【信仰之声】以巴冲突:两个使女,两种结局

作者:纽约香草山福音部  Jinglechenge

《圣经·历代志》(下)18章记载了以色列王亚哈、犹大王约沙法与亚兰王便哈达在基列的拉末的开战,有一人随便开弓,恰巧射入亚哈的甲缝里,亚哈当天就死了。此后国无宁日,亚兰人经常侵犯以色列国的边境。

而在某次侵袭中,以色列的一个小女子不幸被乃缦带领的军队掳去了,她就在被掳之地作了使女,“服侍乃缦的妻”。这个小女子远离家乡,离开亲人,虽沦为奴仆,却毫不怀疑神的美善、神的主权和神的大能,拒绝苦毒,凭着她的信心、爱心,服侍女主人如服侍神,深得男女主人的信任。当乃缦得了大麻风(列王记下5章),她没有按人的常理,暗自心里高兴,或者幸灾乐祸:“活该,得了大麻风,老天有眼,巴不得你早点去死。”而是显示出她因信心而有的心胸及勇气,她对她的女主人说:“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知,必能治好他的大麻风。”这样做,乃是她把自己当作家庭的一份子,为家庭的大家长乃缦着急,对大家长的病患深表同情,巴不得乃缦能得痊愈,早日痊愈。这个小女子虽只说了这一句话,但在关键时刻的这一句话就显示了她的一贯为人如何,没有虚假,没有敷衍,而是真情流露,所以打动了一人之下万人之上的乃缦之心,让他能放下身段到自己的战败国、自己的敌对阵营去寻求神的医治。

反观埃及使女夏甲,与亚伯拉罕一家人一起生活了这么多年,经历了罗得的分家事件,四王五王事件,麦基洗得的祝福、神与亚伯拉罕的立约及应许,而且亚伯拉罕在任何地方都带领全家求告耶和华的名,举行公众礼拜,在我们的认知里她应该认识神,知道神的应许。当撒拉这位女主人要她给亚伯拉罕生孩子时,她本应该替女主人作想,劝女主人等候神的时间,等候神的应许,神是信实的,神是从不说谎的,答应的儿子一定会有的,等候祂的必不至于羞愧,不要看自己有多老,男主人有多老。可是我们看到的,这位使女不但没有劝导,反而觊觎主母之位,上了亚伯拉罕的床榻,后来又仗着身孕骄傲自大,像红楼梦中的秋桐骂犹二姐一样成天指桑骂槐,轻贱生不出孩子的女主人,招致女主人的忍无可忍而被逐,要不是神的拦住,就回埃及了。回来后生下孩子又没有好好教导,讥笑霸凌弱小的弟弟,为自己招祸,以致彻底被逐。如果夏甲能依靠神,看清自己的身份地位,过一个本份的生活,我相信在亚伯拉罕的家中一定有她和她儿子的一席之地。

所以两个使女,两种结局。以色列的小使女,无名无姓,因着与神有连接,在异邦可以过得胜的生活,让神的名在一个异邦将军的口中大得荣耀:

“如今我知道,除了以色列之外,普天下没有神。”

而且把以色列的土看得高过世上的金银珠宝。

埃及使女夏甲,与祝福擦肩而过,身如宝山空手而回,完全不认识神,全凭血气行事,一身的埃及味道,为自己和儿子及子孙后代肇祸。全世界所有的恐怖行动几乎都是她的后代干的,而且就在刚刚停火的以巴冲突中,向以色列发射了4300枚火箭弹,其中680枚掉在自己的头上,真是自作自受。不但如此,祸害的范围更是世界性的。因着这场冲突,在短短两周内,仅仅在美国就有纪录在案的200多起犹太人被袭事件。

弟兄姊妹们,我们明白我们自己的位置吗?在自己的位置上尽上我们的本份了吗?作学生的有好好学习吗?,作父母的有好好作父母吗?,作工的有好好作工吗?

总之,我们一起学习、一起勉励、一起省察,在任何环境里活出神的生命,无论作甚么,都要从心里作,像是给神作的,不是给人作的,甘心事奉人如事奉主基督,使自己得福,使他人得福。(歌罗西书三23~24)

校对/发稿:飞虹

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