再论我们能否证伪上帝的存在——与韩东屏先生商榷

作者:范海辛

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西班牙2021年6月2日电/西喜社——

韩先生提出,他能以“上帝无法造出他自己搬不动的石头”来证伪上帝的存在。我因此写了《上帝的存在能被证伪吗?》一文反驳。该文的逻辑很简单:1)提出证伪说的波普尔认为,上帝存在、灵魂不死一类的信仰真理无法证伪;2)上帝搬石头这类的诘问无关上帝的能力,而是一个逻辑悖论;3)逻辑错误属于荒谬,事实错误属于荒唐。荒谬与能力无关,荒唐与能力有关。嫦娥奔月在过去是荒唐,现在有能力就不是荒唐。4)维特根斯坦认为,语言失效的地方,我们该保持沉默。即,语言需要逻辑,违反逻辑,语言就会失效。

韩先生认为,上帝万能、全能是一个全称判断,只要一个反例存在就能证伪这个全称判断,而逻辑悖论、荒谬、自相矛盾,都应该包括在这个全称判断里面,即,全称判断是绝对的、无边界限制的。

现回答韩先生的这个诘问。

上帝能否造出一块他自己无法搬动的石头,这与上帝能否造出最坚硬的盾并同时造出无坚不摧的矛、或者在平面上画出“方的圆”一样,都是荒谬——逻辑悖论。这个悖论与能力无关,而与逻辑有关。请问,上帝面对这样的问题无能为力,那么谁有这个能力呢?很明显,谁在逻辑悖论面前都无能为力。所以说,逻辑悖论与能力无关。既然与能力无关,不属于能力范畴,那么有关能力的全称判断就不该包含逻辑悖论。

我们人类的思维需要语言,语言需要逻辑。违反逻辑,语言就会失效。所以维特根斯坦说语言的边界就是世界的边界,边界之外不可说,不可知。形式逻辑所言的全称判断,只能在符合逻辑的语言界限之内。譬如,这个判断是关于真假的判断,那么关于好坏的价值问题就不在“全称”之内。如果没有这个逻辑限制,那么表面上与能力有关而实质与能力无关的东西都会以诘问的形式冒出来:1)上帝能不能把自己的脑袋砍掉,自己杀死自己并不再复活?2)上帝能不能跪在我的面前,把我变为上帝?

这两个诘问表面上也与上帝能力有关,但实际是与上帝能力无关的。教会人士会以上帝不会做荒谬、无意义的事来回怼这类诘问,信徒也不会因为这类诘问而动摇对上帝的信仰。

韩先生认为“全称判断”应该是绝对的,即,这个判断不受任何条件限制。这是一种绝对思维。世界上有没有纯绝对的事物?按照辩证法,应该只有

相对的绝对,即,只能在一定条件下的绝对,我们称之为“绝对的相对性”。全称判断,任何问题,都有自己的边界,这个边界就是逻辑和语言。语言无法描述的事物,我们无法想象、无法理解。

用无法想象、无法理解的东西来证伪上帝的存在,也是无法想象、无法理解的。

审核:蚂蚁兄弟;校对:阿伯塔;发稿:神奇四侠

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