资本主义,中华现代文明的基石

作者: Tito
校对/发稿人: Ting Guo

《脱亚论》开篇说道:“世界交通,日益便捷,西洋文明之风东渐,所到之处,无不风靡于一草一木。《脱亚论》是于1885年3月16日(明治十八年)在日本报章《时事新报》发表的著名不署名短文。现在普遍认为是福泽谕吉所作。

图片来源: 维基百科

福泽谕吉(1835年1月10日-1901年2月3日),日本近代重要启蒙思想家、教育家、东京学士会院首任院长、日本著名私立大学庆应义塾大学创立者、明治时代六大教育家之一,影响了明治维新运动,曾经作为1880年在日本设立的兴亚会的顾问。

图片来源: 维基百科

《脱亚论》提出背景

福泽谕吉认为西洋的文明必将征服世界。他认为清朝的弊病在于其制度陈腐且一成不变。清军和日本军队交战时,清朝仍有缠足的陋习;酷刑在日本早已被废除,但仍在大清帝国内盛行;鸦片大量出口到大清帝国内,令国人精神萎靡。清朝的政治制度未能防范外国侵凌:朝廷被迫出卖铁路、采矿等权利,以偿还国债。当时的日本,同样要承受不平等条约的委屈。另外,在甲申事变后,发动政变的朝鲜开化党成员家属包括幼儿在内被朝鲜政府杀害,使得福泽谕吉极其失望。

直到今天,我都很佩服福泽谕吉先生的想法,把西方文明看的如此之重。其实,从现在来看,所谓的西方文明更应该概括为现代文明,因为这是带给世界巨变的文明,这段文明的开头,应该是从15世纪大航海开始的。大航海寻找着新的贸易路线和贸易伙伴,以发展欧洲新生的资本主义。资本主义的出现,又在大航海中完成了资本的积累,在技术创新的条件下,开始了工业革命,现代文明才见雏形。

也就是说,我们现代社会的衣食住行,城市运转的种种基础,都是得利于资本主义下的工业革命。我相信,福泽谕吉先生是看明白这点了的,对比当时清政府制度的陈旧和腐败情况的下,推行《脱亚入欧》。因为清朝的洋务运动从1861年就开始了,于1895年结束并宣告失败,主要原因,是并没有改变其帝国制度,并没有实行资本主义。当时清帝国的资本,依然在清帝国权力的管辖之下,

笔者认为,资本主义为核心的制度是人类社会迄今为止最好的社会制度了。当共产党鼓吹其制度的优越性的同时,中华传统文化的陋习和其制度运转时的酷刑依然比比皆是。而共产党是集中华传统帝制和共产主义乌托邦虚伪的产物。共产党通过对国家资源和劳动力的低价出卖,用来以维持政府的运转。并且,共产党政府通过权力对资本的掌控,大大限制了现代企业的发展,也限制了人们消费的自由性,限制的现代社会资本主义市场形成。中国的“改革开放”的三十年,和清帝国的“洋务运动”是如此的相似。

中国“改革开放”三十年,虽然说是少数人得利的三十年,但也是权力较少干预社会发展的三十年。仅仅就是这样半帝国半资本主义的三十年,对于中国进入现代文明的推动,成果是巨大的。共产党在这期间的表现,少干预不作为就可以了,人们的逐利性,通过资本的运转,得到了空前的发挥。中国这三十年“改革开放”的丰硕成果,恰恰不是共产党领导的,而是由于资本领导的。因此,中国资本主义化势在必行。

图片来源: 新浪军事

我不反对,资本会被渗透这个看法,但是资本绝对不可以被权力领导。资本被权力领导,就是今天的中国,王健死,王健林下跪,肖建华不知所踪,新疆集中营,香港沦陷,台湾势危。而权力被资本领导,就是今天的美国。没错,这就是制度之争。就算共产党再怎么鄙视美国,也不是对美国进行超限战的原因。超限战的原因,恰恰代表了共产主义的虚伪和能力不足。如果共产党实力强劲,完全可以自己发展,然后在实力上与美国抗衡。就是因为实力的不充分,而且难以为继,必须进行扩张掠夺,所以只能进行超限战。这不是因为这种战争成本低,这更说明了共产党的无能和其黑帮属性。

因此,在中国未来的建设上,在体系和制度上,不但要抛弃共产主义这种人类社会的垃圾思想,必须,也是必然的抛弃所谓的“中国传统”,因为国人被奴役已久,共产党换个马甲来个帝国未必不可能。必须尽量以美国现体系和制度为蓝本。只有这样,曾今的“改革开放”才能成为新中国建设的基础。如果坚持共产主义的乌托邦,实为中华传统帝制的回魂,那“改革开放”三十年,不过是另一个失败的“洋务运动”。

文章仅代表战友个人观点

资料来源:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%84%AB%E4%BA%9E%E8%AB%96

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E6%B3%BD%E8%B0%95%E5%90%89

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