【鼓老说】新中国联邦国旗的文化意象

作者:鼓老  | 编辑、美工:灭共小宇宙

《万佛万神》系列之一 :信仰之星与正道主义 ——漫谈新中国联邦国旗的文化意象

6月4日新中国联邦开国大典上,最为引人注目的是联邦国旗:蓝色的长方形旗帜上七七四十九颗金星组成双椭圆环绕呈“中”字造型,众星围合的中央是一大颗七芒星,也称“信仰之星”。纽约时间下午7:37分,郭文贵先生在纽约港自由岛前正式宣告典礼开始,他和并排伫立的班农先生身后插着一对国旗,远景是绚丽霞辉下的自由女神像与战舰Lady May。仪式开始不久,全球两千多万在线战友和网友见证了郭先生与天地啮血为盟的景象:在他咬破手指的瞬间,乌云密布的女神像上空霎时一道闪电划破长空。

这一令人震撼的天人交感异象,引起广泛的关注,包含信奉天主教的朋友们过后与郭先生谈及此事,并询问新中国联邦国旗的含义:旗子为什么是蓝色?金色的星星代表什么?郭先生在直播中谈到:蓝色代表水,代表生命。金色的太阳和蓝色的水结合产生了生命。蓝色之水也衍生了健康、坚毅、烂漫、自然等美好的含义。四十九颗星星象征宇宙之星,核心的大星是信仰之星。新中国联邦要给全世界传递的信息,是我们认为宗教信仰最重要。我们要向世界展示,我们信仰佛祖,信仰上帝。人们必须有选择宗教信仰的自由。

一、太一生水

在中国古老的信仰体系里,水是造化之神“太一”的归藏之所。湖北荆门郭店出土的战国楚简“太一生水”创世神话记载:

“太一生水。水反辅太一,是以成天。天反辅太一,是以成地。天地复相辅也,是以成 神明。神明复相辅也,是以成阴阳。阴阳复相辅也,是以成四时。……是故太一藏于水,行于四时。周而又始,以己为万物母。一缺一盈,以己为万物经。”

也就是说天地是太一所生,而太一以水为载体,通过“水”而生万物,四时、阴阳、神明、冷热莫不由此而出。所以天不能杀,地不能埋,阴阳不能成。后来成书的老子《道德经》,就喻水为最高境界的德行:上善若水。以水恩泽万物而不争名利。

以蓝形容水色出现较晚。蓝在古代指染草,用以加工成靛作染料。蓝分三种,蓼蓝染绿,大蓝染碧,槐蓝染青,均可作靛。色成胜母,即俗话所谓青出于蓝而胜于蓝。水色古人用青玄,色较深暗。青也喻天色,玄象征北冥(北海)。上应星象,代表北方。其神玄武,其形龟蛇。后代称玄天上帝,是明朝的国家保护神,圣地在湖北武当山。

二、七七之数

联邦国旗上的群星取数七七四十九,象征着将要建立的四十九个联邦。中国自古对某些数字赋予特殊的含义,与古代的宇宙论有关。如“太一生水”与《道德经》的“一生二,二生三,三生万物”,代表了战国时期道家的宇宙论。“五方”、“九洲”、“九幽”等象征天下与阴间。《易经.系辞上》也有“大衍之数五十,其用四十九”之说。秦汉以后流行的术数,则根据天象以推测国运与人事吉凶。

郭先生介绍最神秘的数字是三和七。七在道家是一个重要的基数。根据相生相克理论,若能克过对方,即是得天下的赢家,但是要经过多灾多难。生死之门,一线之隔,或生或死,取决于勇气。郭先生在家行七,儿时风水先生对他的未来际遇与郭家祖坟之说屡有应验。他本人也对《易经》、奇门遁甲与紫微斗数等颇有研究,开国大典的时辰定于当日下午7:37分就由他亲自掐算所得。

七是代表生命之数。如《黄帝内经》将女性的生命周期以七年为期分七七四十九年,二七十四来经生育,七七四十九停经绝育。正常的经期为四七二十八天。《内经》最早将月经与月亮的运行相关联,称之为“月事”,后来李时珍也说女子之血上应太阴(月),下应海潮。民间做白事也叫“做七”,一期七天,七期四十九天。道教超度亡魂的黄箓斋为期四十九天,最后一天设神主牌亡者才供为祖先。佛教的度亡仪式水陆法会也是四十九天。《隋书·经籍志》记录了当时流传的一种说法,佛祖释迦牟尼四十九岁时才达到真正的大成就,其教化感动天龙人鬼,都来听法,弟子多有得道证果。

