谈《灵魂永生》

作者:艺术组心灵语节目主播 月亮 | 校对:文明明| 审核:海阔天空 | Page:Daoiii

一、我们每时每刻身体的细胞都在新陈代谢,我们的意识每时每刻都活在很多小死亡中。但意识没有丝毫受损。在每个人的一生中我们每七到八年身体每个细胞完全被更换过,但我们的意识(灵魂)并不知觉而继续顺滑地驾驭者我们的新身体。也就是说在我们认为我们“活着”的时候,我们就每时每刻都跨越了无数死亡,而我们丝毫未损。

《赛斯书》,赛斯(是个不在我们物质世界层面的,在更高维度层面的高灵)现在我们来看赛斯书《灵魂永生》中对死亡的诠释,生與死是人生大事,可以说没有人不恐惧死亡的,大部分的人对死亡容易呈现负面的害怕恐惧心,最主要原因是对于死亡未知带來的恐惧。当肉体不再是活着的时候,会发生什么?我的感觉会如何?我还是我自己吗?有没有天堂或地狱?有没有神或魔、敌人或我所爱的人来迎接我?当我死了,我还记得那些我现在所爱的人吗?死后的世界到底是怎么样的?是不是阴森恐怖,是不是有六道轮回,会不会下油锅?下辈子变鸡变狗?对于这些,想起来就让人觉得恐慌。

赛斯告诉我们:我们现在活着,我们是一个知道它自己的意识,而且是在你知道你的意识的过程中你活着,与此同时我们身体的细胞原子和分子却发生着大量的死而复生得变化。就是现在活着的我们身体每时每刻发生身体细胞的死亡和新细胞的产生。因此,我们是活在许多“小死亡“的中间,而我们的意识却意识不到这件事。

人体一共有40万亿—60万亿个细胞,肉体需要通过细胞的新陈代谢活动提供能量,在这个过程中,不断有旧细胞衰亡,也不断有新的细胞出现。人体细胞新陈代谢,每三个月会替换一次,随着旧细胞的死去,新细胞则诞生。由于不同细胞代谢时间和间隔的不同,将一身细胞全部换掉,女的大概是需要七年,男的是八年。也就是说,在生理上,肉体上,我们每七年八年就完全换了另外一个人。即没有一个细胞是七年前的。我们现在的身体没有一粒包含“它”七、八年以前所有的物质。也就是我们的身体现在与七、八年前是完全不同了,我们七、八年前拥有的身体已经不存在了死了。而我们的意识却显然不觉得我们完全换了个身体,维持着我们原来的意识,,我们能够用我们全新的、七、八年前根本不存在的新嘴巴说话,用七、八年前根本不存在的新眼睛来读书。我们现在在用的整个身体七、八年前并不存在,就是说我们的意识已经是跨越了很多次身体的更新而到今天的!而且这过程继续得如此平滑,以致你根本不会觉察到。

文贵先生说他现在的身体与原来是完全不一样的身体,各个方面,连他的太太都说他根本就不是同一个人!我自己本人的感觉也是一样的。我前面讲的新陈代谢,因为时间是那么的短,所以我们的意识愉快地跳跃了过去。 因此我们的意识(精神)是在我们的永远在变化的肉体形象周围闪烁。

赛斯说:你可以把你现在所知的意识比为一只萤火虫,它闪烁不已时明时暗的,永不会完全的熄灭。因为虽然在你看来你的意识好象是连续的,其实不是。所以我们换了几个身体,我们意识都感觉不到。现在,量子力学也证明电子闪烁,原子核电子具有波粒二重性:你观察它时在这里,不观察它时不知道在哪里,我们的意识意识不到这一点。赛斯说:我在用你们自己的说法。因此,说到“死亡”这个词,其实是指意识完全不贯注于物质实相内,当你的意识活在(聚焦)在肉体里时,它其实也不是所有的时间都活在肉体里,并且定位于肉体里的。也就是说,我们的的意识有一瞬是“活着”,贯注于物质实相里,在下一瞬它完全贯注于别处,在一个不同的实相系统里(其他空间里面),但是我们感知不到那个切换的瞬间。晃神,就是一个很好的例子。

