【德教专栏64】浴 火 重 生

旧金山金喜农场 – 德先生德教云书院

摘要:新中国联邦的成立是海内外华人一个巨大的福音,可以预见,未来一定是一个大破大立的时期,新中国联邦人需要彻底铲除中共毒霾,建立一套真正的上合天道,下合人心的国家运行机制,通过重塑教育体系,引导人民过上幸福快乐的生活。

——献给新中国联邦的礼物

2020年6月4号是一个历史性的时刻,可以说是中华历史上几千年来最伟大的一刻,那是中华民族一个具有里程碑意义的时刻。我们非常幸运,都见证了这一伟大的历史时刻。现在共产党已进入土崩瓦解的阶段了,中华民族很快就将赶走恶魔,重建法治、民主、宪政的现代化国家。在这个革故鼎新的关键时刻,文贵先生顺天应人发起的爆料革命,不断的揭露中共的邪恶,唤醒了全世界的正义力量,新中国联邦更是用短短一年的时间摧毁了中共百年的积累,现在中共分分钟都可能灰飞烟灭,中国人民将迎来真正的解放。

新中国联邦的成立是海内外华人一个巨大的福音,可以预见,未来一定是一个大破大立的时期,新中国联邦人需要彻底铲除中共毒霾,建立一套真正的上合天道,下合人心的国家运行机制,通过重塑教育体系,引导人民过上幸福快乐的生活。

我们现在最需要做的就是要导正政治、导正人心,让大家学会辨别真假善恶的方法,让我们新中国联邦人进入一个新的时代。本文将从中华传统智慧的角度来阐述如何导正政治、导正人心,作为送给新中国联邦的生日礼物,希望能够进一步唤醒同胞,开启民智。

中华传统智慧分析问题有四个角度

第一个就是要站在历史的角度。如果我们了解真正的上下五千年的历史,我们就知道中华的历史是个倒退的历史,不能只看从春秋战国开始的那2000多年的历史。

第二个高度就是一定要站在的角度,也就是智慧的角度。一定要明白上合天道,下合人心的规律,这样才能看得清很多的问题。

第三个高度就是一定要站在全人类的角度。纵观整个人类发展的趋势也是不断倒退的,从神性到人性、从人性到动物性、从动物性到魔性,人类的思想不断倒退。

第四个就是要站在西方现代文明的角度,我们要了解西方文化,取其精华,去其糟粕,并想办法和中华传统文化融合起来,做到知己知彼,这样我们就能够真真正正的看清我们中国人未来应该怎么做?我们不要把希望寄托在别人身上,还是要靠我们自己。

导正政治,导正人心,是互为阴阳,是太极里面的一黑一白,它们互相推动。白的是阳,就是导正人心,这是根本;黑的就是黑暗的政治。只要抓住这两条主线,中华民族一定会实现真正的复兴,人民才能过上幸福生活。

导正政治的前提是必须知道什么是政治?很多人都非常幼稚,认为民主宪政就好,只要民主法治就行,这是非常浅薄的。

民主的本质是什么,民主是怎么来的,民主的核心内涵是什么?

我们需要搞清楚关于民主的这些问题。

1776年7月4日美国《独立宣言》里面的第一段序言这样写道:“我们认为下面这些真理是不证自明的,人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利,为了保障这些权利,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权利则来自被统治者的同意。为了保障人们的这些权利,人们才建立政府,政府的所有权力必须来自人民的同意,任何形式的政府只要破坏上述目的,人民就有权力改变他或废除他,并建立新的政府。任何形式政府只要不是保障人民生命权、自由权和追求幸福的权利,人民就有权改变他或废除它,并建立新的政府。新政府赖以奠基的原则,得以组织权力的方式,都要最大可能的增进民众的安全和幸福,新政府的目的就是最大可能的增进民众的安全和幸福。的确,从慎重考虑不应当由于轻微和短暂的原因而改变成立多年的政府,过去一切经验也都说明任何苦难只要尚能忍受,人类都宁愿容忍,而无意废除他们久已习惯的政府,来恢复自身的权益。但是,当政府一贯滥用职权巧取豪夺,一成不变地始终这样追求他的私利的目标,足以证明他旨在把人民置在绝对专制的统治之下来进行奴役的时候,那么人民就有权力,也有义务来推翻这个政府,并为他们未来的安全建立新的保障”。

