我对匪共文化的浅显认知

撰稿:雷电圣君

说起文化,范围比较大。我只从个人认知的小范围内,来谈一谈我个人的浅显认知。

首先,我从匪共国大多数人,都知晓的《三十六计》、《厚黑学》、《资治通鉴》,以及《商君书》来看,这些内容,基本上都是用来玩弄心计、勾心斗角、尔虞我诈、算计他人的阴毒内容。

其次,从多数国人都知晓,并在匪共国一直口口相传的,所谓《弟子规》、《二十四孝》,以及《劝报亲恩篇》来说,乍一看,好象表面说的颇有道理。但是,如果你仔细一想,就会发现,它们之间共存的一个特点,那就是,没有任何一篇内容,敢提及当时政府的责任。

拿《二十四孝》中的,那个“为母埋儿”的故事来说,故事情节大概就是,当时有一个非常贫困的家庭,生了一个儿子。可是由于太贫困了,丈夫考虑到,如果妻子把奶水给儿子吃,就可能会饿死老母亲。如果妻子把奶水给老母亲吃,就会饿死儿子。后来,丈夫认为,儿子没了,还可以再生一个,而老母亲没了,就没办法补救了。所以,丈夫在百般权衡之后,决定把儿子埋掉。但在丈夫挖准备埋儿子的土坑时,竟然挖出来一个金元宝,从而让老母亲和儿子,双双得救。最终把结果归功于,是孝心感动了天地,却不说想埋掉儿子的举动,也并非是善良之人所能做出来的事情。如果是发生在当今社会,估计那个金元宝也得收归匪共所有,必定地下资源都是属于匪共的。

拿这个故事来说,原作者只给你两个选择的结果,只让你在老母亲和儿子之间,做出选择,却从不提及政府的责任。不是古人一直说“率土之滨,莫非王臣”嘛,在百姓面临生死抉择的时候,怎么就不提及政府的责任了呢?再说了,古代儒家文化的宣传不是说,邻里相帮是很正常体面的事情嘛,怎么在面临生死抉择的时候,却没有一个邻居相帮呢?

还有《二十四孝》中,所谓的“卧冰求鲤”等等内容,怎么都是在百姓那么苦逼的时候,却从来不提及当时政府的责任呢?怎么都是在百姓面临生死抉择的时候,政府就都消失的无影无踪了呢?

其实,凡是有点脑子的人,就应该明白,那些内容,只不过是用来洗脑愚弄百姓的。可恶的是,那些所谓的奴才历史学家们,把所有的功劳,都归功于政府,象什么“开元盛世”啦,什么“贞观之治”啦,什么“文景之治”啦,什么“光荣伟大正确”啦等等。而把所有的苦难,都归咎于百姓自己,却撇开了政府的责任。

包括《劝报亲恩篇》在内,都是把责任归咎于百姓自己,却没有政府的任何责任。我承认百姓有尽善尽孝的责任。但是,如果所有流传的文章,把全部苦难和责任,都归咎于百姓自身,却从不提及政府的责任,这也足以证明,那种文化的阴险卑鄙程度,有多么的隐晦与恶毒。

再从秦始皇的“焚书坑儒”事件来说,也足以证明,自古以来,独裁皇权只允许有利于他们洗脑、束缚、统治百姓的内容流传下来。在历经无数朝代“焚书坑儒”的筛选之后,能流传下来的内容,也基本上就只剩下洗脑、束缚百姓思维的垃圾文化了。

(文章内容仅代表作者观点)


编辑:文远Bruce

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leidianshengjun
6 天 之前

佛祖说~救人一命,胜造七级浮屠。我说~救善人一命,胜造七级浮屠,救恶人一命等于助纣为虐。🙏

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leidianshengjun
6 天 之前

都到了“为母埋儿”,要杀人的地步了,那还不算“急”吗?🙏😃

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温哥华圆成农场🇨🇦

孝是发自内心的,而不是做给别人看的!政府从来都是靠不住的,邻里也是救急不救穷!

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