追随与认同

作者:dX

爆料革命走过疾风骤雨、步步惊心又步步为营、节节胜利的近四年时间,它的身影已无可否认地巍然矗立于华族与世界历史,同时更以其雄健步伐,在继续创造着属于它自身,也属于全人类的历史。

当此之时,最后的胜利在望,联邦新中国将要以实体国家的身份正式登上华族和世界历史舞台之际,爆料革命运动也对爆料革命战友自身提出更高也是更深层次的要求。这个要求,以问题的方式呈现,即:我们为什么追随爆料革命,为什么跟随郭文贵先生?直言之,我们从参与爆料革命到现在,到底是激情追随,还是理性认同,或是其它?

1、激情追随怎样理解?

初始时节,当我们追随爆料革命,跟随文贵先生,我们可以靠激情,或者说很多我们靠的就是激情:为文贵先生而感动,受文贵先生所感召,对共产党七十一年有余恶假丑行径的痛恨和唾弃、或有切身仇恨,对中国人民和眼见耳闻同胞遭遇的同情,对祖国和民族命运的担忧,热盼宪政民主落地中华,如此等等。所以,我们激情满怀,我们斗志昂扬,我们唯文贵先生马首是瞻。当然,我们只要抱定“我只听郭先生说什么”,也基本不会有偏离轨道。我们甚至都不需要自己特别去思考。

然而,激情追随,本质上是盲目的,情绪化的,是以被追随者个人魅力为量度的,也是非独立人格,与民主政治追求是背道而驰的。中国历史几千年,可以说整个就是一个“跟随史”和盲从史。这也是为什么历来帝王将相、坐在共产党台面镜头前的,如此者流,无论私底下多烂,或觉得多无聊,都爱装,装道貌岸然,装谦谦君子,装贞节牌坊,装如如不动,而且关键是民众都买这个账,甚至谁要不装还不乐意:“望之不像XX!”也因此屡屡上当或自陷群氓奴网,奴隶奴才身份处境永无改。想想华族人(其中包括曾经的我自己),真是个了不起的物种!

因此,作为民众情绪调控高手的郭文贵先生,深谙其道也深知其害,一直以来煞费苦心,自我打破个人偶像光环。尤其在凤凰农场和VOG事件后,反复强调我们跟随的是爆料革命,而不是某个人。然后,2021年1月6日直播中,文贵先生再次强调和告诫,爆料革命战友要“跟情怀,别跟人”。

2、什么叫爆料革命情怀?

文贵先生这里说的情怀,包含理想与情操双重含义。而对于文贵先生及其所引领,爆料革命情怀理想就是推翻共产党,建立自由平等、法治民主联邦新中国,就是倡行正道主义理念,就是在东方大地第二次盘古开天地,重塑华族文明——用笔者GNEWS《新中国联邦愿景》里一句结语来说:“周公旦制礼作乐定乾坤,郭文贵爆料革命开新章。”再往更宏大层面说,就是以光明之子重启自由人类碾压黑暗魔王人类专制重启图谋,以光明“农场”平黑暗“沼泽”或说平黑暗“沼泽”建光明“农场”,开创人类文明新模式。从情操的角度讲,爆料革命情怀即为理想而忘我奋斗,即无我

3、为什么跟情怀不跟人?

那么,我们为什么要跟情怀而不是跟人呢?因为——这里仍以郭文贵先生为例——跟人是对他个人的情绪化的崇拜或私慕,跟情怀是对文贵先生之所坚守的理性的认同和奉行。

激情总有燃烧尽的时候,激情的审美总会有疲劳厌倦的时候,而且激情无脑的爱也可以转化为激情无脑的怨和恨。只有经过事实的确认和逻辑的分析,认可并接受对方所秉持的理念,所坚持的理想,所坚守的信念,甚至所以立身行事的准则——也即经由理性的审视并认同,经过从激情到理性的升华,才可以做革命情怀真正的风雨同路人,才经得时间的考验路途的遥远,才共得了苦,同得了甘。当某一天,其中谁谁远去,不因人废事,情怀依旧,事业继续。当路途中有谁偏离轨道,可以很容易拿出校准,不因情乱章,锁定目标。

4、怎样叫理性认同

心智与认知前提:理性、逻辑➕自我人性贪欲、我执反思➕华族几千年至共产党专制历史及其相关文化建构,所积淀而成的民族性格和集体无意识的传统文化反思。

核心内容:(至少)认同并接受上述“2、什么叫爆料革命情怀?”所阐释的四个“就是”与一个“无我”。(如发现或认为阐释有不确切或不当,请参见或请教郭文贵先生本人。)

后继:行动——付诸思想和言行。

——只有认同,才是真理想;只有认同,才是真境界;只有认同,才是真正的情怀跟随。而只有情怀认同,我们才会大是大非不脱轨,小事小非不糊涂,才世事流转不迷路,不跌撞入歧途甚至陷入末路。也只有理性的认同,我们才可以并一定超越仅是基于个人的激情,超越个人利益得失,当然也无需文贵先生“G利诱”,而一道砥砺前行。

5、理性认同为什么说重要而迫切

理性认同重要而迫切,因为爆料革命一当成功,共产党政权一旦倒塌,新中国联邦立即面临接手组织管理这个国家,进而如何将爆料革命情怀理想付诸现实的问题。

那么,谁将是未来联邦新中国的管理者和爆料革命情怀的引领和践行人?无容置疑是爆料革命战友为主力——这是爆料革命过程中,代表时代先进思想和文化的海内外各方面人才汇聚、历练和储备的必然,是社会新兴正义力量取代专制独裁旧时代假恶丑既得利益集团和阶层之必须,当然也是对于国家政务有热情、且有此能力的战友,勇敢、奋斗与付出的理所当然。

然而——

扪心自问,战友们真都准备好了吗?首先,我们有真正静下心来审思过郭文贵先生所倡导的爆料革命情怀吗?都认同或者说多大程度上认同呢?如果认同,我们有内化或初步内化到我们的思想言行里去,真正也变成为我们自己的情怀,我们自己的理想和情操了吗?如果不认同或不完全认同,是基于什么样的理据呢?这些理据从人性,从社会本质,从彼岸维度,从时代进步与人类未来文明健全走势,充足可靠吗?

