【德教专栏】— 中国的农历真的是欧洲传教士汤若望发明的吗?

作者:德先生

很多海内外华人由于对中华传统文化缺乏基本的了解,经常根据一些道听途说,就对于中华传统文化胡乱评价,崇洋媚外。其中最为典型的一个案例,就是坚持说中国沿用至今的农历是由明末清初的欧洲传教士汤若望所发明的

本文就此观点进行基本的科普,以正视听。这种说法绝对不是事实。

首先,目前我国使用的农历是1929年民国修订的《紫金历》,而并不是明末清初的传教士汤若望和徐光启所共同修订的《时宪历》。

其次,中华自八千年前的中华人文始祖伏羲以来,历朝历代均有历法,共有历法约102种,明末清初的传教士汤若望和徐光启所修订的《时宪历》只是其中之一

第三.中华历史上,自八千年前的上古三皇时期,就开创了博大精深的干支历法,这是天文学的源头,蕴含着天地人的大智慧,也是最高深的历法。其它还有非常高深的历法,如古六历中最古老的老黄历沿用至今,也叫道历,始于轩辕黄帝定鼎中原之日,至今已经传承4717年,是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,并附加大量与趋吉避凶相关内容的历书。

第四.汤若望所传承的欧洲天文历法和博大精深的中华历法有着深厚的历史渊源,详情请看后文。

接下来我就从各个方面对于中华的历法以及汤若望的历法详细加以阐述:

1.什么是历法:

现代人经常将“天文、历法”两个词合用,其实它们的意思并不完全相同。所谓天文,指的是天象,也就是日月星辰在天幕上有规律的运动现象。而历法,则是人根据天时,调配生产生活作息的一套法则。人们可以从天文(天象变动)中推算出历法,反过来,一套正确的历法必然可以准确无误地预报天文现象(比如日、月食等)。

2.中华历法的来源:

中华历法源自于八千年前中华人文初祖伏羲,在上古昆仑山仰观天文,俯察地理,发现了河图洛书的宇宙奥秘,然后定五行,立东、南、西、北的方位,发现了阴阳太极八卦的规律,并且发现了一年四季的规律和24节气的规律。伏羲的第四子飞龙氏总结这些规律,并进一步观测太阳和月亮的规律,创立了非常高深的干支历,也叫甲子历法。这在《白虎通》,《淮南子》《孟子》中均有脉络。据明代史学家万民英根据我国古文献的明文记载,在其著作《三命通会》中也有详细记载。

而《史记·历书》也有载,在轩辕黄帝之前,太阳历一岁是364.4天,而太阴历一岁约348天,这一问题到黄帝时期,才用每三年设立一个闰月给解决了。这也是轩辕黄帝对中国历法的重大贡献。4717年前,轩辕黄帝所创的黄历,也叫道历,也是非常博大精深,每年由钦天监发布,现在的内容主要包括:二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

而轩辕黄帝之后的五帝和夏商周三代时期,中国进入了典型的农耕文明,为了指导农业生产,先民们都已经尝试制定天文历,共有6种上古历法,分别是《黄帝历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《颛顼历》。

在《尚书·尧典》中有:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。” 这是人类历史上第一次将一年确定为366天的明确记载。

3.中华历法的演变历史:

从上古的干支纪元到清朝末期启用西历,中华历史上曾经多次修订历法,中国历史上一共产生超过102部历法(请见下表),基本上历朝都有自己的历法,这些历法对中国文化与文明产生过重大影响。

干支历-摄提纪(天皇氏时代-?)

