从“华人之光”赵婷、杨小凯到“人类之光”哈耶克

英国伦敦喜庄园 – 兴国

赵婷导演凭借《游牧人生》斩获多个国际奖项,被誉为“华人之光”,更因成为首位荣获奥斯卡大奖的华人女导演,瞬间成就华人艺术界的一个新传奇。

只因为她说过一句真话“中国到处充斥着谎言”,就被厉害国以国家力量在国内直接封杀,让海内外知情华人再次见证CCP的无耻,脆弱和对真话的恐惧。

有多少这样的“华人之光”,因被中共封杀,不为国人所知呢?

为赵婷导演由衷赞叹时,也不能忘记一位离世界顶级科学荣誉——诺贝尔经济学奖最近的海外华人经济学家杨小凯先生。

杨先生从小喜欢阅读和思考,有家国情怀。他在青少年时不仅发现了中共专制危害性,还以原名杨曦光发表文章《中国向何处去》,引发全国震动,极大地触动了“中央”,他们无法相信这篇文章出于19岁青年之手,把杨小凯和家人,以及他们怀疑的所谓“背后人”都抓进了监狱。

10年青春时光不得已在牢狱中度过,但是,杨先生没有向黑暗低头,积极向知识分子狱友求教学习,出狱后经李锐,于光远等人推荐,进入大学,后因经济学家邹至庄的赏识和推荐进入美国普林斯顿大学,获取了经济学博士学位。

杨先生是中国人中难得有自己原创理论的学者,他的“超边际分析法”和以此为基础的“新兴古典经济学”对现代世界经济学有着极为重要的贡献,成为澳大利亚莫纳什大学首席经济学教授,哈佛大学客座教授,澳大利亚社会科学院院士。

诺贝尔经济学奖获得者布坎南认为:“现在全世界最重要的经济研究是杨小凯所做的”;另一位世界顶尖经济学家杰佛瑞·萨克斯对杨先生的评价是:“他是世界上最有洞察力,最严谨的经济学家之一”。

杨先生赢得了当代世界经济学届极高的声誉和尊敬,其理论更被经济学界公认:获得诺贝尔奖只是时间问题。

杨小凯先生一生未改忧国忧民本色,看到89六四电视新闻时,他痛心到抱着电视嚎啕大哭。对同胞和这个国家是怎样的爱与失望,让这位经历10年牢狱折磨不曾掉泪的铮铮铁汉如此痛侧心扉!擦干眼泪,不顾自己在国外学习还有很多现实困难,杨先生立刻率先联合海外学者为受害学生签名发声并捐款。

在中国经济发展“一片大好”的情况下,他提出“中国后发劣势论”。与中国御用学者林毅夫的“中国后发优势论”形成鲜明对比。

后发劣势是指经济,技术,制度都落后的国家,有极大空间追赶先进国家,如果不先学习先进制度,而是直接照抄其商业模式和技术,虽然会获得快速发展,但会进入抄袭的路径依赖,丧失自我创新的动力,也不会有创新所必需的自由环境,更难有改革制度的能力,因为既得利益者会有更大经济实力和技术能力加强专制和垄断,直至受困于制度无法继续发展,并产生更大问题。所以后发国家最重要的是先进行宪政改革

茅于轼先生曾经建议中共政府邀请杨小凯先生回国发展经济学,但被拒绝。

杨先生利用受邀回国讲座的机会,大力向国内学子和学者阐述“后发劣势”的危险,提出中国应该先有“自由,共和”,然后再考虑“民主和科学”的思想。

令人痛惜的是杨先生因10年牢狱之苦和出狱后夜以继日的学习研究,健康严重受损,于2004年英年早逝,享年55岁。因为诺贝尔奖不发给逝者,杨先生与诺奖失之交臂,没能成为华人中第一位诺贝尔经济学奖的获得者。

中共国的今天已经验证杨小凯先生的判断。

起初杨先生对自由与经济,国家和法制的关系还没有足够深刻的认识,当他看到哈耶克的著作,立刻受到强烈震撼,对世界的看法有了深入骨髓的变化,并认为哈耶克对人类的影响,会与孔子对中国人的影响一样,深远而且无孔不入,只是影响的方向会截然相反。

哈耶克凭什么能让“世界上最有洞察力,最严谨的经济学家之一”的杨小凯先生如此受到震撼,甚至有了“深入骨髓的变化呢”?

