【世事解评】财富必然是快乐的泉源吗?

作者: 纽约香草山医疗部 云豹

快乐到底是什么?最简洁的定义是:“顺自己当下的所愿”。

人所有的感知及感受皆来自五种感官及觉受,当外来的刺激或内在的幻想能给五种感官及觉受带来顺於自己想法的感受时,心中自然就生起快乐的感觉。

由此可知,快乐是非常个人化及瞬间化的一种心理变化。同一种刺激或心中的幻想,在同一个人的不同时间,或不同的个体之间,都不一定会有相同的心理感受,所以快乐是一种无法量化的抽象体验。

快乐也是一种生理活动后的功能,个体在受到适当刺激后,脑部及肌肉会分泌出脑内啡(endorphin),此种体内产生的肽胜化合物会让人有欣悦的感觉,所以人会觉得快乐。

明白快乐之所从来的心理及生理变化后,我们就可以来探讨一下财富是否真能带给人快乐?

财富在不同的时代及地区,是由个人所拥有的不同标的物的数量来衡量的。

代表财富的标的物可能是贝壳、稻、麦、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、田地、林园、房產、黄金、白银、钻石、艺术品、金钱等,这些物品可用来满足个人生理上的需求,进一步可以满足个人心理上的需求。也就是人可以藉由这些外在的物品来满足自己五种感官及觉受的需求,当自己的感官或觉受在某一特定时刻被这些物品满足时,个体就会觉得快乐。

如果人是一种非常简单的生物,那么追求快乐就不那麼困难了。问题是,人是非常复杂的生物,我们的感官对外界的刺激会随著时间的流动而慢慢钝化,最后对同一种刺激变得迟钝无感,不再觉得那么欣悦。如同俗语说的,如入芝兰之室,久而不闻其香;如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。所以物质对五种感官的刺激效果是无法长期持续的,这就会造成快乐的感觉无法恒长持续,必须再另起炉灶,再重新找另外一种物质刺激来引起快乐的感觉。

财富所能带给人的功能是换取个人所需的物品,这些物品只是能满足个人五种感官的需求及觉受上的需求。我们一个个来检视五种感官的需求是什么?

眼睛:追求对光影、色彩、形象、气质的满足。财富能换得的物品是令自己赏心悦目的用品、住屋、风景、心仪的美女俊男。可是这些感受是会随著自己处在不同时间的想法而改变,也会随著物品因为时间的流逝老化变形而改变,所以依于外在光影、色彩、形象、气质的刺激所引生的快乐并无法持续及永恒,可能因为个人或外在的因素而改变消逝,这时原先的快乐就变成痛苦了。

耳朵:追求和谐乐音的满足。财富能换得的物品是令自己听起来非常顺耳的动物音、人音、乐器音、演奏音、合唱音、自然环境的和谐音等。同样的,这些令个人喜悦的声音感受,也会因为会随着自己处在不同时间的想法而改变,也会随着物品因为时间的流逝老化变形而改变,因为个人或外在的因素而改变消逝,这时原先的快乐同样就变成痛苦了。

鼻子:追求好闻的香气。财富能换得的物品是令自己嗅起来非常喜悦的香气,如花香、檀香、茶香、龙涎香等。之前已说过古人早知道,如入芝兰之室,久而不闻其香。所以令自己喜悦的香气是无法永远持久满足取悦自己的感受,终究会觉得平淡无奇,而失去当初喜悦的感受。

舌头:追求酸甜苦咸鲜等五味,及食物在舌头上引起触感的调和刺激。财富能换得的物品是令自己吃起来觉得新鲜感、味觉、舌头上的触感都满足的食品。这能买的食材及美味食品可多不胜数了,可是满足的终究只是20平方公分不到的舌头,再好的食材在嘴里咀嚼的时间通常也很难超过五分钟,一旦吞咽下去,所有吃的东西就完全一样了。所以食物能在舌头上引生快乐的时间是非常短暂的,且同样的食物吃多了,就觉得不好吃了,这时就觉得痛苦了。

身体:追求冷热触痛感所带来的愉悦感受。财富能换取的是保暖舒适的衣物、维持适当温度湿度的空调系统、按摩机器、自己心仪的俊男美女。身体触觉这种最明显强烈的愉悦感受就是男女接触的感受,可是这也会随著时间及个人的感受而改变,这只要看看演艺界及各种名人的花边新闻不断,及每天都有的社会新闻就可知其梗概。当年的海誓山盟常常是日后劳燕分飞的起点。身体触感的快乐并无法持久,且会在消逝后带来痛苦。

觉受:个人心中的幻想及感受,这会随著主观的幻想及外在客观上的刺激,引生个人的愉悦感受。财富在此点上只能藉著满足五种感官上的刺激,来满足个人的幻想,藉此来换取短暂的愉悦。如同上面所说,五种感官的感受本来就是会改变的,个人主观上的觉受更是会随著个人当下的因素迅速变化,所以即使在同一种外在物质刺激的条件下,之前曾经令人愉悦的感受也可能在瞬间变成令人痛苦的觉受。这就更难令人掌控了。

我们来观察世间的一切事相,是否有任何一种是真正能称为令人快乐的事?

