唯真不破-敦煌壇經新書

Amitofu

敦煌石窟坛经遗书,『南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷.  兼受无相○○戒  弘法弟子法海集 』。惠能大师灭度时间约713年,伦敦藏敦煌写本(伦敦藏斯5475号卷子) 与敦煌博物馆藏本相近的法海集记本,时间约740年前后,抄经者可能是法海道澯门人,『被历代学者所认的讹误满纸的恶本』,文字约有12000字左右。而到宋仁宗至和三年(1056年)契嵩本《六祖大师法宝坛经曹溪原本》和元朝至元28年(1291年)由风幡报恩光孝禅寺住持宗宝称为“宗宝本”的《六祖大师法宝坛经》,两本均是以一卷计十品,约21000字。随着历史时代推演越晚,从宋代以后刻本坛经,内容情节刻意添加、文辞增加修饰、刻意夸张传说,使原本真相改变甚多,从12000字不断增改文章至21000字,这说明了坛经在发展传播中,原本的坛经就遭受学佛者修改或窜改的现象。也就是目前世人所学的明代本子,称明藏本或曹溪本21000字。

佛祖万佛万神建立一切万法,后人增一字为增益谤,减一字为减损谤,紊一字为戏论谤,背一字为相违谤,佛门宗印一丝不得走移,祖师言句一字不容增减,佛祖心髓不容增减删改、窜写颠倒,造成百非具起,退众生心堕无间罪。

1993年台湾敦煌学者潘重规老居士历时五年抱病校定,参考伦敦藏敦煌写本及敦煌博物馆藏本,校对成书《敦煌坛经新书》,以虔诚心一字一字用毛笔书写。读者须知敦煌本乃当时大众约定俗成的通用文字,其俗写习惯归纳成字形、偏旁、繁简、行草、通假、标点均无定的方式,与现代通行文字习惯不同。战友若将其错别字等看成是一种诸佛文字的符号密码,就能从字中字,一字多义的文字般若中体悟诸佛慈悲,顿时贯穿时空,有如亲临惠能大师法会现场,历历在耳。

敦煌石窟遗书至今,如同七哥直播419、王健之死与藏宝图、法治基金成立、新中国联邦64当天七哥咬破手指背后那道闪电的万佛万神讯息,爆料革命3年到路德时评119羟氯奎预防,天天重磅炸裂,郝海东夫妇、阎博士揭露中共生化病毒等,无数战友们无私付出互相帮助,今天美国虚假媒体、BIG TECH的行迳,恶意操纵人民思想、操作美国总统大选,全世界要找到一个唯真不破说真话的媒体这么困难,也就是为什么七哥要用心良苦的打造G系列生态圈,当正道主义划破黑暗的那道闪电,露出末法的第一道曙光,让正义的阳光照亮世界。期待GTV、GNEWS能成为世界媒体的清流,祈祷七哥与新中国联邦战友们能一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。灯灯相传。

笔者分享个人浅见。参照下载敦煌坛经新书,第59页第二行:金刚经惠能一闻言下便『伍』,敦煌俗写伍、悟通用,伍当作悟。笔者认为经本前后均有出现吾、悟二字经文,而此处悟字以伍替代,伍为“亻”+“五”,人五之伍乃“俉” (俉乃人我之贪嗔痴慢疑五毒),因“俉”人我而有我相、人相、众生相、寿者相,去人我之伍即为悟。俉去“亻”用“忄”为“悟”字,而六祖惠能大师之悟乃伍句『

○何其自性本自清净○何期自性本不生灭○何期自性本自具足○何期自性本无动摇○何期自性能生万法 』,『伍』属有多重时空的字中字, 一字多义其含意深远。第132页倒数第二行:今生若吾顿教门  悟即眼前见性尊,敦博本吾做悟,性尊做世尊,笔者认为此处吾悟二字是有不同但绝非错别字,何谓不将今生若『吾』顿教门, 写成今生若『悟』顿教门,战友可知『吾』若要『悟』须增一心“忄”,『吾才通悟』,从另一层面今生若悟顿教门,『悟』少一心“忄”,『悟才通吾』,此处吾字的一心“忄”,不增不减。另吾做悟时,悟无心“忄”,“吾”“忄”不住乃『我心无住』与135页第三行:如来入涅盘法教流东土共传无住即『我心无住此真菩萨』说真示行实喻…前后互相呼应。期待分享更多敦煌坛经宝藏,让我们一同感受惠能大师心法,更多内容请持续关注GNEWS唯真不破。

參考資料http://ftp.budaedu.org/publish/C8/CH85/CH850-26-01-001.PDF

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