赛斯用“一瞬”来比喻,意识在物质的系统内是“死了”或不活动,然后又活了或又活动,但我们不能感知它们不存在的那一瞬。因为速度太快。就像我们在看电影,每一张底片都是静止的,但如果我们以每秒24张底片的速度播放,荧幕上的人物故事就活龙活现,而意识的脉动比放电影的速度要快太多。

赛斯说:整个的宇宙结构也以同样方式存在。它闪烁生灭,并且以某种节奏,如呼吸的节奏,一进一出,在生灭。在它们内有无穷的个人性变化—-几乎象是宇宙的新陈代谢。

二、每天我们的睡觉就是意识离开肉体,是意识另一种小死亡的体验,我们的意识(灵魂)不但没有被损伤而且睡后起来我们更加精神饱满电力充足。

赛斯说:其实,人的意识已很习惯这些离开肉体的短暂一段空隙了,而较长的空隙则会令意识或多或少迷失方向,当我们入睡的时候,当肉体睡着了,意识常常离开物质系统一段的时间,但因为我们的意识不是在正常的肉体醒时状态,它不察觉到这种空隙,我们做梦时在不同时空来回穿梭几个小时,我们的意识并不担心是不是死了。

如果意识在正常的肉体醒时状态中撤出身体比较长的时间,它就会认为它自己死了,因为它不能给这个维度和经历的空隙(间隔)合理的解释。在睡眠状态下,我们每个人都在某个程度上经历了意识离开了物质实相的情形,那其实与在死亡时的经验是同一类的。意思是我们睡眠中做梦的状态和我们认为的“死亡”的状态没有什么差别。

意识在我们醒来后又回到了身体,但是,我们其实已经踏进过了其他时空的门槛许多许多次,所以赛斯说:你们认为的“死亡”这种情形并不是像你们认为的那么陌生和恐怖。

死亡只不过是你一觉醒来发现自己是个婴儿!但一旦你穿透死亡的迷雾,你就豁然开朗,不再害怕与恐惧不再受到死亡的限制制约。因为我们的意识是被保护的,认为死亡恐怖的是我们外在的自我意识。当你明白真相,就会达到如《心经》里说的:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想!究竟涅槃!

《灵魂永生》是赛斯的第一本书,被印刷成世界多种语言文字,是所有赛斯思想的总论,灵魂永生论能吸引很多人是因为它讲到很多生死的问题,它不止详细纪录人是怎么轮回转世,还包含了人在断气的那个瞬间到底意识发生了什么,甚至人在断气之前产生的所谓的瞻望状态,以及断气之后人的意识到底是什么样的状况,要经过哪一些的阶段、经过那些阶段之后又如何回到人世间来投胎。关于重新投胎,其实要简单的多,就是看时代、背景和重新跟周遭的人建立起一个新的缘分。那么,已经完成了轮回经验的人,又有哪一些不一样的选择呢?简单来讲,在灵魂永生论里面,它讲了从古到今从来没有人讲得清楚的东西,因为能讲清楚这些的都“死掉”了,活着的都讲不太清楚。

虽然我们生活在科学发达的二十一世纪,然而,现代科学并没有弄清楚到底有没有死后的世界?死后要去哪里?多久之后再回来?已经往生的人用什么样的形式存在?他们过着怎么样的生活?他们那里有没有吃的有没有喝?有没有朋友?他们能不能看到还活着的家人?他知不知道你在做什么?知不知道你发生了什么事?而赛斯对这些都讲得一清二楚。

赛斯的书非常有意思,你一般看2-3页就会睡着,醒来再看,再看再睡着,因为你需要花时间消化吸收。即使你看完后,回头再看,又像新书一样,每一遍都会有很多新的体会,非常奇妙,它能让你这辈子反复去思考、反复咀嚼。