当我们因为某一件事感受到快乐时,这件事一定会随著时间的变化及个人心理的变化,慢慢从原来是快乐的感受,变化成不再那么兴奋快乐,最后会因为刺激钝化或是刺激消逝,让快乐的感受消逝,并因此变得惆怅痛苦。就好像吃冰淇淋的感觉,刚开始吃第一口时觉得很好吃,等到吃到第十球冰淇淋时,可能就觉得是痛苦了。或是当正希求吃冰淇淋时,却因为外在条件的因素无法当下得到满足,也会感到痛苦。这只是日常简单的冰淇淋的感受,如果是男女情爱间的爱别离,那就是心痛如绞,当下难以承受的感觉。

如果是遇到本来就让个人觉得痛苦的事,那本来就是苦了,当下当然没有快乐可言。

如果是遇到平淡无味的环境感受时,这种感受还是会随著时间及个人主观感受的改变而变化,最后还是会因為觉受的改变而感受到痛苦。例如有人喜欢静静坐著发呆,在当下好像无事人一样,好像没有痛苦。可是随着时间的流动,及个人感受的改变,在变动的下一刻可能想起自己还有许多该做的事没有完成,压力马上涌入心头,痛苦的感受就上来了。

所以世间事在本质上没有真正快乐这回事,快乐只是自己被身体的化学物质脑内啡及自己主观的幻想所蒙骗,是一种美丽的误会。

看完上面的描述,明白自己身体及心理的运作状况后,应该可以稍微理解,快乐是很难用物质来换取的。既然物质无法换得绝对恒久的快乐,甚至经由财富换取来的物质诱因所产生的快乐,在消逝后又会带来失去后的痛苦,那么财富有可能为人带来快乐吗?

另外在认清世间事的真相后,我们是否还有可能在世间事中获得较有意义的虚幻快乐?

答案是肯定的。為何如此说?又该如何做?

既然世间虚幻的快乐无法从五种感官上得到满足,因为这些感官上的刺激都是会变化消失的,无法长久不变的引生快乐,反而会因为失去刺激时随著愉悦感的消失感受到痛苦。那我们就应该放弃经由五种感官刺激来引生快乐的想法及做法。

因为有所求,有所得,就是痛苦的源头及起点,所以我们就该换个方向,改变成无所求于自己感官上的满足,也无所得於自己感官上的刺激。改变自己的想法及做法,来做利於别人的事。因为利于人就是要给别人物质或精神上的帮助,这种做法对自己来说是无所求,及无所得的行为。既然帮助人的行为在心理上及行为上自己是无所求及无所得,自己就不会觉得有所失,也不会因为担忧有所失或最后真的有所失而感受到痛苦。

财富在此种心理想法及行為下,只要使用的方向及时机正确,就真的能发挥极大的助人功用,也就能带给个人预想不到超乎预期的虚幻快乐。

文贵先生这四年来推动爆料革命的所有行着,就是顺著这一条无所求、无所得的理路在前进。他将自己无数的家财分配妥当,在能照顾家人过正当生活的条件下,将其餘的财富运用在灭共的行动中,并且运用自己的能力及影响力来开创新的经济事业,让大多数平民战友能加入前所未有的原始投资,在未来能获取极大的利益。文贵先生想藉此方式帮助战友能获得更好的经济生活,能心无旁骛地参与新中国联邦的建设,在灭共后让世人有更美好的未来世界。

从表面上看,文贵先生是损失自己的财富,可是在无所求及无所得的初心下,文贵先生在助人中获得了心中最大从未曾有的助人之乐,因為这种感受是从无所求也无所实得而来,所以也无所谓消逝,就是获得比从世间物质享受中所获得的快乐更能持久的心中涌乐。

财富不一定是快乐的泉源,如果运用不当,甚至可能是祸害的开端。文贵先生已经以身作则,亲身示范如何妥善管理运用财富。在此G系列经济体系正要启动之际,或许每个人都要先反观自己的初心及心中的想法,确认自己该走的道路。如同文贵先生说过,最后一同走到喜马拉雅的战友或许只有百分之五,因为人心是险恶的,尤其是自己内心黑暗面更是险恶,如不能时时自我反省警惕,分秒都是摔下万丈险坑的危机。愿一起共勉,一同砥砺,坚持走到最后的喜马拉雅,不要被自己的心魔击溃。

(本文只是作者个人观点,不代表 G NEWS的立场)

参考资料

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%AB%E6%A8%82

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E5%95%A1%E8%82%BD

https://highscope.ch.ntu.edu.tw/wordpress/?p=64937

校对/发稿:飞虹

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