作清苦,僅靠興趣、毅力與堅持。

在他的治學過程中,王國維認為,有專注的精神,反复追尋研究,自然就會融會貫通、豁然開朗,從“必然王國”,進入“自由王國”。

當你體驗到了思想自由的輕靈與快樂,物質世界再也沒有什麼可以桎梏你。

文章內容僅代表個人觀點)

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GISELLE

9月 09日