【史海今勾】从文艺复兴说开来(一)

作者:纽约香草山 公平

战友说聊聊欧洲文明吧,毕竟当今世界主流文明是西方文明,路德先生直播也多次提及现今文明是以基督文明,西方文明为主导的体系。无疑,承袭于古希腊,古罗马文明的西方文明向全世界发散着它耀眼夺目而无可辩驳的光芒,至今熠熠生辉。我其实心中充满忐忑,几经踌躇,无法落笔。这样一个宏大的主题,我一非学者,专业亦非本学科之人该如何去讲述这其中的浩瀚与精深呢?分享这些又对我们爆料革命,对灭共,对当下病毒肆虐的世界有何现实意义呢?

中共之所以可以成功统治,洗脑国人70年,就在于它成功地将中国人的肉体、精神、灵魂都以一套“假丑恶”的理论体系禁锢在了“中国”这块土地上——哪怕肉体逃出这块土地,他的精神与灵魂也很难摆脱其束缚,无法根除其毒害。在这样一个浮华的时代,在世界文明面临被“重塑”的今天,在中共红毒渗透世界,CCP 病毒威胁人类生存之际,或许回望西方文明,寻找优良西方传统,了解西方历史,学习点滴西方艺术经典,对于我们真正了解当代文明,看清世界走向,重塑我们对信仰的认知,树立正确的世界观,开拓我们的视野,再结合我们爆料革命自身的特点,从精神层面对中共“红毒”进行免疫,甚至根除,都有非常实际的意义。

当你内心美好的东西多了,自然就对丑有了反感;当你对于真正文明的东西有所了解了,就会对那些洗脑的东西有了排斥;当你的灵魂充实而饱满,魔鬼便无法占据它。 以此为出发点,我就班门弄斧地在爆料革命这样一支藏龙卧虎的队伍里跟战友们一起分享自己对于欧洲人文、艺术、历史、宗教等的点滴理解。

现在让我们把目光拉回到遥远的欧洲“文艺复兴” 时期,开始领略欧洲文明的巨大魅力吧。为何要先从文艺复兴时期开始讲呢?因为这300年是欧洲历史承上启下,开创非凡,开始拉开东西方鸿沟的重要历史时期。

当我们提出:“欧洲文艺复兴”这个概念的时候,其实是不够准确的。严格意义上,欧洲是一个现代理念。西方学者普遍认为,“欧洲概念”形成于18世纪末,启蒙运动后期,它逐渐取代“基督教世界”(Christendom) 这个传统概念,是一个复杂的理性进程。基督教对于欧洲历史、文化、经济、政治、艺术各方面的影响都是极其深远而无法剥离的。可以说基督文明奠定了欧洲文明的基础。在欧洲历史上演绎的一次次宗教改革,思想启蒙,反基督思潮,甚至借基督之名挑起的一次次的战争,都将基督文明有意无意的渗透到欧洲文明进程中,成为欧洲文明不可分割的重要组成元素。也因此,我们谈欧洲不仅仅局限在地理上的概念,更多基于文化概念。

“文艺复兴”是一个中文翻译词汇,这个中文翻译就很容易把许多中国人的思维局限在仅仅是“文艺”的复兴——而其复兴却远不止艺术的复兴这么简单。其辞源为意大利语“Rinascimento”:“文艺复兴”一词的意大利语源由ri-(意为“重新”)和nascere(意为“出生”)构成。它的英文Renaissance,其实是一个法语词汇,Re- 表示重新,naissance 表示出生——两个词源中都没有“艺术”这个前缀。我想中文翻译加了“文艺”这个前缀,大约是“文艺”为它增加了巨大的浪漫主义色彩,又或是确实当时是艺术方面的成就居多吧。

“文艺复兴” 要复谁的“兴”呢?当然是欧洲古代希腊、罗马时期了。为什么要复兴呢?这就要谈到所谓的“黑暗的欧洲中世纪”了。从神圣罗马帝国灭亡到文艺复兴之前,都属于欧洲中世纪时期。这一时期,基督教战胜了古希腊、古罗马延续的多神教,成为独霸欧洲的唯一合法宗教。基督教势力空前强大:教皇拥有至高无上的权力,教会的权力无论在经济、政治、思想、军事上都是绝对的存在。文艺复兴时期的学者把“中世纪”当做古典文化衰落与他们生活中古典文化复兴的中间期。对于他们来说,古典世界代表了高度的文明,中世纪则代表了野蛮、地方观念、宗教偏执;“中世纪精神”也变成愚昧和落后的同义词。所谓“黑暗”,也实在是后人的一种夸张——大约是对古希腊、古罗马这样的古典时代过于怀念,寄托某种期许吧。但后世学者对于这种提法有很多异议,尤其到了今天,严肃学者基本很少会用“黑暗”这个词来形容欧洲中世纪。不管如何,这里我们可以看出,欧洲的文明是延续了古希腊、古罗马,一脉相承至今。正因为古希腊、古罗马高度发达的古典文明,才让后人如此“追忆”。

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起源于意大利弗洛伦萨的文艺复兴,大致发生在14世纪至17世纪。复兴不是对古希腊、古罗马的单纯复刻,而是更多的反思与讨论。这场以改变社会腐朽,宗教腐败,打破迷信神权,追求人作为独立个体存在为目的文化运动轰轰烈烈地持续了几个世纪,影响了整个基督教世界。它传承了古希腊、古罗马辉煌的艺术成就和伟大的思想、哲学精髓,也发展出自己生机勃勃的“新生”力量。

