我们要建设怎样的社会——理解爱系列之五

撰稿:星子

网络截图(图片来自看头条网站)

耶稣对众人说,你们要努力进窄门,许多人,我告诉你们,将试图进去,却不能。

一.信仰

在新时代运动的信仰中,每个生命都是“原一”在探索自己之内无限可能,每个存在都是“神”透过记忆面纱忘记自己真正之所是,投入于此生的游戏中探索宇宙的无限可能。在探索的各个阶段,都在学习和领悟不同层次的“爱”,因为神即是爱。

在二元世界中,爱表现为自爱和互爱,越是偏向自爱一头,就表现得越自私,极度自私的人一般会不择手段追求更大的权柄,这类生命被称为“服务自我者”;越是靠近自爱和互爱的平衡点,越是偏向互爱一头,就越表现出互助互爱,大师都会展现出不一般的大爱。

二.窄门

一个能够尽可能支持所有生命去探索自己的无限可能、展现自己的爱的社会,才是那道地球智慧经历了五个世代依然没有进入的“窄门”。

美国作为地球上最民主的国家,已经很靠近那道“窄门”了,但是由于人性的弱点和整个社会对洞察力的缺失,整个社会仍可能被服务自我者通过各种手段侵蚀和欺骗,从而像亚特兰蒂斯一样沉沦并最终毁灭。46届总统大选的过程就展示了这个可能,带着对那深深恶意的了解的中国人,在川普失势后的失望,是从心底对这个世代失去了希望。幸运地是,仍然抱着希望的中国人们,坚持不懈地一次又一次地提醒着世界人民、美国人民,以事实给全世界补充了缺失的洞察力,让世界得以在最危急的时刻整体转弯。

地球智慧经历了五个世代,依然没有能够整体进入“窄门”,那是因为社会并没有真正理解生命的本质,社会制度并没有真正支持生命去尝试、去探索无限可能,去学习爱。

要知道,每个人、每个生命都是神探索自己无限可能的一个分身,任何忽视了这个本质的社会都进入不了“窄门”。

三、通往“窄门”的路

要想支持生命的无限探索,必不能限制和打击探索的积极性,相反,要尽最大的努力保障每个社会个体探索无限可能的积极性。

当下主流的意识中,存在物质平均主义和机会平均主义两种形态。

物质平均主义很容易辨认,经常提出的口号是均贫富、打土豪分田地、黑命贵等,以劫多济少为主要手段。生命带着记忆面纱进入探索,做着各种选择,必须对自己的选择负起责任,才能够更容易地实现投生时所接受的挑战。然而并不是每个生命都能够坦然面对责任,对自己的选择负责的。外推责任、转嫁责任非常简单,有理无理,把责任推给别人,把别人的成果据为己有就行了。物质平均主义会吸引那些不敢或不想面对责任的人,而必然被服务自我者加以利用,被垄断发展机会,开启养猪模式。劫多济少本身从两个方面限制和打击了生命无限探索的积极性,一是打击了积极探索的人,二是滋养了不劳而获的人,它一开始就是一个内卷的系统,内卷的系统最终必然消亡。

机会均等主义强调给予机会去争取,鼓励成功,它的出现必然经过生命长久的摸索,怀着慈悲的爱心,带着对生命无限可能的理解,以支持生命无限探索为出发点,赋予个体全面的支持,鼓励个体的不断探索无限。它源自于对自己真正所是的明悟,源自于对一切都是“神”探索自己之内无限可能的深刻理解。它契合生命的本质。

四、进入“窄门”

要支持生命无限探索,首先要确保生命在挑战失败之时,仍然有重新站起来的机会;同时让每个成员知道,自己即使失败也仍然能够再次接受挑战。所以一个完善的社会保障体系必须建立。然而,这个保障体系只能保障到支持每个生命有尊严的生存,更高的追求要自己争取。

其次,为了限制服务自我者和防止滋生服务自我者,令机会不被他们窃取和垄断,限制特权的产生,一个全体共同参与、共同监督的民主体系必然要建立。而法权民主才是真正的民主,英美民主的成功的根本即是从《大宪章》开始的法权民主的建立,所以,体系必须以立法、执法等法权民主为基础。

当完成了上面最主要的部分,私产保护是支持生命无限探索的保证,也是探索动力的主要源泉,私产保护必须作为最主要的条文被执行。

围绕美国46届总统大选出现的种种问题,关键在于对“无限探索也包括探索黑暗面”的洞察力的缺失,在于自诩为有爱心的群体无视其他族群的苦难,甚至利用其他族群的苦难而产生的连带后果。地球作为一个整体,必然要推进爱心水平的共同提升。否则,丰裕的生活只会消磨掉整个族群的洞察力,像亚特兰蒂斯一样,最终被受到服务自我者统治的势力侵袭,并最终一同毁灭。

地球智慧经历了五个世代探寻的“窄门”,会因为我们的努力而在这一世代打开吗?

(文章内容仅代表作者观点)

审核、编辑:cindy

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