我们中国人知道,孔子发现了一些人性规律和有助于维系家庭和社会关系的礼教,因为主要从维护统治者立场出发,被统治阶级推到圣人地位,对中国文化,中国人格特性产生极大影响。

而哈耶克出生于奥地利,少年时参加了一战,面对战争惨烈场景,他暗暗立志:将以发展学术,让世界更加美好为人生目标。在医生父亲和表哥,著名哲学家维特根斯坦的影响下,哈耶克投入地研究植物学,人类学,法学,政治学,经济学,神经科学等多学科,深刻地理解人性,自然,法律,政治与经济的关系,获得法学和政治学博士学位,又因“经济周期理论”获得1974年的诺贝尔经济学奖,更成为20世纪最伟大的政治思想家。

英国撒切尔夫人和美国里根总统都因遵从哈耶克的自由市场经济理念,分别使英国和美国摆脱上个世纪80年代严重通货膨胀,大量失业的经济危机状况,并创造了两国多年不见的经济长期高速发展奇迹,结束了冷战世界格局。

中国也是在文革后无以为继,不得已实行有限的自由市场经济,人民才有机会接触到世界先进商业模式,科技文化和巨大市场,才有机会通过自己的勤劳和才智获得更好生活,实现了中国过去几十年的经济发展奇迹。

而这个奇迹是中国人民,只因一点本该有的自由,勤劳刻苦,不畏艰辛地学习利用自由民主社会的自由带来的先进技术,商业模式实现的,并帮助中共多续命几十年。中共不过是用谎言和暴力控制国民的奴隶主寄生虫。

哈耶克早在1940年发表的《通往奴役之路》中指出:不论共产主义,社会主义,法西斯主义,纳粹主义(极端民族社会主义)都是不同名称下的计划经济,和其他极权政体一样,本质上都是奴隶制社会。那些许诺为人民创造天堂般生活的人往往会行集权专政之实,让人民成为地狱里的奴隶。

哈耶克解释了计划经济必然导致集权专制的原因:共产主义是世界上第一次由某些思想家为社会总体设计的一种制度,不是“自发”在“竞争”过程中形成的,是一部分人将他们的欲望强加于社会上其他人的制度。

但人的情绪,需求,能力,利益诉求,自然条件等等千差万别,瞬间可变,注定造成没有任何个人和团体能掌握市场或社会运转所需的所有知识和信息,因此“计划体制”国家的统治者只能任用他们信得过的人,妄图控制一切,这必然照成巨大浪费,灭杀知识分工,导致真理终结的集权专制。

在集权国家,优秀的人被忌惮不被信任,没办法发展或生存,只有那些会阿谀奉承,却往往无能或毫无道德底线的人才可能获得统治者信任,因此注定社会道德沦丧,经济崩溃,民不聊生。

马云和刘强东曾经说人工智能大数据可以真正实现计划经济,结果被该体制直接打脸并“消失”。

中国明清等朝代,都曾有过那时的繁华,都是专制统治,本质上都是奴隶制社会。《红楼梦》里白玉为堂金作马,富贵荣华不可一世的的贾家,其身份是“包衣奴”,在中共国,就是“白手套”,名不同,实一样,今天富可敌国,荣耀加身,明天就可以因为统治者一句话人间蒸发,家破人亡。

所有集权专制政府必然会与对立的自由民主制度天然为敌。

英国作家乔治奥威尔的《1984》,深刻地描绘出集权专制社会的共同现象:用封闭,谎言,技术和暴力,来颠覆伦理,钳制人性,不断为民众树立“假想敌”,制造恐惧,转移民众视线以维持其专制统治,适用于任何专制集权社会。尤其今天 “老大哥时时监控“(人脸识别黑警无处不在);“友爱部”(网信办)审查封杀异见;“真理部”(宣传部)负责不断制造口号和谎言,对真正自由民主国家(假想敌)喊打喊杀战狼外交的墙国。

