正道研习-何谓“正”?

作者:天地一张纸一字一星辰/东京樱花团

正道,无外乎正闻、正见、正学、正行,无此四正。在任何方面要在有所成就,无有是处。正,不是正 确的意思,所谓正确,不过是名言之争辩。正,是正是,是当下,只有当下,才是正是,才是这个。要 当下闻、当下见、当下学、当下行,才是正闻、正见、正学、正行。

当位则正,非位则邪。

正与位是不可分的。《论语》中,“不在其位,不谋其政”,就是不谋划与现实变化的位次不符的政事、 政治关系、政治制度、上层建筑、生产关系等等。归根结底,不在其位而谋其政,就是历史上一切乌托 邦悲剧的总根源。在历史上像大跃进一类的事情数不胜数,把现实乌托邦化从而抛弃现实最终被现实所 抛弃。

在马克思对社会总体结构的考察中,有所谓的“生产关系适应生产力”之说,这其实就是“不在其位,不谋 其政”在社会总体结构运动中的特殊表述。马克思是以生产力的变化位次来界定社会总体结构位次的, 而“其政”必须适应“其位”,“不在其位,不谋其政”,不可能超越生产力的位次而行高位次生产力所对应的 生产关系。同样,“上层建筑”必须适应“经济基础”,也是“不在其位,不谋其政”对社会结构内部关系的特 殊表述。

政者,正也,子帅以正,孰敢不正

正与政是紧密联系的。同样在《论语》中有“政者,正也,子帅以正,孰敢不正”的语句。

首先“帅”不是“表率、带头、引导”,“正”不是“端正”,“为政”不是牧民之术。如此解释的,都是把孔子“鲁 化”的误解。这套玩意,古今中外,不知拐骗多少良家少男成为某种理念、模式的复制品,不同的旗 帜、同一的骗术,少则成鹅为鸭,多则为奴为鬼,是很可怜的。最大的奴才就是思想上的奴才,而思想 上的奴才最贱的一种就是那些赴汤蹈火、心甘情愿为了某些诸如“民主、自由、人权”之类垃圾抽象概念 而炮灰的人。

“帅”,遵循。“帅以正”,“帅之以正之”的省略,这省略的“之”,就是人所参与其中的当下现实。能遵循 的,只能是人所参与其中的当下现实;能“正”的,也只能是人所参与其中的当下现实。那种以抽象的概 念、模式为起点的把戏,在现实面前都只能是把戏。“正”,指事字,上一表示方向、目标,下足(止)表示向 这个方位或目标不偏不倚地走去。对于儒家、《论语》来说,这方位或目标就行“圣人之道”而成就之。 “以”,和,表示并列关系。“帅”和“正”、“帅之”和“正之”,是并列的关系,表示两者不能偏废、相互相成 的关系。“帅以正”,用现代术语,就是遵循现实的逻辑,从现实出发,行“圣人之道”而成就之。

与“北辰居其所而众星共之”相仿,现实、现实的逻辑就如同北极星,当人把北极星的位置确定后,执持 这位置相应就可以定出其他星星位置;当人从现实出发分析把握了现实关系的逻辑结构后,“孰敢不 正?”,其它问题就会以此为基础相应地找到解决的办法。这里不需要任何的先验、抽象原则,而是“无 所位而生其本、无所本而生其位”。但人不是现实的奴隶,现实必须是人参与其中的,没有了人,也无 所谓现实,更无所谓现实逻辑。现实之于人,按其逻辑,有着各种不同的选择,究竟如何去选择,就构 成了各色各样的政治。各种政治结构的逻辑支点,都来自现实,这逻辑支点也如同北极星,一旦确立, 其它就以此为基础相应地构建。而对于儒家、《论语》来说,这个现实的逻辑支点,“正之”所在,就是 行“圣人之道”而成就之。

“政者,正也”,为政,就是要立行“圣人之道”而成就之这一逻辑支点;“子帅以正,孰敢不正?”为政的 人,遵循现实的逻辑,从现实出发,行“圣人之道”而成就之,其它问题就会以此为基础相应地找到解决 的办法。这里必须要明确的是,现实,是最底层的支点,行“圣人之道”而成就之这个逻辑支点必须也必 然在现实支点之上,离开现实,无所谓“圣人之道”。“圣人之道”,不是离开现实的乌托邦,那种把“圣人 之道”装扮成某种口号、旗帜、目标,以此而驱使人,让人为此而折腾,都和“圣人之道”、《论语》、孔 子毫无关系,就像把“共产主义运动”弄成某种口号、旗帜、目标,以此而驱使人,让人为此折腾,都和 马克思毫无关系一样。“人能弘道,非道弘人”,孔子和马克思,总是那样心心相印。 抛开名相的束缚,“正道”、“圣人之道”、不一不异,正道战士,了妄唯真!

正道研习,文化利器。

有毒的土壤长不出美丽的花朵,郭先生的视频也多次提到过心霾,心霾,是ccp种下的毒,也是几千年 来以皇权在上为基础的文化所遗留的毒。我们有五千年的文化,但我们有什么样的文化,却是经不起追 问?其中有精华有糟粕。我们要寻找到那些如实观照,实事求是,符合客观规律的文化,能够推动生产 力发展的文化,发扬之。要找到那些假丑恶靠的弱势文化,摒弃之。文化上的拨乱反正,既有利于灭 共,也能在灭共之后形成新中国联邦的强大文化实力。以美灭共、以共灭共,以毒灭共、以钱灭共是拔 掉毒草,灭共没你不行的小蚂蚁觉醒是做土壤的改良。而去除心霾,要靠的是用正确的思维方式,去除 了好恶的究竟真理真相的思维方式,以心印心,唤醒!

建议各农场建立一个正道研习的小组,这里不以名闻唯以见地,建构文化武器。切实的工作内容是深度 整理郭先生的视频盖特,爆料革命事件,以战友自身修炼成长的视角来精萃真善狠的正道思维。同时从 ccp的两个文化支柱,伪马克思思想和伪中国传统治理思想,研究并击毁进而重构。再以更喜闻乐见的 方式,作为文化产品生产出来,或公益或利益。为爆料革命服务,为新中国联邦的文化总建构服务。

后记
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审查:文小白/喜马拉雅东京樱花团

HTS-02C-202102-042

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1 评论
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五月石榴
12 天 之前

好文章 值得细细品味

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