古六历(《黄帝历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》、《颛顼历》)(? – 公元前104年)

太初历三统历) – 西汉、新朝、东汉(公元前104年- 84年)

四分历– 东汉(85年- 220年)、曹魏(220年- 236年)、东吴(222年)、蜀汉(221年- 263年)干象历 – 东吴(223年- 280年)

景初历– 曹魏、西晋、东晋、刘宋(237年- 444年)、北魏(398年- 451年)

元嘉历– 刘宋、南齐、南梁(445年- 509年)

大明历– 南梁、南陈(510年- 589年)

三纪历 – 后秦(384年- 517年)

玄始历– 北梁(412年- 439年)、北魏(452年- 522年)

正光历– 北魏(523年- 534年)、东魏(535年- 539年)、西魏(535年- 556年)、北周(556年- 565年)

兴和历- 东魏(540年- 550年)

天保历 – 北齐(551年- 577年)

天和历 – 北周(566年- 578年)

大象历 – 北周(579年- 581年)、隋朝(581年- 583年)

开皇历- 隋(584年- 596年)

大业历 – 隋(597年- 618年)

皇极历

戊寅元历– 唐朝(619年- 664年)

麟德历– 唐(665年- 728年)’

大衍历– 唐(729年- 761年)

五纪历 – 唐(762年- 783年)

正元历– 唐(784年- 806年)

观象历– 唐(807年- 821年)

宣明历– 唐(822年- 892年)

崇玄历– 唐(893年- 907年)、后梁后唐后晋后汉后周(908年- 955年)

九执历

符天历

调元历– 后晋(939年- 943年?)、辽朝(961年? – 993年)

大明历– 辽(994年- 1125年)

钦天历- 后周(956年- 960年)、北宋(960年- 963年)

应天历– 北宋(963年- 981年)

干元历 – 北宋(981年- 1001年)

仪天历 – 北宋(1001年- 1023年)

崇天历 – 北宋(1024年- 1065年;1068年- 1075年)

明天历– 北宋(1065年- 1068年)

奉元历– 北宋(1075年- 1093年)

观天历 – 北宋(1094年- 1102年)

占天历 – 北宋(1103年- 1105年)

纪元历 – 北宋、南宋(1106年- 1135年)

统元历– 南宋(1136年- 1167年)

干道历 – 南宋(1168年- 1176年)

淳熙历 – 南宋(1177年- 1190年)

会元历 – 南宋(1191年- 1198年)

统天历– 南宋(1199年- 1207年)

开禧历 -南宋(1208年- 1251年)

淳佑历 – 南宋(1252年)

会天历 – 南宋(1253年- 1270年)

成天历 – 南宋(1271年- 1276年)

大明历– 金朝(1137年- 1181年)

重修大明历– 金、元朝(1182年- 1280年)

授时历大统历)-、明朝(1281年- 1644年)

时宪历– 清朝(1645年- 1723年)(传教士汤若望修订)

癸卯元历-清朝- 中华民国(1724年- 1913年)

新法天文夏历 – 中华民国(1914年- 1928年)

紫金历 – 中华民国、中华人民共和国(1929年- 至今)

4.中华历法的种类有哪些:

历法从总体上来说,可分四种:阴历(月亮历)、阳历(太阳历)、星辰历(北斗历)、阴阳合历。

以月亮的朔望月为基本单位的历法是阴历,以太阳年为基本单位的历法是阳历,以北斗七星旋转为基本单位的历法是星辰历。农历,其基础历法规则经历多代逐渐完善形成,其形式一直延续至今,是在夏历(阴历)的基础上融合阳历成分从而形成,是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法,属阴阳合历。

干支历又称星辰历、甲子历、节气历,是一部非常深奥的历法,二十四节气与十二月建是干支历的基本内容。古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;在天成象,在地成形,在人成运;干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。天干地支蕴含了深奥的宇宙星象密码。古人认为世间万物衍变,皆可以通过其推算。十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子。

中国是天文学的鼻祖,早在八千年前的伏羲时代,已经精通观星望斗,伏羲传下来的河图,其实就是银河星象之图,而汉代的落下闳也创制了“地中转浑天”,用它来测量28星度了。而二十四节气则反映了太阳的周年视运动,属于农历不可分割的一部分。西汉汉武帝时期将“二十四节气”纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。

5.欧洲历法和中华历法的渊源:

