【战友观点】正义与邪恶 光明与黑暗

作者:七彩光
编辑:翼族

图片来源:http://www.jituwang.com/ 

关于正义与邪恶,光明与黑暗,相信所有的朋友都能够举出不少相关的案例来证明。

例如,当弱小被欺凌时,锄强扶弱的一方往往被视为正义的一方,而所谓飞扬跋扈的一方被视为邪恶;当纳粹发起侵略时被视为邪恶的一方,而敢于抵抗纳粹的一方被视为正义;日本发起珍珠港袭击前,还没有被美国方面完全视为邪恶一方,一旦珍珠港被袭击之后,立刻举起正义之旗光明正大地对日宣战。

但是,历史往往令人迷惑于正义与邪恶的边界线,从而陷于何谓正义与邪恶、光明与黑暗的争论中,不同的人会从不同的角度和高度来诠释两者。

例如在小说《恶魔法则》中,主角杜维的一番话:“在我看来,所谓的正义和邪恶,不过是根据不同立场而区别出来的……胜利者就是正义的!失败者就是邪恶的!因为历史总是由胜利者来书写的,而失败者没有话语权,就只能接受邪恶的定论了。这是再简单不过的道理了。”

又如,在伊坂幸太郎所著的小说《华丽人生》中说到:“这么单纯的故事,不过是改变了一下轴心,就完全变样了。所谓的正义或邪恶,是会随着看法不同而完全颠倒的。”

还如,韩寒的《1988:我想和这个世界谈谈》中提到:“我说,我坚信邪恶不能压倒正义。他说,嗯,但是他们可以定义正义和邪恶。”

再如,鲁路修·兰佩路基的《叛逆的鲁鲁修》中写到:“如果说弱小是邪恶,那力量就是正义吗?复仇是邪恶吗?那友情又可以称做正义吗?”

最后,希特勒认为:“这个世界没有正义与邪恶,没有好与坏,被称为好的是那些实力强的人。”

以上的种种诠释与理解,有其现实性,也有其可理解性。但是,如果我们从灵性的角度来理解,又可以如何诠释呢?

佛教讲神识的轮回转世,基督教讲灵魂的存在,其实神识和灵魂是同一个概念,只不过人们将其按照各自的理解进行了区分而已。既然有灵魂的存在,那就会有灵魂如何做才能够进化自身的问题。我们每一个人,都是灵魂的载体,我们依靠自身的思维这个工具存活和行动于这个世间,来体验和进化自身。那进化的道路是什么呢?

绝大部分人都在有自我意识的前提下,利用大脑思维来判断行事:是因为有利于自己才会去做决断和做某事?还是为有利于他人才会去决断和做事?简单来讲,是服务自我为主?还是服务他人为主?

于是,服务自我为主的人往往表现的冷酷、无情,其个人或其形成的组织会以谎言、欺骗、暴力等手段来对待他们认为不听话的人;而服务他人的人往往是乐观、开朗、豁达、慷慨、忧他人之忧、乐他人之乐,在别人处于艰难困苦之时会尽其所能地帮助他人。

但是这个世界上,大部分人并不能清醒地认识到自身走的是哪一条进化的道路,因而在服务自我和服务他人之间表现的徘徊不定、犹豫不前、时而进步、时而倒退。

从这个灵性理解的角度来看当前的世界局势:当CCP对全世界发动生化战争之时,CCP以及其所勾结的世界各国势力,他们的目的是什么?是为了全世界人民的好吗?是服务他人的举动吗?还是想控制和奴役全世界人民?而郭文贵先生发起的爆料革命运动以及新中国联邦,其目的是什么?是想奴役控制全球人民吗?是服务自我的举动吗?还是要拯救世界人民于水火之中,还给人们自由之身呢?

那么,答案就很明了了:CCP及其所勾结的世界各国的势力是邪恶的势力,是黑暗的势力;而爆料革命则是正义之师,代表光明的力量。

文章结尾,借用钱雁秋在《猎鹰1949》中所讲一句话来表达结论:

“手段并不能说明什么,只有目的才能分得出正义和邪恶。”

(文章内容仅代表作者观点)

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