赛斯借用罗伯兹的身体说话

赛斯说空间跟时间都是幻想,他从五维空间看我们地球,仿佛好像在看一副画,这幅画代表我们整个宇宙,当你走进画里面,那幅画可以不断延伸出去,在画的外面你以为是一个平面,当你进入那幅画,那幅画就变成立体的。你可以走进100公里、100万公里,像我们打网络游戏,可以在游戏里走很久很远,但对虚拟空间外面的人来说,他根本没走嘛,没有距离也没有空间,但游戏里的人却走了很远很久。高山、大海、河川对三维里面的人来说是真的,但对外面的人(赛斯)来说是假的,所有的空间与距离根本就是幻相,我们的宇宙就是一副画而已。所以,赛斯说我们的科学家不管制造出多快的太空梭,只是在一副画里面进行旅行,从地球飞到火星、飞过太阳系,这些我们现在认为的太空旅行其实是在一幅画里面旅行。赛斯说真正的太空旅行不是坐太空梭,而是精神体(意识体)的穿梭。因为我们的精神(意识)是在多维空间里的,只有用它才能离开那幅画,人类现在太聚焦在物质层面了,如白天与黑夜,我们太聚焦醒时的意识状态了,而对睡眠中意识状态不胜了解。

三、我们认为的死亡其实就是当我们醒来发现我们是个婴儿是个孩子开始了新的一生。就是这个过程。死亡是安全的平安的。

我们所谓的往生就是把肉体抛下,从一副画到另外一副画里面去。赛斯说:人类所说的死亡只不过是插入了较长一段那不为你知觉的脉动,可说是意识在另一个实相(维度空间)里作较长的停留。

因为肉体不能带离开这幅画,它是这幅画里面的原素。所以肉体是不能真正进行太空旅行的。真正的太空旅行是意识旅行到另外一个地方。在另外一个地方重新组一个肉体。那才是真正的太空旅行。我们如何进到其他的空间?很简单,做心里时间练习(冥想)或灵魂出体或抛下肉体“死掉”,你就到另外一个空间去了,唯有这样你才能够离开伪装实相(三维物质),所以,我们以为我们的宇宙很大,其实,我们就在一副画里面,飞来飞去。每次我想到赛斯这个比喻我就觉得感叹!三千大千世界原来全部都是幻相,三千大千世界原来就在一副画里,我们再把这个比喻再延伸出去,你的前世在哪里?你的前世在另外一副画里;前前世呢?又在另外另外一副画里,每一世的自己,都在一个独立的时间与空间里面。时间空间是幻相,我们广阔的宇宙也是一个虚拟实相,我们每一个人的肉身是来地球出差旅游、学习考察兼玩耍的,但是,灵魂永生的!

很多人以为人临终前一定很恐慌,其实不是的。你真正快要临终的前几刻,反而是最平静的,很多怕死的部分是你的外在的自我意识,因为你的自我意识本来就是配备我们来地球认识地球、感知地球、帮助我们在地球生活的,眼、耳、鼻、舌、身、意会抓住地球上的房子、车子、金钱和亲人等死死不肯放手。我们的自我意识本来就是来自这个世界,学习操纵物质、拿东西来喝水等,自我意识本来就是配备到这个世界上来做具体操作的。自我意识一定是怕死的,因为他不知道灵魂永生,也不知道我们是实习神明。那个西藏度亡经说死亡如何如何痛苦、阴森、恐怖,那是胡说八道,因为你的灵魂要离开肉身,大部分的时刻你根本都不知道,你根本不知道自己已经死了,瞬间死亡的人,灵魂卜的就出去了,或巨大的车祸一撞,身首异处根本连痛都来不及,灵魂像果冻一样一挤就出去了,他会先进入幻境,在幻境之中,连自己死掉都不知道,灵魂离开肉体,甚至重病死亡的人都没有那么大的痛苦。

我母亲去年年底去世,3年前,病重几乎走掉,抢救回来后,我和母亲对谈时问到那样的时刻她是什么样感觉,她完全不知道我们为她忙坏了,完全不知道自己被抢救推进抢救室,她说她到了一片树林,里面有老虎,她很害怕,渴得要命,后来看到一个婆婆,那个婆婆给了一滴水,她说她一下就接住了……后来她又有一次快不行了,进医院抢救,救回来后我问她当时什么样的感觉,我母亲说她完全没有感觉,完全不知道自己快不行被紧急抢救。所以,说人临终前受多大的痛苦折磨,8个小时不能碰不能摸的人完全不懂什么叫生死的真正的真相,因为当我们的肉体在承受巨大的打击的时候,比如说你在赶一件很急的事,你撞到了碰到了,回家才会发现很痛,而你当时并没有感觉。再如,你与人打架,也是打完了坐在沙发才开始觉得痛。灵魂也是一样,在巨大的冲力面前,身体被碾成两半,脑浆一地,那是别人看到了,觉得很恐怖,灵魂那家伙跑的比谁都快,冲的一下就出去了,连发生什么事都搞不清楚就死掉了。所以真正面临临终那一刻的人他真正的感觉是平静的,所有对死亡的恐惧都是自我意识,但是如果自我意识他能够开放他自己,让内我意识护持着他支撑着他,让他知道,死其实是另一种生命转换,而且死是从地球的这度空间过渡到另外一度空间,自我就会整个放松下来。所以越走身心灵这条路的人,你越能接触到内我意识,你对死亡的恐惧会越降低。