元朝忽必烈为了修订《授时历》,从1276年至1280年,命都水少监郭守敬等使用简仪、仰仪、圭表、景符等天文仪器,在东西六千余里,南北一万一千余里的广阔地带,建立了27个观测点,进行天文观测,最北为西伯利亚的铁勒,最南至南海的西沙群岛。 在历法编制过程中,首创了“三差内插公式”和“球面三角公式”,算出一回归年为365.2425日,误差只有25.92秒。

根据英国的孟席斯Gavin Menzies,英国海军退役军官所著的《1434──中国点燃意大利文艺复兴之火》一书所说,明朝郑和在七次下西洋时,其船队的规模和各种科技水平,都是当时全世界最先进的,有信件证明,郑和于1434年派遣一个分队到达了意大利佛罗伦萨,郑和的副使与当时流放在佛罗伦萨的教皇尤金四世进行了会面,并向他分享了大量的中华天文历法及科技知识,包括明朝的《星历表》,元朝的《授时历》及科技专著《农书》刻印本等,对后来的欧洲文艺复兴起到了很大的作用。

1582年,意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对当时的儒略历加以改革,而产生一种新历法,称为《格里历》,即公历纪年法,原称基督纪元,又称西历或西元。同年,时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。《格里历》的渊源据说就是三百年前元朝的《授时历》,一年也同样是365.2425日。

6.关于汤若望当时所处的时代背景:

在欧洲中世纪的哥白尼时代,罗马教廷连他的日心学说都反对,哥白尼因此被教会作为异端烧死了,而另外一个大科学家伽利略则支持哥白尼的日心说,因此也被教会训诫和惩罚,汤若望的天文学知识主要来自于伽利略,他们基本算是同时代的人。

伽利略·伽利莱1564-1642年,意大利物理学家、数学家、天文学家及哲学家,欧洲科学革命中的重要人物。其成就包括改进望远镜和其所带来的天文观测,以及支持哥白尼的日心说。伽利略做实验证明,感受到引力的物体并不是呈匀速运动,而是呈加速度运动;物体只要不受到外力的作用,就会保持其原来的静止状态或匀速运动状态不变。伽利略被誉为“现代观测天文学之父”、“现代物理学之父”、科学方法之父、“科学之父”及“现代科学之父”。

7.汤若望的学术来源:

1607年,德国科隆城内流行瘟疫,16岁的汤若望被当地耶稣会教区推荐到罗马德意志学院学习。1610年,他学完了哲学、古典文学、数理天文学等全部课程,特别在数学和天文学方面,显示出他具有很大潜力和才华。他就是在这里第一次接触到伽利略的望远镜,并对此产生浓厚的兴趣。

1613年10月,他进入了罗马学院。开始了为期四年的神学和数学研究。罗马学院是罗耀拉于1551年创办的,虽说是一所“基督精神的神学院”,该学院的课程设置除宗教内容外,还有数学、天文学、地理学、机械力学、化学等科目。

伽利略也担任过该院的教师,他曾在学院的报告厅里展示过经他改良后的望远镜,受到热烈欢迎和钦佩。汤若望听过他的演讲,对伽利略的学说产生浓厚的兴趣。

1617年,汤若望以最优秀的成绩完成了在罗马学院的学业,晋升为神父。1618年4月16日,在金尼阁的带领下,汤若望、邓玉函、罗雅谷等22名传教士,以葡萄牙政府的名义派遣,从里斯本启航东渡。就这样,汤若望告别了欧洲故土到中国传教,一生再未返回。

8.传教士汤若望在中国修订《时宪历》

汤若望经由广州、江西、浙江等省,最后于1623年1月25日到达北京。汤若望仿效当年的利玛窦,将他从欧洲带来的数理天文书籍列好目录,呈送朝廷,并在住所陈列从欧洲带来的科学仪器,供官员和学者们参观。