大家看了这段话,就应该明白绝对的权力,就将产生绝对的腐败和绝对的邪恶

何为民主?民主就是人民当家作主。

比如美国总统里根曾有段著名的演讲:“是人民告诉政府该做什么,而不是政府告诉人民该做什么,我们人民是司机,政府是汽车,是我们(人民)决定要去哪儿,并决定走哪条道,车速开多快。世界其他国家的《宪法》基本上都是政府告诉老百姓他们的权利有哪些,而我们的《宪法》是人民告诉政府,它可以做、不可以做哪些,这样我们人民才是自由的。我希望能再次提醒人民,政府不受限,人民无自由”。

长期以来因为我们没有搞清楚人民与政府的关系,所以就无知的觉得应当守法,其实根本不是。上古三皇五帝时期,他们的治国思想就是九德。他们有九种德行,非常完善的。很多人理解以德治国,就是要求人民有德行,其实这是非常错误的,不是要求人民有德行,他是要求做中下级官吏的必须具备三种德行;做诸侯、卿大夫的高级官员必须具备六种德行;做天子必须具备九种德行,否则就得下台。九德是对天子的要求,对官员的要求,不是对人民的要求。春秋战国时期的孟子也讲过,民为贵,社稷次之,君为轻

人民、国家、政党和政府之间到底存在怎样的关系?

举例而言,国家相当于小区,人民相当于业主,业主是小区的主人,业主住在小区。由于业主人数众多,都有各自的事情,没有能力直接管理小区,所以业主雇佣管理公司来管理小区,来为业主服务。但应聘的管理公司有很多,每个管理公司各自提出管理小区的方案和想法,然后投标,管理公司就是不同的政党。在投标的管理公司中,业主们投票选择一个或者几个来组建物业公司,管理小区,这就是大选,组建的物业公司就是政府。但物业公司是有任期限制的,比如限制四年时间,按照竞选的方案和想法来管理,如果业主不满意,重新大选,四年时间也就是政府任期。物业公司运营所需的费用是业主定期缴纳的物业管理费,物业管理费相当于税收。业主纳税后,物业公司开始运营,来管理小区,为业主提供各种服务,这就是政府为人民服务。业主定期缴纳物业管理费,当然有权监督物业公司,这就是人民有权监督政府。

但由于业主人数众多,不方便直接和物业公司联系来行使监督权,所以业主选举业主委员会,选出一些业主代表全体业主去监督物业公司并进行沟通,双方沟通就是议会,也就是人民代表大会。但中共国的人民代表不是人民选举的,徒有其名而已。业主委员会的成员就是议员,都是由业主选举的,议员也有任期限制,以防止议员为一己私利而勾结物业公司,要保证业主有更换议员的权力。物业公司为了更好的管理小区,制定各种各样的规定,相当于政府制定的法律。各种各样的规定必须经过代表大部分业主的业主委员会同意才能颁布实施,否则就是非法,所以法律必须经过议会的批准才能颁布实施。

小区特别重大事项,可能业主委员会还不能代表全体业主,因为业主委员会有可能被收买,这时就需要小区内全体业主进行表决,这就是全民公投。业主委员会和物业公司的任期结束,业主根据任期内的施政表现做出选择,是满意继续聘用,还是不满意更换,这就是定期举行的大选。组建物业公司的管理公司是可以更换的,物业公司就是政府,管理公司就是政党,政党当然可以换,这就是政党轮替,决定更换与否的唯一标准就是大部分业主的意见,这就是民意来决定政党的轮替,所以说没有亡国,只有亡党

为了保卫小区安全,防止强盗入侵,业主委托物业公司,以缴纳的物业管理费来组建专职保安队,维持小区秩序,防止暴力,这就是军队和警察。我们应当清楚军队和警察是人民雇佣的,但共产党用军警来收拾我们。专职保安队的职责是保卫小区不受外敌入侵,以及负责对违法人员进行抓捕,保护的是业主的合法权益,而不是物业公司的利益。当物业公司换成其他管理公司,原来的专职保安队仍应恪尽职守,保卫小区,因为他们不属于物业公司,只对小区负责,这个就是军队的国家化。