图1:三国吴 陶质博山炉。炉盖分三层开孔,上中层山形、下层菱形,各九孔,加顶端一圆孔,共二十八孔

图2:三国吴 陶质博山炉。炉盖分三层开孔,上中层山形、下层菱形,各九孔,加顶端一圆孔,共二十八孔

七七之数也象征天下,代表国家。古代天文学将黄道附近的天区分为二十八星座,称作二十八宿。宿也称“舍”,意思是星星之家。每一宿以一颗恒星为距星,作为天文坐标计算日月星辰的运行位置。二十八宿分四组与四方对应,每组七星成一象,共“四象”:东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。二十八宿与地面的关系叫“分野”,指星宿光耀国中某一地区,该地区与之相应的星座有一种联系,叫“纳甲”。古人认为天上星座的变异,反应分野地区的人事。夜观星象预测天下事,是一门大学问。从《史记.天官书》可知中国古代天文学之领先,天人感应理论是有依据的。

图3:二十八宿分野图(图片来自网络)
图4:二十八宿与四方四象(图片来自网络)

将分野之说应用于政体,首见于汉末蜀汉地区的天师道。道教文献记载,张陵受太上老君“正一盟威之道”,子孙在青城山、鹤鸣山等地设二十四治,政教合一,置男女祭酒,传习老子《道德经》。各治在深山中建义舍,修道路,储食粮,赈济贫民。后降曹操,系天师张鲁改制上应二十八宿而设二十八治,可谓超越疆土立国之先驱。随着道徒往北、往东迁徙,几百年间遍及全国,顾恺之、王羲之、谢灵运诸名士无不出自天师道世家。迄今受籙的正一道士都有属于与其生辰相应的星座。唐宋以降国家大数以七七四十九计,如宋真宗时的罗天大醮要做四十九天,由天子主祀。

三、说“中”

新中国联邦国旗四十九星双环交绕所呈“中”字,代表中国与中华民族。远古中的概念出现,很可能与方位有关,而方位又与四时的厘定相关。古人观测天象,发现正东与正西是春分日与秋分日太阳升起与落下的方位。一些古老的巨石阵遗址就是上古祭日神坛,如地中海的马耳他戈佐岛巨石神庙,还存留先民观测春分、秋分日出的石窗,视角不差分毫。中国古代以北为尊,则与北极星恒定不动有关。当天文学发现地球自转倾角后,西北方在宗教信仰上的重要性才逐渐取代正北。南方象征火,代表生命,是生之地。如古谚寿比南山,指的是周秦之南山,即今天的终南山。秦时四皓、汉初张良都归隐此山,修长生之术。

地中海的马耳他戈佐岛巨石神庙(图片来自网络)
终南山(图片来自网络)

“中”在中国文化中的地位特殊。古人认为天圆地方,天在上,地在下。他们发现夏至这一天日影最短,认为天地间距离也最近,因此产生了“地中”概念。这是天文学史的重大发现,也是古人宇宙结构理论的重要组成部分,在天文计量方面作用巨大。传说最早的土圭测影是周公发明的,根据日影长度变化测定季节、划分四季和推算历法。它由“圭”和“表”组成,表是一根垂直立于地面的柱子,圭是地面一根垂直于立柱的水平标尺,指向正北。

土圭量日影(图片来自网络)

古老神话中的“地中”就有一棵叫“建木”的参天大树,笔直无枝,长着青色的叶、紫色的茎、黑色的花,黄色果实象麻子。建木之下,日中无影,呼而无响,为天地之中。它是人类祖先(众帝)上下天地间的通道,由黄帝守护,包羲氏曾经过那里。建木传说在都广(今四川境内),后来的仙道认为终南山才是天地之中。《列子》记载周穆王在终南山造类似建木的“中天之台”,与神通广大的西域化人从那里同登昆仑,拜会西王母。

战国以来以五方对应五行、配以五色,东方木青、南方火赤、中央土黄、西方金白、北方水黑,以中央和四方不处于同一层面而统御四方。四方以青龙、白虎、朱雀、玄武四灵为四象。《庄子.应帝王》称造化神“混沌”为中央之帝。混沌本无面目,受它善待的南海之帝“倏”和北海之帝“忽”想报答,使它也有口鼻耳目,能吃喝闻见。南、北帝为它日凿一窍,结果七窍成而混沌死。这个有趣的神话也喻意先天与后天之数为七。后来的道家称黄帝为中黄真人,佛家也将大日如来(毗卢遮那佛)称作中央佛。