《1984》中那句名言:“谁控制过去,谁就控制未来,谁控制现在,谁就控制过去”值得铭记。CCP随意篡改历史和封杀现实的原因,就是他们要一直控制我们,以我们为奴。

英国作家肯·福莱特的历史小说《世纪三部曲》,一直在各大书店稳居超高评分榜,不仅精彩到让人不忍释手,更是从历史高度生动地描绘出苏,美,英,德四个国家的几个家庭,从一战前到柏林墙倒塌,近一个世纪的时间跨度里,在时代大潮裹挟下的爱恨离合,不同体制下社会生活状况的鲜明对比,也告诉我们集权专政国家的谎言和暴力对人民的残酷压制,但无论怎样都抵挡不住人们奔向自由美好生活的决心和行动。

对苏联当年如何渗透和盗窃美国核技术,小说也有描述,从另一个方面说明从那时到现在,太多的人对社会主义或共产主义认知不足,有意无意地成为专制集权的帮凶。

普利策奖记录片《蚕食美国》揭示了马克思主义和共产国际从诞生之日起,就开始在全世界,为实现他们的权力不折手段,以人命为草芥,像“癌细胞”一样发展,前苏联更是以国家力量对全世界进行渗透。

哈耶克曾经尖锐指出共产党和集权者不断污染语言,利用编造和曲解的词汇欺骗绑架民众,从“阶级矛盾”,“民族矛盾”到“政治正确”,“种族歧视”……不断混淆视听,制造仇恨,恐惧,束缚和混乱,进而实现他们的权力和对人民的控制。

苏联集权模式造就的强大曾使哈耶克数十年被嘲笑冷落,但他坚定认为苏联等社会主义模式注定不可持续,哈耶克的自由市场经济对东欧巨变,苏联解体,结束冷战起到重要作用。他也有幸在有生之年亲见这一切,向全世界再次证明他的深刻洞见。

中国近几十年的快速发展,让人们再次怀疑哈耶克。几乎没人会想到中共打开国门,伪装成“自由市场经济”,被接纳进入世界技术群经济圈的同时,也暗暗接起前苏共大旗,以更加隐蔽狡猾的方式,加强自己的经济,技术力量,腐蚀破坏世界自由民主。

在全人类即将再次进入无边黑暗之际,郭先生以无以伦比的勇气,智慧,天赋,以自己和家人的生命为代价,唤醒全世界,也唤起8964后对中共极权无望无助的中国人内心的希望和激情,让天使闫博士有条件造福世间,更为中国人消灭中共,拥抱自由民主法治新中国吹响号角,备好诺亚方舟。

从此,我们能看清中共如何在全世界的自由民主国家,从文化,宣传,宗教,经济,金融,教育等各个方面进行的渗透(蓝,金,黄)。了解到他们以各种概念,各种手段,全线战方式力图使自由民主国家的国民失去信仰,失去基本常识,成为观念混乱,破坏别人自由的主要力量,加上自由民主国家很多民众因贪图福利或对共产主义本质没有认知而交出自由,因害怕被左派攻击而放弃自由,政客和工商人士因贪婪而成为扼杀自由的帮凶,人类社会发展至今的文明硕果——自由民主法治制度危在旦夕,世界人民用脚投票都将无处可去。

去年美国大选,香港送中和席卷全球的病毒不仅证明了郭先生对世界的警示,唤醒装睡的既得利益者,也告诉我们自由民主法治不会从天而降,正义与邪恶此消彼长,人类文明之果实需要每个人的精心培育和维护。

2019年高评分黑马电影《饥饿站台》中,代表社会顶层的人用布满食物的餐台(代表社会资源),给处于下面封闭不自由环境中的人分发,接近顶层的上层必然可以方便得到更多资源,然后把剩下的资源和肆意凌辱向下传递,下面阶层因为没有机会凭能力争取而互相残杀或被饿死。不论顶层怀着多么美好的分配意愿(共产主义原则:各尽所能,按需分配),在不自由的社会,统治者永远要做那个分配者,靠近他们的上层注定要保住自己的阶层地位—固化阶层,即使偶有阶层流动,也无法改变下层注定备受欺凌,弱肉强食…….