业主发现物业公司违反小区相关规定,就可以去法院起诉,法院绝对不隶属于物业公司,只忠诚于法律,做到最大程度的公正,不偏袒任何一方,这就是司法独立。

业主有权在小区宣传栏、小区网络博客发表自己对小区的看法,有权对物业公司提出批评,也可以印刷自制的宣传品来发表自己意见,这就是言论自由、新闻自由、媒体自由。

上述所有的一切就是为了防止物业公司以管理权侵害所有业主的合法权益,业主才是小区真正的主人,物业公司只是业主雇来的仆人。小区的真正权力由全体业主掌握,业主只是委托业主委员会、物业公司等帮助行使这个权力,为我们业主服务。如果全体业主觉得不满意,有权立刻炒掉他们,这就是铁打的小区和业主、流水的物业公司和业主委员会,也就是铁打的人民和国家、流水的政府和政党。我们爱国爱的是小区,我们爱人民爱的是业主,我不可能爱业主委员会,不可能爱管理公司、物业公司。

为了保障人民当家做主的权力,必须得把权力关进笼子,必须把权力分散,分成六伙人互相牵制,而且要用“六个铁条”把它关起来,绝对不能独裁。

第一个就是立法权,立法权必须由议会行使,议会就是业主委员会。议会就是人民选出来的代表,比较有智慧的,比较有德行的,由他们共同决定是否需要立法,如何立法,这就是议会。议会可以审核、质询政府,不满意政府,有权炒掉政府。议会不可以执法,不可以既当裁判又当球员。

第二个就是行政权,行政权由政府行使,政府就是物业公司。

第三个就是司法权,小区的任何纠纷不可能由政府裁判,必须由一个独立第三方的法院来作出公正裁判,这就是司法权,这就是法治。法律是议会制定的,绝对不可以由政府制定。政府如果随意制定暴政恶法,绝对要推翻它,这就叫司法独立。

第四个就是军队国家化,假如分立的三权违背《宪法》勾结在一起祸害人民,军队就有权消灭他们。不能像共产党的军队,也是属于党,党指挥枪,是党卫军。

第五个就是媒体监督权,假如立法权、行政权、司法权和军队都被独裁者垄断,就需要揭发真相的媒体监督,所以媒体必须独立。媒体不可以属于党,不能成为党的喉舌,媒体负责告诉人们真相,媒体必须是独立的监督。共产党把所有的媒体都蓝金黄,包括海外媒体,国内媒体都变成党的喉舌,欺骗全世界。

第六个权力就是拥枪权,人民必须有枪,如果独裁者把上述五个权力全部垄断,人民必须自己站起来反抗。美国有四亿支枪在民间,政府绝对不敢到美国老百姓家强拆,人民享有拥枪权至关重要。但在共产中国,人民不仅枪不可以有,连菜刀也实名制。

如果实行立法权、行政权、司法权三权分立,再加上军队国家化、媒体独立公正、人民持枪合法化,权力就被关在这个笼子里了,就能保证坏人不敢做坏事。民主的核心本质就是不相信这些政客,事实证明确实不能相信他们,共产党之所以是邪恶的,因为它完全违背了所有的原则,把立法权,行政权,司法权,军队,媒体,包括人民持枪权全部没收,肆无忌惮的为所欲为。所以,我们一定要实行民主。

共产党经常洗脑老百姓,说是政府养活了人民,荒谬至极。它从来没有养活过人民,它从来没有生产过一个螺丝钉,它从来没有生产过一粒粮食,它都是在吸我们人民的血,刮我们人民的民脂民膏,它消耗人民的大量财富。撒切尔夫人有一段非常著名的演讲:“政府应该花你多少钱,你应该给自己留多少钱,我们永远不要忘了一条真理,钱都是老百姓挣来的,如果政府想多花钱,那他只有榨你们的钱,或是让你多纳税,别想着总有人买单的,那个买单的人就是你”。

所以根本就没有所谓的公款,只有纳税人的钱。我们一定要搞清楚,是人民养活了政府。共产党从来没有创造过任何财富,从历史上来看,所有的共产主义邪教最擅长的就是破坏,它没有创造能力,只是擅长破坏。