1630年(崇祯三年),主持修历法的礼部尚书徐光启急需精通天文学的人才,故上奏力荐汤若望回北京供职于钦天监历局。1634年12月,在徐光启和汤若望主持下,明朝钦天监终于完成了卷帙浩繁的《崇祯历书》,共计46种137卷。1639年1月6日,崇祯皇帝对汤若望等人的治历工作十分赞赏,亲赐北京南堂耶稣会所御匾一方,上面亲书“钦褒天学”四个大字。

1644年(顺治元年),清军进入北京。汤若望以其天文历法方面的学识和技能受到清廷的保护,被任命为清朝第一任钦天监监正,受命继续修正历法。当时的摄政王多尔衮,决定从顺治二年开始,将其参与编纂的新历颁行天下。汤若望修订的历书(就是《崇祯历书》的删节版)被清廷定名《时宪历》,颁行天下。

9.结论:

农历不是汤若望发明的,我国现在使用的农历是1929年民国修订的《紫金历》,而并不是传教士汤若望所修订的《时宪历》。而中华自伏羲以来,历朝历代均有历法,共有历法102种,明末清初的传教士汤若望和明朝徐光启共同修订的《崇祯历书》,后缩略为清朝《时宪历》,只是其中之一种而已。

中华历史是一个不断倒退的历史,崖山之后就无中华了,中华传统文化的道统在宋末就基本断绝了,元明清三朝是中华历史的大倒退,绝不能代表真正的中华文化。

中华自八千年前的上古伏羲时期,就已开创了博大精深的干支历法,天干地支蕴含了深奥的宇宙星象密码,蕴含着天地人的大智慧,我们到现在还没搞明白,这正是天文学的源头。而古六历中最古老的沿用至今的老黄历,也始于轩辕黄帝定鼎中原之日,至今也已经4717年,其中包括的二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。我们作为现代人,也是有太多不懂。

现代农历和上古三皇时期的干支历和五帝时期的老黄历的博大精深相比,那就简单太多了,完全不是一个数量级的,而且,农历的基础历法规则也是经历多个朝代逐渐完善形成,其形式一直延续至今,绝不是什么传教士汤若望所发明的。

我们作为中华儿女,一定要全面客观了解这些历史真相,深入了解中华民族的血脉根,文化魂,找到自己的民族认同感和文化认同感,不可妄自菲薄,崇洋媚外。

德教云书院官方频道GTV

德教云书院 Discord

德先生Twitter

整理:不是老邪

编辑:Amos文也

[德教云书院] 其他文章:

大觉醒上

国、共、日的近代三国演义

何谓民主?

了解宋朝对新中国联邦的意义

大重启上

(文章仅代表作者个人观点)

【免责声明】  尽管作者努力揭示真相并保持信息的准确性,但我们对网站,文章中引用的信息或相关图形的完整性,准确性和可靠性不做任何形式的明示或暗示的保证。“观点”部分中表达的所有观点均属于作者,并不代表任何组织或其他个人。

欢迎战友加入旧金山金喜准农场

旧金山金喜准农场 GTV

旧金山金喜准农场 Discord

旧金山金喜准农场 Twitter 

+11
4 评论
Inline Feedbacks
View all comments
温哥华圆成农场🇨🇦

这个太涨知识啦!作为中华儿女,我们太不了解自己的老祖宗了!

0
Amos文也
2 月 之前

崖山海战后,宋朝十万军民全部投海自尽,道统断绝。元明清就是一群土匪流氓。

+1
hao123
2 月 之前

一个男孩问他的父亲:为什么台湾的国旗上有个太阳?父亲说:国为他们生活在阳光下。男孩又问:为什么我们的国旗上全是星星?父亲说:国为我们生活在黑暗里。

+1
sunsky
2 月 之前

谢谢!非常棒的文章,收藏学习

+2

旧金山金喜农场 Himalaya San Francisco Golden Farm

Twitter https://twitter.com/sf_himalaya GTV https://gtv.org/user/5f72d51a0cd82c6bb6a21fd4 Youtube https://www.youtube.com/channel/UCHqGgKiTorpar6DADwZjg2w 3月 04日