上合天道下合人心的中华传统教育体系(五)

今天我们接着讲中华传统教育的总纲,上期我们已经讲过这个教学的内容是经史子集,我们的教学思想与西方的思想是天差地别。但是经史还不是真正中华民族的核心价值,《论语》里面专门有《述而篇》, 里面有一句话就是整个中华传统文化、传统教育的一个总纲领。叫子曰:“ 志于道、据于德、依于仁、游于艺”。 这四句话是真正中华传统教育的核心精髓,这里面的学问可就太博大精深了。

首先志于道, 就是要正确的立志向,这个“志”字是怎么写的,士的心!士就是古代知识分子,有气节的人,他的心才能叫志。 我们学习首先要立志,先要调整学习动机、学习方向。 我们今天的志向太低了,只是找个好工作,所以培养不出精英就这道理。我们传统文化讲的志向是要志于道, 道是什么?明白宇宙人生的规律, 明白这个道以后,我们可以应用一切地方,用于喝茶就叫茶道;用于商业就叫商道; 用于治病就叫医道; 运用于插花就叫花道;应用于写字就叫书道; 哪都可以应用,所以首先要悟道这是最重要的。

第二个就是据于德,光志于道还不够,明白了宇宙人生的总规律,要去实践,我们的所有行为要按照规律来做,这就是德。完全符合规律就叫大德;完全不符合规律就叫缺德或者叫无德。

第三个依于仁,首先什么叫仁?比如说我们都听说过杏仁、桃仁,他就是桃子和杏子的种子,我们要种一颗桃子树,就把这个桃仁种到土里,他以后就能长出一棵真正的桃子树, 而且是一模一样的品种。这个仁就是桃子的基因,就是桃子的种子,所以啥叫依于仁,就是每个人要找到自己的基因,找到我们自己到底是哪块料!就是要认识自己,然后要因材施教,是这个意思。现代教育最大的一个偏差就是对于因材施教是基本上没有的, 他都是一条路设计好的,所有的人都是统一的教材,统一的考试,这就害死了无数人。

第四个游于艺,  我们志于道,首先方向是正确的,先要悟道;据于德,所有的行为符合道; 第三个发现自己的天分;接下来游于艺,我们要天天在这上面练习,要达到炉火纯青的艺术的境界。 就像有个词叫庖丁解牛,庖丁就是一个姓丁的厨师, 解牛就是每天杀牛,19年他只用一把刀从来不磨的。他杀牛,一刀就把牛捅死了,第2刀牛就散架了,肉全部下来了。 为啥?他的眼睛就跟那个X光透视一样,他看得很清楚这个牛的骨架结构是什么样子,哪里是要害,哪里是骨头和骨头中间的关键的筋,他直接把那筋轻轻的割断,他在那两块骨头中间过去,从来不砍骨头,这叫游刃有余,这就达到了艺术的境界。

中华传统教育讲的是怎么样培养顶尖人才,符合这四个特点,能不是精英吗?犹太人就是这么做的,各个领域无所谓, 只要找到自己喜欢的,然后拼命努力,任何领域都行,别管人家说你体不体面,任何领域只要做的是世界第一,都是有大成就的,都是不得了的人才。 我们老祖宗的教育是不是培养的精英?上马就能领兵打仗,下马就能安邦定国。治理国家、治理家庭、治理企业无一不精。现在我们很多人崇洋媚外, 真是无知者无畏啊!

下一期我们继续讲述明心、修身、齐家、治企、利天下,敬请关注!

作者:比卡丘,心灵感应

原创观点文章 – 2021/01/07

温哥华圆成农场

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