1933年,极右翼的德国纳粹上台执政,爱因斯坦在同年移居美国。他发表声明:“我只想生活在一个实行公民自由、宽容以及在法律面前公民一律平等的国家。国家是为人民而设立,而人民不是为了国家而存在”。 2005年,德国政府将“国家为人民而设立,人民不是为了国家而存在。”刻在了德国总理府。我们一定要清楚,国家是为了让人民幸福才设立的。中共让人民只是为党而奉献、做炮灰,说奉献是很伟大的,这就是愚民。

然而事实证明,仅有法治、民主是不够的。全世界的法治典范是新加坡,新加坡人是公认的守法公民。新加坡实行严刑峻法,法律非常严苛,但只要离开新加坡,有些人就不再守法。比如新加坡和马来西亚通过一个大桥连着,非常近,因为马来西亚物价比新加坡便宜大概1/3,所以新加坡人经常到马来西亚去采购。新加坡人到马来西亚就开始乱飙车、乱超速,因为他们知道马来西亚是出名的腐败国家,包括警察也是非常腐败。马来西亚警察拦下违法车辆后,新加坡人摇下车窗习惯性的直接塞给警察50马币就解决问题了,所以仅有法治是不够的。

世界上,最民主的国家当属美国,民主的六根铁条都有,将权力关在笼子里。但美国仍存在那么多的问题,通过文贵先生爆料我们看得很清楚,有多少人被蓝金黄,有多少人见利忘义,有多少人干坏事,完全没有道德。也有人说,只要有基督教就行,美国基督教是最强大的,还是有那么多坏人,坏人中很多也是信教的。

这些问题还不是个别现象,是世界普遍存在的现象。纵观世界各国,民主法治的国家仍存在各种各样的问题,原因是没有抓住根本,根本就是人心。制度层面的,让权力互相牵制,像美国等西方的民主相当于中国法家思想。法家思想的核心就是性恶论,人的本性都是恶的,所以让坏人互相牵制。坏人互相牵制只能确保不是最坏的选择,但绝对不是最佳的选择,因为他们还是坏人,他们内心的魔性、兽性根本没有去除,这就是问题的本质。

未来新中国联邦如果仍走这条路的话,最多也就到做到美国的程度,但美国民主非常脆弱,中共利用美国钟摆效应的脆弱,存活70年之久。如果不是文贵先生提醒、帮助美国,如果不是美国平民主义得势,估计美国早已沦陷。美国政治人物严重缺乏政治智慧,目光短浅,胆小贪婪,还容易被威逼利诱。

我们未来不仅要导正政治,更要导正人心。法治是最低的底线,法治只是不准做坏事,做坏事就要被惩罚,这是底线。法治的目的是为了抑制人性中的恶,是为了惩罚坏人,更有甚者钻法律的漏洞,都没有及格,做到法治也是勉强及格而已。

上限就是一定要激发起人性中的善,让人们知道何为正道,何为正确,这就是德教。教育是让人们如何做一个真真正正的人,教育人们如何消除心中的魔性、消除心中的兽性,这才是真真正正的德行、德教。有了德教,人们的思想都是好的,坏的思想都没有了,人们不可能会去做坏事,所以改变思想、改变人心才是核心。

法治只能约束人的行为,最多是约束人的语言,做了、说了法律禁止的会遭到惩罚,仅此而已。实际上,人的心里是很想做坏事的,由于法治约束或有人盯着就不敢做,但只要没人盯着,就照做不误,原因是没有去掉根,根就是坏的思想。我们真正的敌人就是坏的思想,改变坏的思想必须是法治和德教并举才有效。

正道、正道主义需要有具体的方法,具体的步骤,具体的体系,做到学以致用,这就是德教体系。德教是为了激发起人们心中的善,这才是抓住根本,这也是尧舜之道。尧舜之道是尧帝和舜帝在4000多年前的治国方法,以五刑弼五教,这是非常高明的。五刑为了断恶,五教为了行善,诸恶莫作、众善奉行。诸恶莫作就是法治,不要做坏事,做了坏事一定遭惩罚。众善奉行就是告诉人们何为正确,运用正确方法,让人们去做好事。这是未来新中国联邦的阴阳之道,要导正政治,更要导正人心,这是至关重要的。

未来我们应当选择哪一条路,在晚清就面临这个选择,一条路是走中式的,就是复辟帝制,一条路是走美式的,走向美国民主宪政,也就是蒋介石要走的路。但毛贼东选择苏式的第三条路,走向地狱共产主义,最终我们中国选择了一条最惨的路。现在我们中华民族又面临着选择,当然绝对不能选择走向地狱的,但我们只是选择美式的,也是远远不够。

