道德 法律 制度

作者:日本京都富士会 文海

  什么是道德?道德是怎么来的?什么又是法律?法律又是如何起源?制度又会给社会带来什么好处,如果你去看相关的专业书籍、在中共国久了,总是云苫雾罩,不知所云。

          其实想搞明白这个问题并不难:人类起源之初,最初形成的人类群体(社会)里不可能存在“道德”或者“法律”的概念。

            在原始社会初步行成时,当然也不可能会有成熟的组织结构存在。即便在以血缘关系聚集而构成的氏族中,都不会有成熟的集体活动,原始人大多只能自己单独进行狩猎或者采集活动以养活自己。在这个活动中,如果偶有一身强力壮者当日没有收获,他便可能会靠抢劫其他同类的劳动成果来得以填饱肚子。

        人的兽性是天然存在的。当不劳而获者屡试不爽时,这个人便不会再把采集和狩猎视为必然,转而以抢劫同类为能事。如果一个氏族中被他抢劫的对象多了,他自然会被这个群体孤立:或逐出、或警告。这时,氏族群体中自然就会形成这样一种公认的意识:(抢劫)这种行为是不对的,并号召氏族中的人们不要跟他学……这种意识就是最朴素的“道德”。

        如果这个氏族中有头人或长老之类的管理阶层,那么他们就会反思:如果这个人死不悔改依然我行我素怎么办?如果另一个人也厌烦采集狩猎的辛劳而有样学样怎么办?这样下去,他们迟早便会想出对这种抢劫行为的惩罚办法:不管是将其杀死还是逐出,都是一种惩恶的机制。进而告诉族人:如果以后再有这样的人或这种行为出现,我们就照此办理……这种惩罚机制就是最原始的“法律”。比如现在一些民族的“剁手刑”、“石刑”、“火刑”……其实就是遵循了最原始的法律体系。

  我们可以说他落后或者野蛮,但是,对于大多数普通人来说,再野蛮的法律也好过没有法律。也好过共匪的滥用法律打压人民。

       如果进化论成立,那么人类便是由动物进化而来,那么人类体内存在的兽性便不可能被完全消除,人类的进化其实就是体内的兽性消减的过程。当人类的兽性消减到一定程度,其生活习惯、行为表现得与野兽截然不同时,我们便可以把这个进化的结果称做“文明”。

     人首先是一种群居动物。 当人类的文明发展到一定程度后,人们对这个世界的认知也到达一定的高度,也就能使人更多的认识到那些违背大多数人意志的行为。群体里的人对这些行为的抵触心理,就是道德体系;群体里建立起来的对这些行为的约束和预防的机制,就是法律体系。就是这么简单。

   更多的时候,道德只是一种自律工具,是个人对自我的约束,如果用来他律,往往会超出其自身的范筹。所以,一个正常的社会需要用法律来填补道德体系的真空。道德和法律相辅相成,不可分割。有道德观念的约定俗成,就一定会有相应程度的法律约束体系。

       最典型的案例便是:我国向来推崇尊老爱幼,这是道德上的一种追求。但很多人往往倚老卖老,别人不给他便宜占,他就会站在道德的制高点上肆意谴责和绑架他人。年轻人因不让座而被老人口头辱骂甚至拳脚相向的事情并不少见,道德似乎成了这些人的利器。

      这个时候,法律的重要性就体现出来了:道德是不能侵犯人的权利的,道德对权利的侵犯本身就是一种不道德,不道德的行为就会受到法律的约束。所以,道德不是义务,而是一种良知,任何人都没有权利要求别人牺牲自我成全他人。

     一个社会可以人人不强调道德,但绝对不能没有法律。胡适先生曾说过:一个肮脏的社会,如果人人讲规则,而不是谈道德,最终会变成一个有人味的正常社会,道德也会自然回归。一个干净的社会,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事就谈道德规范、人人大公无私,那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。

      但是,胡适先生却也忽视了这样一种可能:在一个人人只讲法律规则而完全不考虑道德的社会,往往人们会热衷于钻法律的漏洞,从而而使得法律体系只能一再的查漏补缺、细化、收紧……最终演变成高压。只强调制度完全不讲道德的社会的早期时会有良好的秩序;中期时可能也还能够正常平稳的运行,如果在这两个时期不能促进于道德的回归,人们还是一味的削尖脑袋的去追求利益、钻空子,那么这个社会晚期的榜样就一定会是中共国。

   人首先应该遵守法律规则,再来谈道德。违背了法律规则的道德没有任何意义:只讲道德完全没有法制的社会一定是人间地狱,最先死的也一定是那些道德水平相对较高的群体。如果我们往回看,历史上哪次改朝换代时不是如此?所以我们历史上那些开国之君往往都是流氓无赖,他们的故事让我们总结成一句话:胜者王侯败者贼……

   此次美国大选的内因便是如此:立国之初,五月花号基于对基督虔诚的道德信仰体系而建立起的三权分立的制度和选举制度。当运行了两百多年、人们的信仰不再虔诚后,权力便成了一些人的毕生之求,从而为了获得权力无所不用其极、大钻特钻法律漏洞。

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5 天 之前

清理共产党思想病毒

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JP007

京都富士会(隶属于全球喜马拉雅农场) 使命:推翻中国共产党,拥护新中国联邦,遵守新中国联邦宣言和喜马拉雅联盟章程,实现中国法治,民主,自由,爱好和平,成为新中国联邦与国际社会沟通的桥梁。 点击链接,欢迎加入日本富士会 https://www.g-farm.org/contact 11月 13日