民主家常談(六):自我的何去何從

撰稿:文娜

上次講到:人的本性是敗壞的,但本性敗壞不等於人人沒有道德(太5:46一47),但因罪敗壞本性的每一部分,使他不能作出任何屬靈的事。雖然這樣,他還可以作出一些值得讚揚的事,但這不是出於神。這樣一來,我們該何去何從呢?網路截圖

是啊!很多人總是說:“宗教都是勸人為善”,這是對宗教的誤解。宗教不都是勸人為善。宗教是解決人的終極問題和解釋生活困境的問題。人類對自己的過去總有依稀的記憶,也對自己的未來有著不確定的憧憬與好奇,而面對生活的諸多挑戰,我們需要一個合理化的理由來作為人生的價值取向,以闡釋自己存在的價值和抉擇的基點。對於終極問題,不同的宗教有不同的解決之道。常見的有善功法,修行法,還有基督教的救贖論。據說銀行櫃檯職員,都必須學習辯別真假幣。教導員是只是教導認識真幣,卻不會逐一教導看偽幣。這樣除了真幣,其他的都是偽幣,就很容易辯識了!

現在回去接上上一講的話題“罪”。上次講了因為有原罪,原罪在我們身上,我們承受了罪的敗壞,所以產生犯罪的傾向。聖經說:人人都犯了罪,罪的工價就是死,死後且有審判。這一點和中國傳統儒家的人性善有所不同,後者認為人性本善,通過教化就能啟蒙人性的善。基督信仰承認人有良知,但良知往往讓你知道,卻做不到,良知只能證明上帝造人給了人是非善惡的知悟。人有犯罪的本性。你見不到一個不會犯罪的人。在人性善的理論下,我們只能包裝人性,把有罪性的人偽裝成好人。而罪性論承認人性的惡,故設計出一套制度來限制人性惡的氾濫。不善還自認為人性善,就是人性的傲慢。知道自己不好,還假裝好,就是虛偽。自以為義的人性觀往往就是傲慢加虛偽。所以,我們就能看到自認為人性善的社會往往是罪性的氾濫,這是不是中共的情形?而承認人性惡的社會往往能設計出制約人性的制度,從而限制了罪性的氾濫,美國的憲政是個很好的例子。

綜上所述後,大家應該明白一件事,就是如何得赦“罪”、解決“罪”的負擔,從而出死入生,才是我們最需要的。人無法靠著善功,自贖,修行,或者任何的辦法解決自己罪的問題和後果。甚至你都沒有辦法讓自己少一點犯罪。解決罪的問題只能靠神的拯救——赦罪!

一、上帝是公義而慈愛的父神。按著上帝公義的要求,他必須要審判犯罪的人,讓他們承擔犯罪後痛苦、咒詛、死亡與審判的代價。但另一方面,上帝是慈愛的上帝,他不能容忍他所愛,所創造的人就這樣在罪惡中死去,因此,他要給人永生。但問題是,上帝不能宣佈罪人無罪而讓我們不用死亡,只有永生。因為這違背了他公義的屬性,他也不能任由人犯罪死亡,這違背了他慈愛的屬性。他不能背乎自己(提後2:13否認自己,違背自己,deny himself, disown himself, never be untrue to himself。即,上帝不能做違背自己,互相矛盾的事)。所以,上帝要以他的慈愛給人永生,就必須要同時滿足自己公義的屬性。上帝如何滿足自己公義的要求而施展他的慈愛而給人永生呢?那就是上帝自己的救與贖。

二、犯罪的結果就是死亡、痛苦、咒詛……那麼,耶穌基督為了滿足上帝公義而慈愛的拯救,他就要代替人犯罪的代價。因此,三位一體的第二位就主動道成肉身,代替人犯罪的結果,為人承擔犯罪的後果。聖經說,因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。太8:17這是要應驗先知以賽亞的話,說:他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。彼前3:18因基督也曾一次為罪受苦(有古卷作:受死),就是義的代替不義的,為要引我們到上帝面前。按著肉體說,他被治死:按著靈性說,他復活了。

另一方面,犯罪是“虧缺”,代贖是代替我們贖出我們的虧欠:

首先,犯罪是虧缺了上帝的榮耀,代贖是耶穌基督作為贖罪的羔羊,償還虧缺上帝榮耀之罪;羅3:23因為世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀;全世界的人都犯了罪,虧欠了上帝的榮耀;For all have sinned, and come short of the glory of God。

其次,犯罪也是違背律法,就要償還違法的既定賠償;約壹3:4凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。

另外,犯罪也是潛越了神人之約,人接受而享受了神人之約給人的恩典,就要遵守神人之約。從某個方面看,所有的關係都是建立於某種契約之上,而人犯罪就是潛越神人之約,就要承擔違約責任。但人背叛了神人之約,故需要償還違約之債。

人要蒙拯救就要償還虧缺上帝榮耀之債,潛越律法之債,破壞神人之約的責任。但人都無力承擔,故基督耶穌親自以神人二性的救主身份,代替人犯罪的結果,替人償還了人犯罪的虧欠。故,耶穌親自來成全我們無力償還之律法的債(太5:17)。

上面一,滿足了上帝公義與慈愛的要求;二,道成肉身的基督的代替與代贖,這樣的完全的救恩,才可以把我們的“罪”赦免!基督教不是單單「勸人行善」,若是僅止於此,就和其他許多勸人行善的宗教沒有兩樣了。基督教不是單單「勸人行善」,而是勸人與善的源頭:上帝和好。恢復亞當夏娃犯罪後令人都失去的“靈”,好進入永生之道。聖經說「我們作基督的使者,就好像神借我們勸你們一般;我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們在他裏面成為神的義。」所以,接受基督耶穌的救恩,才是人走出“罪”的出路!

今天先講這些,下次繼續!

我愛你們!耶穌愛你們!神愛世人!

好。下周見!

審稿&編輯:五餅二魚

0
0 則留言
Inline Feedbacks
View all comments