假公济私,恩出私门——报恩道德之批判(一)

作者:孙行者; 编辑:海阔天空; PAGE:玄天生

随着爆料革命的发展,全球喜马拉雅联盟农场不断涌现,爆料革命的队伍日益壮大,农场内部难免出现一些力量、利益的整合,因此会引起一些矛盾。如何处理这些矛盾,2020年12月14日,郭文贵先生在直播视频中谈农场建设的时候,告诫战友要有气量和胸怀,并再三强调施恩不能图报。

这不是郭先生第一次谈报恩了。在2020年1月2日报平安视频中,他就说道:历史上中国人常常说到 “忘恩负义” 这个词,我认为是最不好的词。它的意思是我帮助你就是 “恩” ,你必须无条件的回报我,无限期的回报我,这才是 “义” ,指责别人 “忘恩负义” 的人要的是利益、是交换,这绝对是不好的。

结合郭先生的多次视频讲话来看,他对传统道德中的“感恩图报”观念是持否定态度的,这在多数人听来,可能会觉得刺耳,但它实在是闪烁着智慧的真知灼见。所谓“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。本文试对此进行详细的分析,揭示“报恩”这一道德观念的荒谬和对社会健康发展产生的危害。

道德是一个社会的“非正式的公共机制”(维基百科)。合理的社会道德,通过对个体行为的规范,实现社会整体利益最大化。但利益总是具体的,有些社会道德,虽然能够维护社会一定范围内成员的利益, 但放在一个长远的时间段考察,它会侵害其他人的利益,损害社会整体利益。这样的道德实际上是不合理的,只是非智者不能觉察、指明。

什么是“恩”?《康熙字典》引《说文解字》对“恩”字的解释是“惠也,从心因声。”《广韵》的注释是:“隐也,私也”。从这两个解释看“恩”是私人的恩惠,是社会中个体之间或曰私人之间的利益关系。

与“恩”相对,《康熙字典》对“义”的解释则是:“仗正道曰义”,“众所尊戴曰义”。“与衆共之曰义”、“至行过人曰义”。在线《汉语字典》对“义”的解释也是”公正合宜的道理或举动;合乎正义或公益的行为“。 由此可见,“义”是维护社会公共利益的高尚品行。

从字典给出的定义可以看出,“恩”,追求的是个人利益;“义”,追求的是公共利益。在现实社会中,这两者有的时候是一致、统一的,有的时候是矛盾、对立的。说到“报恩”,就要分析“恩”的具体内容和来源。

一种情况,给予他人的利益属于个人合法拥有的财产资源,这是我们通常意义上说的“行善”。

另外一种情况则是,给予他人的利益是一种公共资源,属于社会财富,如果这种利益是对方应得的,将这种利益归为个人的“恩”,是公器私用,廉者不为。晋朝羊祜每次向朝廷推荐人才后,都会将推荐的奏章焚烧掉,羊祜病危时,晋武帝司马炎亲自去探望他。羊祜向他推荐杜预接替自己的职位,完成伐吴事业。武帝问道:“ 举善荐贤,乃美事也,卿何荐人于朝,即自焚奏稿,不令人知耶?” 羊祜回答说,“拜官公朝,谢恩私门,臣所不取也。“

第三种情况是,给他人的利益是对方不应得到的社会财富,公共资源。比如发放不合条件的补助,选择不规范的投标,提拔不合格的人选……这种利用公共资源,为自己和他人谋求不正当利益的行为,实质是徇私枉法。今天中国政治和商业生态中,说到 “恩”,大多是指这种与公共利益矛盾对立的个人利益。它是不法之徒互相勾结的纽带,是结党营私的方式和途径。

文贵先生在2017年最早爆料时说,王岐山的众多情人和下属很少有背叛他的人,原因就在他舍得给。这个“给” 当然给的是国家利益,忠诚就是获利者 “报恩” 的方式。通过这种恩主关系,王岐山才能在金融领域建立一个王国,并牢牢掌控它。

一个政治黑暗的社会,就是公权力无法约束、制衡私权的社会,是一个“恩”凌驾于“法”,道德践踏法律的社会。社会秩序不是通过法律来维持,而是通过“恩”结成大大小小的利益集团,集团中的个人唯利是图,唯恩是从,正常的社会秩序被破坏,既定的社会规则被践踏,造成社会价值观的紊乱,最后的结果就是潜规则盛行下私恩爆表,社会陷入无序、互害的混乱状态。

不问“恩”的具体内容,不问个人利益与公共利益的关系,盲目倡导报恩道德观,是中国社会产生种种问题的根源之一。

【文章仅代表作者观点】

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沙鸥
4 月 之前

一般认为,道德是社会的公共意识和大众心理。作为意识和心理,它只能被描述,不能解释,更无法证明。本文将将道德转换成为利益进行描述、解释。作为利益,它是可以量化的,因而也是可以给出严格的逻辑证明的。这是文章在方法论上的独创,仅这一点,就将建国后所有的社科类文章贬为毫无价值的废纸。
文章通过逻辑论证得出的观点也原创的,它如一杆标枪刺破了中国传统文化和道德的口袋,让其中秕糠流露于地,清楚示人。严密的逻辑保证了观点的正确,使得中国传统文化道德基本上是劣质的糟粕成为定谳,无可置疑和辩驳,翻身不得!
同类文章还可参见G news 俄罗斯玛莎农场署名柳叶“亲亲相隐与大义灭亲”一文。
谢谢各位战友的肯定和鼓励!
作者谨致

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7budput
4 月 之前

难得佳作!思维完整、公正,用事用典鲜活、中肯。历来讲传统文化,大多乐谈忠孝、报恩,回避公义、慈爱(即使谈,也是绕来绕去最后还是忠孝),十分闷气。今见此文,石破天惊,回肠荡气,可浇心中块垒!!

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黃三封
4 月 之前

这是一篇很有价值的文章,值得一读

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