文编|《商君书》和中共极权统治

文编|《商君书》和中共极权统治

《商君书》和中共极权统治
文编|《商君书》连坐与告密

文编|《商君书》连坐与告密

《商君书》连坐与告密
大直播后记:战友谈中共国的连坐与告密文化

大直播后记:战友谈中共国的连坐与告密文化

这个告密文化是从哪儿开始的?从小开始,在幼儿园、小学叫做“告老师”,这三个字“告老师”是非常有效力的三个字。
大直播后记:谈商鞅驭民五术

大直播后记:谈商鞅驭民五术

为什么会出现这样的从上往下黑?下边的人就象征着一个我们现在的社会的一个缩影。 中产阶级啊,包括一般的市民,没有一个正常的价值观和反抗意识,他永远没有办法有坚定的信仰,他是跟着利益走的。
中共推进杜撰党史洗脑常态化长效化凸显自由无望

中共推进杜撰党史洗脑常态化长效化凸显自由无望

中共黑帮建帮以来,不断杜撰官史为自己的非法政权洗地,极尽暴秦的商鞅驭民手段长期愚民,凸显共匪治下自由无望
《商君书》选读(10)不仁不义

《商君书》选读(10)不仁不义

【三票专栏】商鞅死于公元前338年,1469年出生的意大利人马基雅维利著书《君主论》才阐述了“政治无道德“的权术思想,在这个方面商鞅比西方领先1800多年!
《商君书》选读(9)疲民

《商君书》选读(9)疲民

【三票专栏】改革开放后,中共用高房价和教育、医疗、养老四座大山压在人民头上,用经济手段疲民。
《商君书》选读(8)辱民

《商君书》选读(8)辱民

【三票专栏】对于民众,羞辱他才会看中社会地位,削弱他才会尊重官员,贫穷了才会看重(君王的)赏赐。
《商君书》选读(7)弱民

《商君书》选读(7)弱民

【三票专栏】民弱国强;民强国弱。故有道之国务在弱民。民胜其政,国弱;政胜其民,兵强。
《商君书》选读(6)壹民

《商君书》选读(6)壹民

【三票专栏】善于治理国家的人,会让民众从(统治者规定的)唯一途径获得官爵和利益。这样如果不通过这个唯一途径,就得不到官爵和利益。
《商君书》选读(5)连坐与告密

《商君书》选读(5)连坐与告密

【三票专栏】(商鞅认为)好的统治,夫妻、朋友都不能互相包庇掩盖罪恶,不能因为是亲人就(替他隐瞒)不伤害他,民众不得互相隐瞒罪行。
《商君书》选读(4)愚民

《商君书》选读(4)愚民

【三票专栏】老百姓不以有学问为尊贵,就会愚昧,愚昧就和外界没有什么交往。老百姓愚昧和外界没有什么交往,那么政权就很安全没有危险。
《商君书》选读(3)超限战的鼻祖

《商君书》选读(3)超限战的鼻祖

【三票专栏】国为善,奸必多。兵行敌所不敢行,强。事兴敌所羞为,利。国家对老百姓太好,奸诈的民众就多。做敌人不敢做的,国家就强大。做敌人认为耻辱而羞于做的事,就对政权很有利。这就是突破底线的超限战。
《商君书》选读(2)以奸民治善民

《商君书》选读(2)以奸民治善民

【三票专栏】国以善民治奸民者,必乱至削;国以奸民治善民者,必治至强。(出自《商君书》去强第四》)。译文:国家如果用好人去管理坏人,必定导致混乱而削弱;如果用奸滑之人管理良民,必定治理好而强大。
《商君书》选读(1)前言

《商君书》选读(1)前言

【三票专栏】从今日起本栏推出《商君书》选读系列文章,选取《商君书》中的部分原文并翻译成现代汉语,从中大家可以感觉到中国两千多年的专制统治都是沿袭商鞅的思想,尤其是中共的专制统治更是把商鞅“驭民五术”发挥到了极致。
三票专栏:儒家思想只是文化不是文明

三票专栏:儒家思想只是文化不是文明

中国人得意时尚儒,失意时问道,最后逃避于佛。儒释道用于修身齐家尚可,真正治国平天下,用的都是商鞅的霸道和驭民五术,儒表法里。
从高考现象反思现中共国的教育制度

从高考现象反思现中共国的教育制度

同往年一般,今年的六月二十四,二十五两日又是中共国内高考放榜的日子,这又是几家欢喜几家愁。在中共国内流传着这么一句话,十年苦读,一朝高考。
【三票专栏】 《商君书》选读(10)不仁不义

【三票专栏】 《商君书》选读(10)不仁不义

仁慈之人能够对人仁慈,却不能使别人也仁慈;讲义气的人能够爱别人,却不能使别人也有爱心。所以仁义不能治理好天下。圣明的统治者,不看重道义而看重王法。
【三票专栏】 《商君书》选读(8)辱民

【三票专栏】 《商君书》选读(8)辱民

对于民众,羞辱他才会看中社会地位,削弱他才会尊重官员,贫穷了才会看重(君王的)赏赐。
【三票专栏】 《商君书》选读(4)愚民

【三票专栏】 《商君书》选读(4)愚民

老百姓不以有学问为尊贵,就会愚昧,愚昧就和外界没有什么交往。老百姓愚昧和外界没有什么交往,那么政权就很安全没有危险。
2021年2月4日文贵先生直播视频文字版

2021年2月4日文贵先生直播视频文字版

13579.是共产党统治世界,在全世界实行的商鞅政策统治全球的计划