【史海今钩】浅谈中共推行“集体主义”观念对“自由意志”的阉割

作者:纽约香草山农场 Kathy(文艺)

旅居美国的演员及导演陈冲在许知远主持的谈话节目《十三邀》里提到,她在美国感受到的最大的文化冲击,是来自于西方“自由意志”观念与中共国对老百姓灌输的“集体主义”观念之间的冲击。这一点笔者太有共鸣了,尤其是经历过“改开”之前的被中共统治的人。中共用那种为了所谓的集体国家而毫无个人隐私、权利甚至生命的洗脑宣传,将老百姓驯化成了比奴隶还无自主意志的木头人。初到海外,看见西方人,尤其美国人那种生机勃发,自由自在,一切都是自己做主的为个体负责的行为模式,着实有点不太适应。

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在文革时期的电影里,一直是数得着的几个英雄人物霸着荧屏。他们从来没有个人私生活,没见他们结婚生子,娶妻嫁女,也未见他们享受人间烟火。李玉和的三代同堂,也只是为了宣传老、中、青革命者是如何代代传的剧情需要。那时的中国大地,就如同一个关着一群群披着人皮但毫无人性的行走动物的动物园。甚至,在当时,有些动物倒有着比人更大的自由支配意志的权利。

“改开”后,中共虽大大放开了对经济发展的管控,但对人的道德法制观念的引导却失控到了崩溃的边缘。由于“集体主义”的概念也挽救不了人们因对物质追求而暴露出来的自私冷漠及对他人毫无恻隐之心的局面,民众开始了一阵阵盲热地追求儒学等传统文化,希望借此来拯救滑坡的社会道德。这类现状充斥社会各个层面。

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其实,在中国几千年的历史里,中华民族一直未能调和人本身的“自由意志”与集体的关系。这是由于中华文明都是在君权、帝权、党权的专制集权体制里延续,如此,又何谈人的个体自由呢?儒学被王权尊为统治理念和工具,就是它的“舍小家为大家”的集体观念极大地迎合了极权统治的需要。“五四运动”有过反抗,但可惜,这场运动的结果是被中共以民族救亡为重之由,反而引来西方马克思的社会主义理论,中华大地被共产幽灵笼罩得暗无天日。

西方文明里对个体及人的“自由意志”的尊重,一是从古希腊哲学带来的人本主义开始的,这一理论到中世纪文艺复兴,将资产阶级对人性解放的渴望发挥到了极致;二是源于犹太上帝的观念,其让欧洲大地接受了一神,进而使得基督教成为大众宗教。而基督教的神是一个有着人本主义精神的神,它尊重人的自由意志。《圣经》中记载,亚当明知吃了善恶树上果子的后果,也毫无悬念的顺着自己的意志支配,最终冒犯神旨而结局惨痛。因此,在以基督教文明为本的欧洲各国,“自由意志”是道德、伦理、法制的基础。

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对孩子的教育,西方的教师、家长均尊重一条定规:试验,失败;再试验,再失败,直到成功。尤其是小学、中学的教育,教师的教学风格都是开放的,自由的,容许学生犯错的。他们相信,人若是年幼时栽过跟斗,长大后就会避免再犯同样的错。这一点笔者当初就极为赞赏,这种教育理念给我们从国内刚出来的人上了一堂生动的育人课。

其实,这种对个体自由及普通人的尊重,对人类文明的发展也是起着比光靠“高大上”的英雄人物有着更大的传播作用。

1986年1月28日,美国发射的“挑战者”号航天飞机在升天过程中发生解体,导致七位机组成员全部遇难。其中,有位女性英雄麦考利夫是对全美中学生空间教学计划有着重要作用的一位中学教师,她极大的吸引了老百姓对航天飞机事业的兴趣。人们为她的遇难极为惋惜之余,但也因有她这样的普通人参与的航天飞行,让人们对航天的参与热情崩发。她没有所谓的“高大上”的豪言壮语,也没有为了祖国的航天事业而献身的“高大上”理想。她就是普普通通的教员,为了自己的兴趣爱好,也为了实现自己对航天的梦想。这样的“自由意志”下的举动才是真实可信的,同时,也更容易激发普通人为了实现自己梦想而奋斗的信心。

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“个体自由”与集体之间的关系,本就是一个复杂的哲学命题。西方文明由于有着尊重个体的传统,自然朝着个体解放的方向发展。而中国历史上,由于王权集权制,统治者为了统治而对老百姓进行人身自由的钳控。到了追求极权统治的邪恶中共政权,其更加把驭民之术玩得炉火纯青。你的一切包括生命都不是你的,而是党的,何谈个体自由意志?

编辑/校对/发稿:Irene木木

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