身份平等是民主的前提

作者:美东香草山农场写作组 Kathy (文艺)

翻开法国19世纪作家托克维尔的《论美国的民主》一书, 真是开卷有益,序言里第一个触及我灵魂的词就是身份平等——“它给予舆论方向,赋予法律方针,供给执政者新的箴言,赋予被统治者特有的习惯”

上海电影制片厂在1979年拍了一部战争剧情片《从奴隶到将军》, 原型是中共将军罗霄(杨在葆饰演),讲述他从一个彝族奴隶成长为一名将军、最后牺牲的故事。电影很煽情,演员演得更精彩。后来,中国人常用“从奴隶到将军”形容人身份的改变。但外在身份的改变,一定意味着真实身份(地位)的真正改变吗?改革开放后,中国出现了到处打工的农民工,表面上看,他们似乎从农民摇身一变成了城里人,但是他们连在城市居住与上学的权利都受到很多限制,何谈与城市居民同等的身份认同与权益。

《从奴隶到将军》剧照

基督教旧约《圣经》里,描写了神派摩西带领以色列民族走出埃及的史诗级的故事, 多么壮烈,但最后发生的事情却让我们倒抽一口凉气,第一代走出埃及的以色列人,大多倒毙在旷野, 只有年轻一代才进入应许之地。连摩西也只在应许之地对岸望了一眼,便死在迦南美地的彼岸。神要告诉以色列年轻人:唯有脱下为奴的负累,以将军的身份攻进迦南,打败其地的住民——亚玛力人和迦南人,才能真正获得生存的权利。用属灵的说法,即只有穿上神的军装,才能击垮你内心的巨魔,不受它控制,获得真正的自由。

王阳明的心学也教给我们,心外无物,良知即天理,宇宙万物即是人心灵的载体与外化。他也曾挣扎过,祖父那魏晋遗风的诗书风范与父亲的功名世俗追求,使他在两种人生理想间挣扎苦痛,但追求圣贤之路,追寻心灵至善至美的境界,吸引着他一生为之求索,终成一代心学圣哲,为后人在儒学的心性解放、人性尊严认同方面做出了杰出的贡献。

从为奴到为将,不应该只是外在身份的改变,更应该是内心的自省和升华;身份的认同归属,必须伴随着自我灵魂的苏醒;民主自由只能自己挣得,不能靠别人施予,更不能跪求别人施舍怜悯,以求得可怜有限的生存空间。专制统治者们只会在你低垂卑微的头上踩上一只脚,将你踢翻在地,再踩上另一只脚,使你终身为奴,万代为婢。请问,这样的奴民,你愿意当吗?

长岛伟哥携香草山战友编辑

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5 评论
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godismysavier999
5 月 之前

感谢🙏

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123456l
5 月 之前

ccp must go to hell, ccp is evil

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joop12345
5 月 之前

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maliya
5 月 之前

谢谢

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灭共52165 新中国联邦

take down ccp

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