好的制度,会激发人性中的良善和无穷潜力,而坏制度注定会压制自由,激发出人性之恶。

很少有奴隶主会主动解放奴隶,中共也一样,为了保证他们的权力,他们注定会依靠更多更大的谎言和暴力加强集权。

从苏联到美国的作家安兰德,对极权社会有着深刻认识,她以自己的方式,小说《阿特拉斯耸耸肩》告诉世界:用谎言,黑暗手段和暴力妄图控制世界的人一直存在;也告诉我们自由的可贵,对用谎言和暴力妄图控制世界的人绝不妥协的精神的可贵。那句“我可以为所爱的人死,但不会只为他们而活”的话,激励了无数热爱自由,有才华,有责任感,有奋斗精神的人,也写出了郭先生,天使闫博士,郝海东先生,叶钊颖女士和其他面对危险困难不言放弃的战友们的真实境界。

哈耶克说:那些以为牺牲自由就可以获得(生命或财产)保障的人,最后会发现,既没有自由,也没有保障。

今天不论集权专制国家里闷声发大财的白手套们,官员们,还是全世界普通民众,都要承受集权专制者使用国家力量的任意碾压,希特勒发动摧毁世界的二战后,反人类的中共用生物病毒侵袭世界。

哈耶克对人类的另一重大贡献就是他发现了导致人民不断被奴役的重大秘密,即货币发行的被垄断,并提出“货币非国家化(去中心化)”的理论和哲学思想。他认为金钱是人类发明的最伟大的“自由”工具,只有金钱会向穷人开放,权力永远不会。但他知道货币去中心化这个理念对现代人来说过于激进,哈耶克特意从货币的历史,货币的功能,货币的本质通过《货币非国家化》这本著作进行阐述。

货币因为人类社会分工,进行交易而产生,远远早于国家,历史上人类曾经以贝壳,烟草等物品作为货币,所以货币是用于标价,交易,可未来使用的财富存储,可以延期支付的商品。货币本质上是因为信任(信仰)而被大众接受,使用和追逐的商品。

直到金属货币出现后,人们担心金属货币的含金属量是否足值,所以国家背书的货币成为最受信任的货币,国家也在为货币背书的过程中,发现了发行货币的巨大利益,逐渐通过立法权和暴力工具,把货币发行权垄断起来,也让人们逐渐建立了国家发行货币天经地义的观念。

然而正是货币发行被垄断后,才周而复始地出现通货膨胀,即因增发货币,导致物价上涨,比如原来1元钱一个的包子,货币增发后需要10元才能买到1个,国家通过这种手段把百姓的90%财富合法秘密地偷走。

统治者的统治也离不开利益集团的支持,通过货币增发输送给利益集团利益,也是其获得和维护统治的重要方法。百姓,没有选择的权力,无论法币贬值的多么厉害,尤其中产阶级,都只能看着自己的财富被稀释,被掠夺,直到通货膨胀引发经济萧条,民不聊生,周而复始。

哈耶克因此告诉我们:人类自由和私人财富最大的威胁是不受制约的公权力,虽然人类为此通过制度,法律对公权力进行了限制,但是保护私有财产的一个重要的手段被长期忽略了——即铸币权被垄断。铸币权被垄断就绝不可能抑制住超发货币的冲动,这些货币就是以国家暴力为后盾,强制流通的“法币”。

哈耶克提出:货币作为交换中介商品,可以像其他商品一样由各个私人企业(责任主体)发行,接受市场考验和竞争,实现破除铸币权的垄断,即货币的非国家化(去中心化)。

因为市场的本质是自愿,开放,竞争,人们在市场的博弈是长期的,反复的,因此私人企业发行的货币会在市场竞争中优胜劣汰,公民可以根据该企业的信誉,币值的稳定程度来自愿选择,像其他商品一样,一家企业发行的货币,如果失去信用,丧失购买力,人们会毫不客气地抛弃它,改用其他私企发行的货币。

汉朝文景之治时就曾经由私人铸币,吴王刘濞和邓通是两大铸币商,因为互相竞争,那时的货币是历史上成色最足的货币。文帝景帝两朝也成为汉朝百姓最安居乐业,社会经济最快发展的时期。

Paypal,支付宝和微信钱包本质上是与法币和其信用体系挂钩的私企数字货币,是因为ebay,淘宝和微信为各自用户提供了解决实际生活便利的网络协同平台,结合数据技术,获得有经济往来的庞大用户群的“信任”,进而产生“信用”的数字货币。