文艺复兴首要特性被定义为‘思想的独立’,它的理想是,一个人通过掌握艺术和思想的所有分科,而不需要依靠外部权威来形成知识、鉴赏力、和信念。文艺复兴时期卓越的人物充满了自信,他们感到天赋的灵感能够也应该用来揭示上帝的宇宙的秘密,并且扩展到人的世界上的命运能够得到掌握和改变。” (引自英国 诺曼·戴维斯 《欧洲史上卷》 第464页 )

文艺复兴时期,在绘画方面透过直线透视法的发展,以及逐渐广泛开展的中古时代教育变革,乃至于对人体结构、化学、天文技术和科学知识的追求等等,这些极重要的近代科学发展,既打破了神权时代,也打破了希腊罗马的古文化。文艺复兴时期涌现的绘画、建筑、音乐人才灿若繁星,大师不胜枚举。他们的艺术成就和作品至今是无法超越的存在。最著名的就是“文艺复兴三杰”:达·芬奇,米开朗基罗,以及拉斐尔。有机会我会在接下来的一些文章里跟战友们分享这些大师们登峰造极的艺术作品,以及上帝恩赐的才华。

文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教;恰恰相反,这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作,而且许多艺术作品得到了教会的赞助。然而,从文化生活的其他领域可以看出,学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。这也为后来欧洲的宗教改革奠定了基础。

这是一个恢宏的时代。人们往往会因为它过于辉煌的人文成就和后世很难超越的艺术成就忽略了文艺复兴时期政治动荡,战争频繁,杀戮不断的历史背景。当时,文艺复兴鼎盛之地意大利也是城邦林立,各大家族势力混战。它特别像中国春秋战国的局面:政治动荡,文化、艺术、思想空前繁荣,百家争鸣,百花齐放。或许真的是“时势造英雄”,“乱世出奇才”吧。只是春秋战国后的中国却没有延续这思想上的百家争鸣,而是进入了“大一统”的封建轮回;而文艺复兴后的欧洲真正激活了西方文明的精髓——“科学”和“人文主义” 。历史无法这样简单的比较和评判,但站在今天的角度,有时候不得不感慨大陆文明与海洋文明的这种区别。是否真的是神的旨意:海洋文明就是向外的辐射的,大陆文明却因为地域受到巨大局限。

从历史角度看,文艺复兴时期无疑是欧洲文明,乃至世界文明承上启下的重要历史时期。在继承古希腊、古罗马精华的基础上,开始对人作为个体的探索,鼓励个人思想的表现,让人作为个体的意识慢慢在神权之下复苏。个人的灵性得到释放,艺术就仿佛插上翅膀尽情翱翔。西方早期的教育理念也是在这一时期开始形成,早期科学同时开始慢慢在与宗教的斗争中播种发芽。

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文艺复兴约500年以后的1840年,遥远的东方打了一场鸦片战争。从此,中国人就开始了一段漫长的向西方思想学习,希望“师夷长技以制夷”的探索之路。数百年来,思潮涌动,人才辈出,混沌中忧国忧民之士总是怀揣爱国热情,希望改造旧制度,将西方的民主与科学之光引入中华大地。1919年“五四运动”爆发前后,由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动,史称“新文化运动”,胡适先生称它为“中国的文艺复兴” 。胡适先生在他的《中国文艺复兴运动——民国47年5月4日在台北中国文艺协会讲 》中曾说到:“不过我个人倒希望,在历史上——把四十多年来的运动,叫它做「中国文艺复兴运动」。多年来在国外有人请我讲演,提起这个四十年前所发生的运动,我总是用‘Chinese Renaissance’这个名词(中国文艺复兴运动)。”愿望是美好的,历史是骨感的。这场中学历史教材里给了足够肯定的文化复兴运动,终究匆匆的来,匆匆的去,该反的没有反,该兴的也兴不起来!至今,这些人希望带入的“德先生” (民主)仍没有在中华大地扎根,而“赛先生”(科学)看似扎根了,却也总是偷偷摸摸地干了很多见不得人的勾当。

在一代代中国人向外学习,借鉴外国经验的历史进程中,大多都被一些投机主义者利用了。这使得中华民族不但西方好的没有学到,反而糟蹋了自己传统中优秀的东西。最可怕的是,投机者向西方借来了西方人唾弃的“共产主义”这个邪魔歪教,祸害中华大地70年,残害中国生灵,污染中国河山…..这不得不让人思考,这块土地难道真的进入了一种“劣币驱逐良币”的诅咒吗?

回到现实,如今中共的统治恰恰在于扼杀人的创造性。从制度上摧残人作为个体的个性,压抑灵性;从孩子开始顺从于中共的教育制度,一点点毁掉人作为个体的存在。这样的制度怎么可能在艺术上、科技上有所成就,有所创新。今日中共之高压统治远比中世纪更“黑暗” :不可以表达个人意识,以假治国,以骗治国,到处都是虚假的宣传,从小洗脑国人,篡改历史,盖筑高墙,从历史、文化、政治、经济各方面欺骗国民…….这样的制度还整天将“复兴中华”挂在嘴边,真是滑天下之大稽!这样一种制度怎么可能催生出对人类有益的文明。 了解别人,看清自己,以古鉴今,中共的统治不过是封建制度中的又一个王朝,而它正在风雨飘摇中……

从文艺复兴讲开来,想讲的很多,能讲的很多,哪怕讲的不好,但在这样一个被中共病毒笼罩下的世界,有太多值得我们去体会的吧!

2021年3月3号 于法

编辑/校对/发稿:Irene木木

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