“文化自信”与抵制洋节

作者:喜马拉雅悉尼农场喜妈

最近,感恩节期间哈尔滨工业大学一个阿姨向宿管楼里的学生们分发糖果闹出风波的事情,也许就是一个小事件。在墙国内这样的事情太多太多。关于过“洋节”引发出的闹剧,在习总加速师上台之后的几年间,不断发生。我们都知道,习当局上台之后,一直强调“文化自信”;认为只有“文化自信”,才有“文化强国”和“民族复兴”。笔者认为,我们有必要把习某人所倡导的“文化自信”来简单剖析一下。看看这个里面到底都“信”了啥,“强”了谁。

       笔者认为,习总加速师所提倡的“文化自信”是一个以中华文化为台面支撑,夹带着自己私货的偷换概念。因为他所谓的“文化”其实还包含了红色基因文化和社会主义文化。而这些部分,其实才是他所想要百姓去坚守的部分;真正的华夏传统并不是他所重视的方面。换言之,这个“文化”中,华夏传统只是一个配牌的角色,陪衬的功能,主体却是CCP起家传承的那一套理论和文化。

       在这样的一个基本前提下,我们从两个方面来分析CCP“文化自信”的假大空骗实质。第一个方面,就是“文化自信”本身就是站不住脚。一个有真正自信的民族和文化,需要去靠抵制洋节这样的简单行为来推行和来维持,这本身就是自相矛盾,就不是自信,而是自卑。

       同时,更为可笑的是,如果CCP“文化自信”是以红色文化和社会主义文化为核心,那么它远不是华夏的传统部分,它恰好就是舶来品,就是洋文化。因为马克思主义就是西学之一,共产主义社会主义不是华夏原生,这不就是活脱脱地一个打脸的东西吗?如果按照“文化自信”就是排斥其他文化,那么首先要消灭和抵制的就是CCP的红色文化和社会主义文化。因为,这些东西在华夏社会中,名不正言不顺,根本就是胡乱嫁接的怪胎,对华夏的根基和传统是彻底的冲击和最大的伤害。

       我们都知道,洋节对老百姓而言,只是一个欢乐的借口和理由;对商家来说,就是一个广告的噱头和售卖的看点。如果一个社会对自己的传统有足够的自信,是有自己的一个牢不可摧的坚实土壤和植根的基础,根本不用担心那些少数人的欢乐需求和浅层次的商业市场卖点上的洋节调调对自己文化的影响;当然,何愁自己的文化被这些节日形式所颠覆和侵占?我们要问,多少人会因为吃了感恩节糖果就改了国籍,多少人会因为庆祝过圣诞节就改信基督教呢?

        文化的力量,不是浮在表面,而是植根于族群历史长期的沉淀和众多的集体无意识中。乡音乡土和故里故人才是我们内心深处不灭的存在。真正的文化源远流长,华夏文化本来就不是一家所成,孤音独语的存在。我们回看过往,中国传统文化本身就在众多种族和区域文化在时间长河中的兼收并蓄,是无数文明融会贯通,汇集碰撞的杰作。文明之所以可以不断发展,就是因为它总是处在调整和变化中。守住自己的民族文化,不是僵化地固持,那样狭隘地所谓维护文化,就是让文化死在其中,永失活力,退出文明进程。

       从这一点上说,CCP的“文化自信”不是爱中国,护华夏;相反,它是向让自己的红色“舶来品”占领中国传统,挤占华夏根基,是打着维护中国文化的旗帜来让人民只相信和继承它的邪恶文化。我们明白了这些所谓的“文化”背后的假面目,伪内容,虚形式,空口号,我们就会开阔我们的心胸,放宽我们的视野,兼收并蓄,吸取多种文化和文明的滋养,在保持自己的文化特色上继续发展,真正做到流水不腐,活力无限。

Bibliography:

黎小葵., (2020). 感恩节送糖遭哈工大学生举报“搞洋节”引热议(图)[online]. secretchina.com. [Viewed 27 November 2020]. Available from: https://www.secretchina.com/news/gb/2020/11/27/953885.html

正阳文化., (2018). 究竟什么是文化自信?[online]. zhuanlan.Zihuatanejo.com. [Viewed 27 November 2020]. Available from: https://zhuanlan.zhihu.com/p/52802614

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GM06

11月 30日