比特币的出现为哈耶克货币去中心化理论和哲学思想,提供了技术可行性和民众信心。也让哈耶克再次回到大众视野。货币去中心化思想是哈耶克为人类做出的最后指引。

对人类的影响注定会深远而且无孔不入的哈耶克也为我们指出: 我们这一代人的共同信念将把我们引向何处,并不是某一党派或国家的问题,而是我们每一个人的问题,是一个有着最重大意义的问题。 

郭先生联合并聚集各方杰出人士,为中国人创造了一个前所未有的历史机遇,像《阿特拉斯耸耸肩》里的高尔特一样为热爱自由,勤奋努力,聪明进取的中国人构建了一个理想家园—-新中国联邦。 

新中国联邦正是沿着哈耶克指明的“自由民主法治联邦制”方向在前进。 喜币系列是在没有直接国家暴力保证的情况下,利用区块链加密货币技术,实现了哈耶克倡导的由“责任主体”发行的可流通,可接受市场竞争考验的,与黄金挂钩的数字加密货币。 

人类历史的转折往往具有很大的偶然性,郭先生是前无古人后无来者的人类历史改变者,可以怀疑他的初衷,但不可改变一个现实,他发起倡导的新中国联邦,给没有自由的中国人和失去自由的香港人新的希望,新的选择。一个人可以改变历史,但历史需要大家一起成就,新中国联邦的历史需要由有“共同信念”的人一起创造。 

哈耶克倡导自由,但不是无政府主义,相反他认为人民为了维护法律,保证安全和自由,才选出政府,让渡一部分自己的权和利,政府也要遵守预先制定的法律,并在法律框架下制定国家政策并通过法律来管理和治理社会,保障人民的自由,即民主与法治。

丘吉尔曾经说:美国一定要把所有错误都经历一遍再选择正确的道路。

相比“年轻”的美国,几千年历史的中国几乎经历了所有的极权社会形态,我们已经充分体验到所谓的社会主义对人类的危害,进入充分劳动分工的商业社会后,只有自由民主法治联邦制才能保证我们中国人不再重复终身为奴的历史。

在脑科学,认知心理学领域也做出重要贡献的哈耶克还曾说:科学让我们谦卑,让我们知道没有人能无所不知,全知全能。所以科学应该是不断发现,思考,验证,完善的动态过程和态度。

作为普通的新中国联邦人,此刻,我们还需要拥有哪些基本认知?还可以做些什么?

如果说新中国联邦的共同信念和目标是:建立自由,法治,民主,联邦制,货币发行非垄断的新中国,消灭共产党则是我们的必要阶段,而我们是否真正理解自由,民主(共和),法治,联邦制呢?

根据哈耶克的阐述,它们分别可以理解如下:

  1. 自由:只服从法律,不由他人专断意愿强制的,自发自愿的表达和行为。

如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,他才是自由的。

自由也意味着多样性,就像大自然因万物自由生发,才最有生命力。“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你表达观点的权力”是尊重自由的最佳写照,正所谓“君子和而不同”。

  1. 法律:能够保护个人自由(言论自由,人身自由,发展自由……)的前提下,适用于所有人的事前规章。

    是否破坏“自由”是区分好坏法律的原则,比如大公司游说政府立法保护其行业垄断地位,就破坏 

    了其他人想要进入该行业互相竞争的发展自由,就不是好法律。

    中共为维护专制统治,制定香港国安法,限制和破坏香港人的言论自由,人身自由,就是绝对恶法。

法治:任何个人能十分肯定地根据法律预见当局在某种情况下会使用其强制力,并根据预见规划自己的个人事物;民选政府的一切行为也受到法律约束的国家治理形式。

  1. 民主(共和):是指人民除了认真负责地选举出的政府代表,代表自己行使维护法制,保证人民自由,保障国家安全和公共利益的权力;更要重视政治,学习,讨论和积极参与政治,监督政府;知道政府权力是公有物,国家的治理是所有公民的共同事业 。