天上的中央以北极紫微星为核心。郭先生直播曾提到,道家将紫微星周围的天区叫四十九行宫,是天上各路神仙星宿的住处,给神仙们导航回家的是北斗七星。北斗围绕着紫微星旋转一周,即地球绕太阳公转的一年365天。在古代天文信仰中,紫微为众星之主,也称“帝星”,北斗即帝星之车。紫微星所处的北天中央为紫微垣,是天文学所分的恒星三垣之一,周围环绕着二十八宿。紫微垣也称“中宫”或“紫微宫”是天帝“太一”的宫室。后世天子的皇宫模拟天宫,如汉之未央宫、隋唐洛阳紫微城、明清故宫紫禁城等。

四、灵旗

古时旗子也称幡,用以沟通天地神明。现存最古老的幡是长沙楚墓出土的战国《驭龙幡》和《龙凤幡》(又称“人物御龙帛画”和“人物龙凤帛画”),是引领亡故贵胄升仙的魂幡。旗也指天上的星名,左旗九星在河鼓左,右旗九星在河鼓右。旗鼓号令天下,为国之重器,不少古都城郊都有旗鼓之山。

《驭龙幡》,长沙子弹库楚墓遗址出土。现藏湖南省博物馆。
《龙凤幡》长沙东郊楚墓出土。现藏湖南省博物馆。

郭先生在六四直播时介绍,大典之前,Lady May上刚安装的旗杆突然“啪”地一声爆掉了,一只杯子也瞬间碎了。这是船上前所未有的现象。恰如开国大典上他啮指那刻,身后霎时闪电曜空。种种异兆,令人联想《史记.封禅书》中记载汉武帝在长安甘泉山首次郊祭太一的情形:其夜祠上现“美光”,次晨黄气升天际。太史司马谈与祠官因此上书建议,在那个地方修建祭太一和五方神的“太畤坛”,天子每三年亲临郊祭。而此前汉朝皇帝是必须到秦的圣地雍畤去郊祭天地与五帝的。其后武帝讨伐南越(今两广、越南一带),设计了一面战旗,旗上画着象征“太一三星”的日、月和北斗七星,选用公的“荆”木(不开花)作旗杆,为“太一锋”。祷告太一时,由太史奉旗指向被讨伐国的方向。汉武帝称此旗为“灵旗”。

有意思的是中国古代不仅有战旗,还有止战旗,如晋代的“驺虞幡”。晋代八王之乱,也许是武帝担心儿子即位无法对付强悍的外戚与诸王,请博物学家张华设计了止战幡,幡上画神兽驺虞。每逢战事,只要皇帝派使者出示驺虞幡,打仗的双方就得马上止兵停战。这神奇的和平之兽“驺虞”,就是今人叫作“大熊猫”的白熊。古人传说它那啃食竹竿的利齿也能吃掉铜铁兵器,因此视为仁兽。司马相如有赋称之为唐虞时的祥瑞,在遗作《封禅文》中以驺虞现世为大汉之德,劝汉武帝封禅泰山。

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新中国联邦信仰之星旗,象征着中华古老文明的延续,是我们与万佛万神沟通的密码。在6月4日建国典礼与11月14日新中国联邦人华盛顿大游行升旗仪式上,亿万战友和网友见证了天人交感之神光与异象。联邦建立者立志代天行化,敬天地,敬父母,为子孙后代灭共复国。七七四十九信仰之星所組成的双星链,既呈中字、也似十字,它象征新中国联邦超越种族、超越教派,奉行信仰自由原则。崇尚自然,包容万物。蒙万佛万神庇佑,救人类于灭顶之灾。以正道主义立国,与世界缔结千年和平之约。

注:此篇为为子孙爱七哥农场专栏“鼓老说”的“万佛万神”系列之一,后续作品将陆续登场,敬请期待!

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87654321
3 月 之前

上帝与新中国联邦同在

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七星会(为子孙爱七哥)

美国纽约七星会农场(原名:为子孙爱七哥农场),是距离七哥最近的农场。总部位于美国纽约曼哈顿。 我们坚信(并以此为使命)郭先生所倡导的正道主义是人类的新信仰,而且会成为新人类的信仰,当地球不适合居住时,人类会把正道主义信仰带到新的星球,永远传承。 我们的目标是跟随郭先生建立以契约精神和正道主义信仰为核心的新中国联邦国家文化。 我们的口号是: 欢迎加入~ 距离七哥最近的农场 感应七哥神奇的能量 11月 18日