【信仰之聲】愛的奧秘

作者:紐約香草山福音部 裏裏

愛的奧秘是什麽呢?有人會說,愛的奧秘是先求付出,不問收獲,然後你就會得到福報。這應該算是生意經吧,你進入某個店,店員用甜蜜的笑臉爲您服務,結賬的時候,發現收費很貴,站在生意的角度,推行笑臉的假相,獲得回報,很多人是信奉的。

但真愛確不容易。神就是愛,神對人的愛的長闊高深,只有像理解父母的愛那樣才能理解。幾個月前,我的孩子生了孩子,原先她看見別人家的孩子,並沒有表現出愛心、關心,可當她生了孩子,濃濃的母愛就表現出來了,而作爲孩子,往往不能理解、互動,這種不對等,你能夠體會。總的來說,父母對孩子的愛是無條件的。神的愛也是這樣,往往你不認識祂祂也愛你,你沒有信祂也愛你,祂讓日頭照好人,也照歹人,賜給每一位空氣、陽光、雨水,還讓你活著。

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。這種愛的長闊高深我們要深刻體會,自然地,我們的回應是感恩,數算神的恩典。學習基督的樣式做人,信祂,不再犯罪,不再虧缺神的榮耀。

1997年9月6日,在英國王妃黛安娜的追悼會上,當時的英國首相托尼.布萊爾致了悼詞,悼詞是新約聖經哥林多前書十三章的經文,其中的一大段,基督徒都很熟悉:……愛是恒久忍耐,又有恩慈;(Love suffereth long, and is kind;)……,這是使徒保羅給哥林多的衆弟兄姊妹的書信中辟出的專門一章,來論到愛。這是《聖經》中最重要的關于真理的章節之一;聖經是神默示的,透過保羅教導我們人與人之間具體怎麽愛;因爲人與人的關系不是父母與子女的關系,這不簡單,准確地讀出經文不難,難的是行出來:

愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

…………

常存的有信,有望,有愛,這三樣中最大的是愛。

這就是愛的奧秘。不神秘,不難記住,然而,即使是信主多年的弟兄姊妹,如果能做到這其中最大的,即愛,也比嘴上說再多“主啊,主啊”的,更能顯出你信仰的光輝。我第一次來到海外的時候,碰到一群香港的基督徒,出于好奇,我參加了查考《聖經》的小組,不到一年,我信主了,受了洗,不是因爲把《聖經》研究透了,而是我看到了這群香港基督徒身上所彰顯出的愛,讓我信了他們所講的道;雖然只是幾位香港基督徒的所作所爲,我甚至相信那些作爲整體的香港人。因此,當七哥說香港是我們的聖城耶路撒冷時,我非常認同。記得我曾質疑“凡事相信”這一句,而當時的一件事,加上來自香港的傳道人的一句話使我受教深刻:

就是在這群基督徒訪問了那個國家後,其中的一對夫婦,看見那裏的人們靈裏的饑渴,便留下來花自己的積蓄,作傳道人,侍奉主。這師母要學開車,去了當地人的一間小駕校,駕校老板也是教練,第一天還不錯,第二天,教練約定地點,兩點鍾見面,師母准時去上課,卻不見教練的蹤影,那時師母沒有手機,是用座機約定的,等了近兩個鍾頭,作罷,回家又電話約定了第三天的學習,教練推說了理由,也表示歉意,便保證第三天准時赴約。然而第三天,在約定的同一地點,同樣的事發生了,師母等了一下午。某個晚上小組,正好查考哥林多前書十三章,我不能理解“凡事相信”,我們爭論了應不應該在已知不可信行爲之後仍然相信人,有人舉出了師母等待教練的例子,大家的結論是,不可相信那種人,師母的丈夫,那位來自香港的傳道人卻說道:“那一句經文是講到愛……”之後還講到什麽我都沒有注意。

我恍然大悟:打你左臉,連右臉也讓打;你陪我走一裏,我陪你走十裏。我們應凡事相信,這些《聖經》上的要求,是去愛。我相信七哥能做到,因爲慈愛在他的靈裏居住,他是怎樣對待家人,對待戰友的?我們都能做到?新中國聯邦人不是需要一個人有形象,也不僅僅是一群人,我們需要有一個整體的形象;假如人們談起新中國聯邦人,人們說他們凡事不可以信,我們就失敗了。愛是恒久忍耐,又有恩慈,這恩慈就是神的應許,一定給你的,你信這個,你就有信了。

校對/發稿:飛虹

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