哈耶克认为:民主在自由中寻求平等,但民主本质上只是一种手段,在一定程度上可以让政府对其言行负责,民主不会一贯正确,可靠无疑地保护自由。

这一点远至古希腊古罗马,近到美国大选都可以说明。

  1. 联邦制:是由两个或两个以上政治实体(共和国,联邦州等等)结合而成的一种国家结构形式和原则。

各联邦只是让渡部分权力给联邦政府,联邦政府对外代表国家主权,但与各联邦分享国家主权。因为每个地区都有其特定的气候地理历史人文,人们因了解所在地区和对自己更负责,更能因地制宜地制定地方政策,解决地方问题。

哈耶克认为联邦制原则只须善为运用,就能成为对世界上某些最为棘手问题的最好解决办法。

    美国大选后,能阻止美国不会直接全面左转的最重要力量之一就是联邦制。

科学观下的知识积累就像食物一样,成为我们身体里的营养,让我们潜移默化地拥有智慧和力量,关键时刻能做出正确判断和行动。 

在追求自由法治民主的路上,会有太多考验和困难,哈耶克的思想犹如穿破黑暗的阳光,让我们保持谦卑,学习,思考,验证和行动的科学观,指引我们不断冲破迷雾,勇敢前行。 

当郭先生领导的爆料革命让更多墙内民众听到外面声音看到外面世界,自会比较和判断,明白自由的重要。

星火可燎原,当更多人达成共识,哪怕运用我们仅有的自由让枪口抬高一寸,默默停止配合集权者,就能让集权者失去寄生载体,直到实现自由。

哈耶克,堪称“人类之光”,而郭先生就是把“人类之光”,历尽艰险带给今天中国人和世人的“普罗米修斯”。

为保卫世界文明之果,郭先生勇敢智慧地为世界吹响警哨; 为真正实现中国人民的自由民主,他创造性地结合人类已经实践过的最优秀的政治思想,最先进的经济模式,金融技术,吸引并联合全世界的有识之士构建新中国联邦的宣传,交易,货币,金融体系等社会文化经济基础设施,打造了一个唯真唯实的全新生态,是令人惊叹又基于现实的选择和战略智慧。

独木难成林,郭先生领导我们为更多人的自由而战,有文宣才华和兴趣的战友可以继续配合或发挥,发展完善 Gtv,Gnews,盖特等文化宣传平台;其他海外喜欢经商的战友也可以考虑结合各国供应链从中国转出的趋势,因地制宜地自我投资,自我负责地自生自发产生需求供给,实现非中国地区的商业,产业,服务配套集群,与已有的G系列文宣等平台打通,构建出从低到高的,自由多样的供应消费生态体系,参与当地良性竞争,然后各农场互通有无,逐渐辐射,成为G-mall的先行试验者,喜pay的活跃使用者,构成新中国联邦的社会生活生态基础。 

2019 年,我们已经有战友根据哈耶克的去中心化货币理论,在海外某地农庄以游戏币挂钩美元的方式,由互相信任的参与者通过该币进行物品,劳务和服务交换的试验。试验是成功的。 

当众多战友一起构成新中国联邦经济秩序生态基础时,也一定能为更多同胞提供实际生活,工作机会,人身安全方面的切实支持和帮助,与世界自由民主力量一起从海外包围中国。当更多人有了可以凭借自己的劳动和聪明才智安身立命的,自由民主的生活基础,中共就会失去更多寄生载体,新中国也会有更多重视自由,践行法治的公民基础。

这样,我们华人不论身在哪里,都能成为居于各地,造福各地,有共同信念的,真正的“新中国联邦”公民。

香港和台湾同胞,不受文革破坏传承了中华文化,又有机会接受和实践先进文明和制度,成为优秀的具有自由法治民主观念,敬业精神的世界公民,成功打破中共关于中国人不适合民主制度的谎言,是我们华人的榜样和宝贵火种。

正如郭先生所说,经历过共产党集权专政的中国人应该站上世界舞台,以实际经历去警醒更多世人,同时也应以实践和努力,与香港,台湾同胞一起告诉世界,我们中国人能够建立,并幸福地生活在自由,法治,民主共和的联邦国家,与各先进自由民主国家人民一起维护人类自由与世界和平……

【文章仅代表作者观点】

编辑:【英国伦敦喜庄园编辑部】

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滴水穿石
2 月 之前

64的种子已经生根发芽—— 新中国联邦!

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滴水穿石
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