民主家常談(四):《憲法》里沒有「民主」二字的因由

撰稿:文娜

(圖片來自網絡)

美國《憲法》三權分立的目的就是權力制衡,防止權力集中和濫用。但民主美國的《憲法》里,沒有「民主」二字。是不是很奇怪?

知其然的解釋是:國父們對人性的缺乏信心,對於人性惡的充分意識,對於絕對的權利導致絕對的腐敗的堅信不移,使得這些人在政見不同、思想不同的情況下具有了一致性,這就是相信他們不是在依賴自己聰明才智而是在上帝的引導下才有可能克服自身的缺陷,為美國的未來帶來希望。

大部分國父真誠地相信正統基督教的教義,少數對某些教義有保留意見的也承認基督教對社會的正面影響。他們都贊同,用華盛頓的話說,如果沒有信仰的原則,國家的道德不可能被廣泛接受。他們發現,只有在有高度信仰和道德的人民中,自由社會才能存在。可以想象,在300多年前,設想沒有以新教信仰為基礎,他們如何能將政體的設計以人性觀為原則。他們能意識到政府必須有足夠的權力來遏制民眾邪惡衝動,太弱政體無法約束民眾,最終將陷入無政府和混沌狀態。統治者也有罪性,因此不能賦予絕對的權力,否則統治者就會運用權力來加強自身勢力、壓迫民眾,最終變成獨裁者。不信任多數人的統治,因為不受約束的多數人也容易犯錯誤。所以,就有了對罪和權力建立相應的制約和平衡機制的三權分立的憲政!

《聖經》深深地影響美國的文化、政治和社會生活。現在歷史學家正發現,比起憲法,也許聖經才是美國的建國文獻:一個特殊、神聖、為神所呼召來建立社會模範的民族、世界燈塔之美國,《聖經》才是這些力量的來源。「 國父們對人性的缺乏信心,對於人性惡的充分意識,對於絕對的權利導致絕對的腐敗的堅信不移」的思想,其所以然的根源,來自《聖經》的啓示。

每個人都有民主權。神造亞當後,給亞當吹了一口氣,亞當就成了一個有靈的活人。後來亞當吃了夏娃給的禁果,他們就犯罪了。犯罪的結果就是斷開了與神的靈的聯繫,自己做神。世人都知道人人要死,但他們不知道人為什麼要死。有人說:「這是自然規律」。但聖經說,這是人類犯罪的結果。如果人不犯罪,人就不會死。但因為人類的始祖亞當夏娃犯了罪,成了罪人。罪人生罪人,凡是人就是罪人,沒有例外的。從亞當夏娃以後,「我是在罪孽里生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。」(詩51:5)所以,世上沒有一個義人,都是罪人(羅3:10-18)。現在讓我們看看什麼是罪。

很多人都會理直氣壯地問:「我不偷不搶,沒有殺人、放火,從未被判刑、從未坐過監獄,何罪之有?!」從世俗的觀點看,此話是有一定道理的。沒有觸犯社會刑律、或觸犯了社會刑律但未被他人發現、甚至雖然觸犯了刑律而出庭受審,但如果自己的律師辯護有方而推倒起訴,都算無罪。人們這裡所講的乃是刑事犯罪(crime),沒有犯此種罪的人就不是罪人。

然而《聖經》中所講的罪遠較世俗的罪的含義深廣。《聖經》中講的罪,按希伯來文和希臘文的含義,是「未中鵠」的,或射箭沒有射中紅心;也就是說,所謂罪,是指人無法完全達到神的道德標準,是對神的標準的偏離。神對人在道德上的要求,集中體現在以色列的偉大先知摩西從神那裡領受的「十條誡命」:耶和華是唯一的神;不可拜偶像;不可妄稱耶和華的名;當紀念安息日;當孝敬父母;不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證陷害人;不可貪戀別人的房屋、妻子、僕婢、牲畜,並他一切所有的(出20:2)。

所以,大家認為的罪是「法律上的罪」,聖經里講的著重「心裡的罪」!無論那一個國家的法律,只有行出來的罪才能定罪,這是罪行。心裡的罪:這是思想上的罪,是未犯出來的。法律不能定這些為罪,例如:恨人(約壹3:15)、虛偽、嫉妒和貪心等。也有行為上與道德上的罪,例如:說謊、爭吵、富人領救濟品等,這是沒有道德的舉動:還有就是「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。」(雅4:17)

新約的作者指出,「人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了」(雅4:17)。在這種意義上,應該做的不去做,是消極地在犯罪,虧欠就是罪。新約作者也指出另一種犯罪的表現,「凡犯罪的,就是違背律法,違背律法就是罪」(約壹3:4)。這種罪乃是人用言行直接對抗神的誡命,是所謂「積極犯罪」,如,不顧許多確據、故意不信神,和一切惡行和不義。使徒保羅尖銳地指出,「他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒,滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨,又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定,行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行」(羅1:28)。

這些消極和積極的罪,我們每人都會遇到,達不到神的道德標準的人,雖不一定觸犯世俗的刑律,在神眼裡就是罪人。所以,美國國父們在制定《憲法》時的擔心,究其所以然,歸根到底就是:人的罪性!

(文章內容僅代表作者觀點)

審核、編輯:cindy

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