以中华传统文化的观念来看,必须坚持法治和德教并举,必须同时建立法治中国+德教中国,这样才能实现幸福中国。我们未来整个国家的施政纲领必须以人民的幸福为核心目标,坚决摒弃共产党的以GDP为核心目标,因为GDP是个虚的、荒谬的。

目前,全世界没有任何一个国家的制度是完美的,但有些是可以借鉴的。比如,我们要借鉴美国的法律体系和民主政治体系。我们的邻邦不丹是非常值得研究的国家,不丹是喜马拉雅山区的一个小国,国土面积特别小,人口也是非常少,很多人根本没有听说过。但弹丸之地的不丹是世界幸福指数非常高的国家,人民是相当幸福的,当然物质不是很发达。不丹政府决策的核心要素是,绝对不能以物质来衡量,绝对不能以GDP来衡量,而是要以人民的幸福指标作为衡量政府的唯一依据,而幸福是来自于我们的内心,这是非常具有开放性的,完全符合传统文化的,国家应当以人民为中心,这就是民主。

不丹以人民的幸福指数作为国家施政的唯一核心。台湾也是发展经济,打造民主法治的环境,同时把中华文化很好的得以保留,所以我们很看好台湾的未来。台湾人足以证明中国人可以实行民主,香港人足以证明中国人可以实行法治,香港有非常完善的法治体系,但香港没有民主。香港的法治体系可以为我们所借鉴,台湾的民主体系可以为我们所借鉴,不丹的理念可以为我们所借鉴,这是真真正正的符合中华传统文化的。

如果我们学习到这些,就能实现幸福中国。我们以人民的幸福为核心要点,导正人心,导正政治,幸福中国一定指日可待。 新中国联邦如果能够去除西方所有毛病,学习西方所有优点,恢复中华传统文化,回归祖先的正道、回归尧舜之道,学习上古时期最高的境界,最高的智慧,导正政治、导正人心,就能够做到阴阳平衡,未来中华神州一定会成为真正的实现大同世界的幸福之邦。

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nodwen
26 天 之前

何为民主 人民当家作主

+1
Annie_Rabbit
26 天 之前

好文,战友们翻译呀

+2
lililili
28 天 之前

我只想生活在一个实行公民自由、宽容以及在法律面前公民一律平等的国家。国家是为人民而设立,而人民不是为了国家而存在

+2
candy
28 天 之前

精美的图片,鲜活的思想。👍

+4
chengp
28 天 之前

德sir知识渊博,博古通今

+4
2020hope
28 天 之前

这才是真正的中国梦,为世界把正了脉,导正政治,政客们难以为所欲为,有起码的底线,导正人心,“夜不闭户”应为常态,“碰瓷”乃天方夜谭。

好奇德教老师们有没有计划,出版简化英文版,适合海外出生的下一代华人孩子们学习?他们深受极左思想毒害,急需“拨乱返正”,回到正道。感恩有你们!

+5
郭文苏
28 天 之前

感谢分享

+5
citrus
29 天 之前

一篇深刻的文章,👍

+5
rainerrilke
29 天 之前

Take down the CCP!!!

+5
hao123
30 天 之前

一切都已经开始,Take down the CCP !!!

+5
伊萨贝拉
30 天 之前

新中国联邦的成立是海内外华人一个巨大的福音,可以预见,未来一定是一个大破大立的时期,新中国联邦人需要彻底铲除中共毒霾,建立一套真正的上合天道,下合人心的国家运行机制,通过重塑教育体系,引导人民过上幸福快乐的生活。

+5
kiki7
30 天 之前

德先生的胸怀、情怀和学识智慧,真是让人感佩钦敬

+5
mikery
30 天 之前

整个国家的施政纲领必须以人民的幸福为核心目标。幸福是每个人根本的追求,新中国联盟国民幸福指数,先来个德教幸福指数,未来不仅利益华人,成为全球学习的幸福国度之范本

+6
wenfei2
30 天 之前

建立幸福中华, 导正政治和导正人心并举, 未来新中国一定能成为人间的典范🙏

+8
smallDD
30 天 之前

感恩德先生🙏

+9

旧金山金喜农场 Himalaya San Francisco Golden Farm

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