或换个角度提问:我们能警觉我们人性中贪欲我执的本性吗?有通过文贵先生偶尔的点拨(如2021年1月10日直播中)和路德时评相关节目内容,或这过程中其它自我学习自我反思,认识或初步认识到我们华族文化中某些落后传统,在我们身上落下的病根吗?有审视共产党七十一年多来在我们大脑里种下的各种毒吗?或当面对一个问题,我们具备或初步具备了独立、理性的思考和判断力吗?当面临一个处境,有自我担当的精神和勇气吗?我们是行动行动行动呢,还是仰望,恐惧,依赖,甚至抱怨呢?又或者如文贵先生一再所说,我们能多大程度做到为情怀理想而奋斗而无我呢?

因此——

如果我们还停留在激情追随的阶段,尚未完成或基本完成对爆料革命情怀的理性、逻辑的审思和认同,甚至时不时还陷入彷徨和犹疑,除了嘴里一些时髦的词汇,脑子里骨子里基本还是几千年至共产党旧时代老一套那些东西,那么,就算灭了共产党,建立了新中国联邦,我们兴冲冲从不同层面接手了这个国家的组织管理建设工作,我们真就能保证爆料革命理想在中华大地顺利开花结果吗?能确保不会各种乱象丛生吗?不会甚至最终又被“历史悠久”“博大精深”的“泱泱大国”的所谓传统给同化掉吗?尤其当我们G系列强大到让我们不知所措,文贵先生退居山庄、懒于再问时事世事的时候。我们很多人或太多人,甚至会不会为重新“暂时做稳了奴隶”而欣欣然而傲视环球而“天朝”呢?——或许我们不得不说,真要是如此,我们很可能与真正自由平等法治民主,与正道主义的爆料革命情怀理想,磨合期会很长。

也因此——

灭共灭专制建民主践行公民人权,对于爆料革命战友,对于新中国联邦人,尤其是未来新中国联邦政务从业者,激情过后,当前除了跟随文贵先生继续灭共,拯救世界和人类,一个紧要任务,就是自我反思,自我整顿,从思想底层清理剔除专制传统及其相关文化建构的毒素,自我人性认知和警觉,自我升华,真正在思想上理性认同爆料革命情怀,从内心和灵魂上做定爆料革命情怀的同路人。

这是尤其对于我们这样专制史长达数千年,或干脆说,至少在五四运动之前,从来就没过自由民主记忆的民族,每个新中国联邦人,一场文化集体无意识和人性深度的必修课。——事实上,即便是五四运动,以及后来的六四民运和1990年代末新批判主义,百年间两次半启蒙,也唯有只能算作半次、可惜昙花一现的新批判主义,真正达到理性和人性反思的深度。因此,爆料革命本身同时也作为一场启蒙明智运动,任重且道远,我们每位爆料革命战友,都需要从自身入手,主动投身其中,以传薪递火,照明昏暗,共建创世美好。

6、事在“人”为

再好的制度设计,再高的理想,都是需要人来执行,都需要知情意的人如你我,在日常工作、行止中一点点落地。

没有内在的认同,仅靠外在的规约与施压,会是很为难甚至痛苦的,时间长了握持权力与资源大了,也是容易变味的。

纯粹为财为名为位者,都是投机,未来联邦新中国到他们手里,仍将是有文字纪事三千五百年的旧中国!

没有理性的认同,没有人性的自我改造和升华,没有文化深度的反思,即使我们曾为爆料革命立下如何的汗马功劳,也无论你拥有多少把“椅子”,请享受你汗马功劳的荣誉和利益补偿吧,请安享“椅子”给你带来的优厚生活吧,但你真还没准备好参与运营联邦新中国!

这也是文贵先生2021年1月7日直播中,为什么忧心甚至痛心的说,“灭共的时间还不够,”我们还没准备好!

这也是事在“人”为一语的另一层深刻含义——只有人性得以升华,我们心智基于爆料革命得以系统更新和重启,甚至重装系统,才可以说真正做好了迎接志在重塑华族以至人类文明的新中国联邦的准备。

——如何更新、重启和升华?认同内化爆料革命情怀。如何达到内化的最理想效果?反思,反思我们人生来世这多年知情意的“编程”,反思积淀在我们文字、语言、所有人文造作、我们民族集体无意识的传统。以什么作为反思的参照系?用符合人性和人性发展要求的普识价值,用天赋人权Natural Rights,做基本参照系。以什么为旨归?文贵先生所倡导的正道主义。如何保证反思的有效性?以理性为指引,用逻辑做工具。什么是理性和逻辑?让未来联邦新中国教育文化部来全面着手解决这一问题。

7、结语

最后,改写一句古人话作结——

解我者谓我心忧,不解我者谓我何求!

(文章内容仅代表作者观点)

0
0 评论
Inline Feedbacks
View all comments

烧火棍

人生就是一场修行...... 1月 11日