CCP為何喜歡以堵治水?

作者: 香草山美食部  天才老鼠

最近河南鄭州等地發生了一系列水災,世人皆知真相是CCP偷偷開閘泄洪放水。但CCP為何要建堤壩,而且還建得全國都是呢?透過這一現象,能反映出CCP的什麼問題呢?又如何解決呢?下麵,我將從道的角度嘗試解讀一二。

一、道中陰陽

眾所周知,道分陰陽,陰魚中的陽稱為陰中陽,陽魚中的陰稱為陽中陰,這就是太極圖。其中,陰和陽是既矛盾又辯證統一的整體,所以陰和陽都絕不可能完全消滅對方,而會永遠處於你中有我、我中有你的狀態。

圖片來源於網路

其中,我們以陽中陰為例來看。通過對比陽中陰、以及陽的面積,我們不難發現,陽中陰為弱勢,陽為強勢。所以在太極圖中,陽有通過疏導而同化陽中陰的趨勢,而陽中陰則有通過圍堵而抵擋被陽同化的趨勢。如此,陽以及陽中陰才能相對長期地維持平衡,此即為道。因此,通過區別治理思想是疏還是堵,也可反推執行人當下的相對勢是強還是弱。

二、弱勢的CCP

1、弱勢治水

中華上古三皇五帝時期,我們所熟知的治水故事就是大禹治水。當時大禹採取的治水方法是疏,但女媧治水卻用堵。為何他們不同?因為在女媧治水的時候,上古大洪水還沒退去。上古昆侖作為洪水澤國中的一個盆地,周圍水深兩三千米,能疏嗎?不能,疏則必死。女媧補天就是一個很好的例子。在上古昆侖快被洪水淹進來的時候,在盆地里看,就像天漏了洞一樣,所以女媧採石補天,其實就是在堵。但大禹的時候就能以疏治水,因為大洪水退去了。這時,水陸的相對力量發生了變化,從女媧時期水強陸弱變成了大禹時期的水弱陸強,所以治水的方法才會不同。

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然而縱觀目前的中華大地,並沒有被普遍的大洪水所長期淹沒,但CCP仍到處建設大大小小的各種堤壩用以治水,這一行為充分說明其內心並非像其對外展示的那麼強勢,相反卻是非常弱勢。

2、魔性弱勢

而若深挖CCP內心弱勢的根源,就很容易發現,是他內心的魔性相較於人性、神性而言,一直是趨於弱勢的。

眾所周知,人皆有神性、人性、動物性和魔性。雖然CCP過分地激發和展露動物性和魔性,並一直在磨滅神性、壓制人性,但無論它採取何種手段,神性和人性都不可能徹底從人的身上被割除,如同陰陽永遠無法絕對把對方消滅一般。

盡管CCP在中國把大多數國人洗腦洗得像動物和魔一般,但它卻沒法絕對消滅國人心中沒顯化的神性和人性,所以只能產生維穩思想,一旦人民顯化過多的人性和神性,要自由、民主和法治的時候,就必須通過維穩進行封堵。因為它若不堵,CCP的動物性和魔性就會被人性和神性所同化。

而中國歷史上就不乏這樣的例子。遠點的例子是:慈禧曾公派一批孩子共120名赴美留學。後來我們多從CCP的歷史書上只看到這批最終回來94名,卻沒有濃墨重彩地提及這94名留學生的貢獻,更沒有提及為何不多派幾批學生去留學。為何?因為這94個留學生回來後,非但沒有按慈禧的初衷去強清御夷,反而還向清政府要求自由、民主、平等,還向國人宣傳不蓄發、不裹腳。因為這94個留學生被文明程度相對強勢的西方所同化了。近點的例子是:緊盯爆料革命的體制內人士中,不乏轉化為認同爆料革命的戰友。

所以CCP在治人治國時,充分吸取了這點經驗教訓,為了保護其相對弱勢的動物性和魔性,而對一切人性和神性進行封堵,治水亦然。

3、為何示強以魔?

也許到此有人便會覺得奇怪,既然CCP的動物性和魔性、趨於弱勢,那它為何又到處示強以魔呢?

其實這就是心理學中的補償機制在起作用,相當於自卑之人必自負。因為CCP是無法長期生存在自卑感中的,長期自卑會讓CCP懷疑自己行為的意義,乃至於存在的意義,所以針對自卑情結,CCP這個機體會天然使用補償機制來對抗,通過挖掘自己在其他方面的優勢,並將其強化、甚至於誇張,來告訴自己和別人“看,我還是很牛的。”但內心又對自己的自卑非常瞭解,所以只能通過“四個自信”來自我欺騙。

然而,CCP這種既自卑又自負的表現,其實只是為了營造一個“強大”的外表,進而抵消內心深藏的焦慮感、自卑感和不安全感,從而對自卑給與過多的、不合理的補償。

4、如何解決CCP心裡的魔?

在心理學中,對於有自卑情結的患者,唯一的治療方法就是讓他直面內心裡不願承認的陰暗面,讓陰暗面轉化,不再顯化陰暗。

有鑒於此,大家就應該很容易明白七哥為何常說“一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚”了。

一如黑暗了許久的房間,看似黑暗無比,但只需要開一燈,所有的黑暗便一無所藏,這就是直面CCP的魔性的最好方式——點燃中華人民心中的人性、神性的智慧光芒。

編輯/校對/發稿:為真不破20

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