赛斯很斩钉截铁的讲:不管你相不相信你会轮回,你就是会轮回,不管你相不相信死后你会不会存在,你就是会存在,而且是以你所知道的自己,死后你还是知道你自己,你知道所有你爱你恨的人。当死亡发生的时候,你如果能明白这些,死亡就会越顺利,越安详。

老人痴呆的人一向被认为是精神病,医学上叫做张望状态的人,他们中的有些人在死之前说看到过世的某人,并和他说话,那是真的吗?完全几乎都是真的,因为快要死掉的人,他会同时看到2个世界,活着的世界与他往生要去的世界。为什么这个现象会发生呢?这是为了让你心安,这也是宇宙的慈悲,免得让你觉得死亡之后没有地方去。对一般的人来讲,除非你是做内在感官修炼的人,一般人活着的时候你不会看到另外一个世界,但我还是要告诉大家另外一个世界就在你的旁边,他不离左右,就在你的身边,但为了方便你在这个世界的学习,不要相互干扰,所有你已经死掉的亲友都在你的旁边,但不互相干扰,但当你面临往生的那一刻,他们会显现。而且所谓的灵界有在坐每个人的往生时刻表,谁几点几分会走,都是清楚的,但那不是注定哦,是可以变更的哦,像火车时刻表,有临时通知,以临时通知为主。在另外一个世界你的亲朋好友会在那边等你,所以在你往生的那一天绝对有爱你的人(已经先你走的)来接你。让你心安,让你不要恐惧,你看到他表示还有一个作用,因为你不应该看到他,你看到他表示你已经死了。那个系统非常精确没有一个会漏掉。不用担心没人来接你,到那个地方绝对不会迷路。来接你的人一类是你的至亲好友,爸爸妈妈和爱你的人有可能是前世的如果没投胎一定会接你。还有灵界的辅导员幻化成身前你信仰的如阿弥陀佛,基督耶稣,默罕默德,真主阿拉等,都是灵界的辅导员幻化的。

讲到接引每个人都不一样,和你信仰的宗教有关。所以赛斯提到他在地球上的时候经常会玩接引游戏,不同宗教信仰的人用他们相信的去接引他们。我的英国邻居70多岁了,曾告诉过我,他经常会梦中接引亡灵,像自杀的人。大多数往生的人根本不知道自己往生,很多人是死于昏迷当中,幻境当中,每个人的幻境都不一样。往生的人进入种种幻境因人而异。你认为有地狱的人,就会地狱显前,因为那是你的意念显现。因为恐怖而看到更恐怖的画面,所有你体验的幻境都栩栩如生,念佛经的一些咒语,也会出离地狱,赛斯的经典:我创造我的实相!那是假的,也会立马出离地狱。

我们只有看清生命的真相,就不会再担心恐惧害怕死亡,就能放心去打开自己的潜能,拿回自己的力量,不再受惑于统治阶级的欺骗,而能够勇敢地去捍卫作为人的天赋权力!才能真正放下“贪嗔痴慢疑”,达到我们灵魂追求的境界。我们了解死亡的重点不在于死,而是在于懂得死亡后你该怎么活。我们对这个社会在尽全力地发光发热吗?我们的灵魂活出了我们生命的光彩吗?没有任何一个东西可以困住伟大勇敢冒险的灵魂,生死困不了你,时间空间困不了你,所有过去好与坏同样困不了你。让我们每一个人全力以赴地去活,活出我们的精彩!

编辑:【英国伦敦喜庄园编辑部】

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